“拙眼旁觀”與接受效果

　　摘要：散曲《莊家不識構闌》秉承了元曲中一貫的代言體抒情方式，但又獨辟蹊徑，運用陌生化構思方式。達到了絕佳的喜劇效果。該手法在其他文學作品也多有運用，并屢屢營造出出人意料的藝術效果。
　　關鍵詞：散曲；敘述手法；陌生化
　　
　　作為我國雜劇的繁榮時期，元朝以及其后所存的各種資料中有關雜劇的可謂不少。但是用鮮活靈動的文筆以及文藝形式直接描寫元雜劇演出情況的，卻只有元初杜仁杰的著名散套《莊家不識構闌》(以下簡稱《莊》)一篇。曲中描述了一位莊稼漢初次入劇場看戲的見聞，生動形象地描述了元代構闌的熱鬧場面，以及劇場的形狀、制度、廣告等具體細節和角色的化妝與演出情況。時至今日，其已成為我國古代戲曲史研究中一篇彌足珍貴的歷史資料。
　　初讀《莊》曲，從非功利角度講，相信大多數人的第一印象不是其中所描述的劇情，也不是該曲為我們提供的罕見研究資料，更不是作者杜仁杰在向我們傳達的什么主題，縈繞腦際的只有那位憨厚、活潑、爽直，未見過世面。全以莊稼人經驗、心理、眼光觀察新奇的城市人生活，因此，令人忍俊不禁的莊稼漢形象。而細究其原因，便在于整篇曲作都是用莊稼漢的眼光來觀察、評價作者想要告訴我們的一切。陌生化手法的運用。讓讀者眼前不禁一亮，于是，以莊稼漢的心理活動作幕，一幅元代雜劇的公映式也就在我們眼前展開。
　　我們來看看莊稼漢是如何用“自己的眼睛”觀察他的眼前事物的。第一首，以莊稼人口吻自然而然將讀者帶入元時古城漫步。既使讀者了解了彼時的純樸風俗——祭神，又使下文的展開不顯突兀?！耙姷鮽€花碌碌紙榜，不似那答兒閑穰穰人多?！鼻f稼漢愛看熱鬧的神情可見一斑，和“游人不解春去處，專揀兒童多處行”有著異曲同工之妙，這是流露著純樸自然本性的“信馬由韁”。
　　在把門人的招徠之下進入場內?！叭氲瞄T上個木坡，見層層疊疊團圜坐，抬頭覷是鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩?！币郧f稼漢的口來描述場內情形，卻亦是傳神至極了：圓形劇場，梯形座位，鐘樓般舞臺，黑壓壓的觀眾，現今凡是到過體育比賽現場的人都會對這一景象極為熟悉了。
　　演出正式開始，第四首至第八首更是由莊稼人清新活潑的口語逐次介紹?！盁o差錯”、“記許多”、“我則道腦袋天靈破，則道興詞告狀”等都是莊稼漢見識面窄。卻自以為是的喜劇性格所在。他本不了解劇情。更不知戲劇規則，可是在戲劇的進程中，他卻不時地加以點評，發表自己的“高論”，儼然一位行家里手的樣子，著實讓人發笑。莊稼漢對劇情的不了解甚至是誤解乃至曲解，這就讓作為讀者的我們去思索“莊稼漢的荒誕之處何在”的問題，也就漸次地走向文學接受的高潮。
　　我們從莊稼漢的笑言中了解到元時雜劇的諸多知識：劇場的狀況，廣告手段的運用，戲班有專業業余之分，戲劇的演出程序等。關于最后一點也是可以和宋人吳自牧《夢粱錄》中“雜劇中末泥為長，每一場四人或五人，先做尋常熟事一段，次做正雜劇，通名兩段”相證實的。杜仁杰選擇了以莊稼漢為視角的方式來展開該曲，并將陌生化的效果發揮到淋漓盡致。這是該曲成功的重要原因之一。
　　這種手法，在其他的作品中也多有使用。比如睢景臣的[般涉調·哨遍]《高祖還鄉》就是從一個鄉民的視角來觀察。豪華顯赫、威嚴無比的儀仗排場在鄉民眼里只是荒唐滑稽不堪一看。
　　“則被一胞尿，爆得我沒奈何，剛捱剛忍更待看些兒個，枉被這驢頹笑殺我。”《莊》曲是在一種喜劇氛圍中結束的。劇中原生態的俚言口語，似莊實諧。充分表現出散曲的當行本色，令人讀來興趣盎然，痛快淋漓。
　　想起了《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進榮國府》中那位憨態可掬的劉姥姥來：
　　忽見堂屋中柱子上一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物?有甚用呢?”正呆時。只聽得當的一聲。又若金鐘銅磬一般。不妨倒唬的一展眼……
　　(《紅樓夢》曹雪芹高鶚著岳麓書社1995年)
　　從劉姥姥的眼中敘述，就給讀者創造了一個別致的了解榮國府的環境。
　　此種手法運用中，作為作者的“眼”的主體，在作品中并非乍看時的“冷眼旁觀”。相反，這種既不屬身處復雜關系中的第一人稱敘述，又不同于置身事外全能全知的第三人稱述的敘事手法，只因為這種?！熬嚯x感”的若即若離，卻使得讀者身心為之一振更加積極地去體味作者的意圖。
　　《莊》曲已作為一份重要的史料為世人所公認，而其敘述手法也在層出不窮的后世作品廣為借鑒和完善。
　　
　　參考文獻：
　　[1]隋樹森，《全元散曲》，中華書局1981。
　　[2]楊棟，《中國散曲學史研究》，高等教育出版社1998