加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)意義及實(shí)施途徑

摘 要：隨著我國改革開放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)得到快速發(fā)展，對國民素質(zhì)的要求也更高，在家庭教育和中小學(xué)教育對學(xué)生禮儀教育缺失的前提下，高校作為大學(xué)生即將步入社會的最后一站，大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育普及具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生禮儀修養(yǎng)；現(xiàn)實(shí)意義； 區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù) ；途徑

[中圖分類號]： G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-15--01

隨著改革開放浪潮的進(jìn)一步推進(jìn)，中國經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，國與國之間的經(jīng)濟(jì)合作日趨廣泛。但是，中國國民的綜合素質(zhì)明顯滯后于國際化、信息化、現(xiàn)代化發(fā)展的步伐。在日常生活中隨地吐痰、闖紅燈、衣冠不整、講臟話、不守信用等現(xiàn)象隨處可見。缺乏禮儀修養(yǎng)是當(dāng)代青年面臨的教育和社會問題。因此，要適應(yīng)國際化、現(xiàn)代化的發(fā)展，必須提高國民禮儀素養(yǎng)，特別是推進(jìn)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育的普及，使之成為推動社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，建設(shè)和諧文明社會的助推力。

一、高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育普及的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生群體是社會集中教學(xué)的主體，是社會發(fā)展的人才儲備力量，也是社會主流文化的傳播者和倡導(dǎo)者，要想提高國民素質(zhì)，提高國際形象，倡導(dǎo)文明健康的社會主流文化，建立和諧的社會環(huán)境，在高校中普及大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育則具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）禮儀修養(yǎng)教育是提高學(xué)生個(gè)人品行修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的根本。《大學(xué)》開篇指出“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，即大學(xué)的宗旨就在于彰顯弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊革新，除惡揚(yáng)善，在于使人達(dá)到至善的境地，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以修養(yǎng)品行作為個(gè)人立身處世的根本。馬克思主義教育觀認(rèn)為，教育的目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展首要任務(wù)是修養(yǎng)品行。大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的處世理念和行為規(guī)范，使學(xué)生的言行舉止合乎禮儀的標(biāo)準(zhǔn)，合乎社會道德規(guī)范，促進(jìn)全面發(fā)展。

（二）禮儀修養(yǎng)教育是完善學(xué)生人格魅力和提高自立能力的重要途徑。

美國著名成功學(xué)大師戴爾·卡耐基經(jīng)過長期研究得出結(jié)論說：“專業(yè)知識在一個(gè)人成功中的作用只占15%，而其余的85%則取決于人際關(guān)系。”禮儀修養(yǎng)教育可以讓學(xué)生學(xué)會有效溝通，正確處理人際關(guān)系。系而實(shí)驗(yàn)表明良好的人際關(guān)，有利于營造大學(xué)生健康的心理氛圍，減少學(xué)生在遇到困難和挫折時(shí)出現(xiàn)的抑郁、暴躁、孤獨(dú)、空虛等心理問題，保持健康的心理狀態(tài)，建立完善的人格魅力，提高處理問題的能力。

（三）大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育是國際廣泛合作與交流大環(huán)境的需要，它為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供有利條件。

隨著改革開放的深入，我國各地區(qū)形成經(jīng)濟(jì)與文化大交流、大融合的大環(huán)境。高校應(yīng)對教學(xué)和人才培養(yǎng)方案進(jìn)行有針對性的調(diào)整，使學(xué)生適應(yīng)多種文化交流的大環(huán)境，滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才需要。以廣西大學(xué)行健文理學(xué)院為例，學(xué)校地處廣西首府，廣西有12個(gè)少數(shù)民族，與廣東、云南接壤，廣西海域與澳門、香港相近相通，中西文化相互影響深入，且廣西與東盟十國接鄰，身處東南亞國家文化發(fā)展和交流的集中地，因此，是個(gè)多民族文化和多國文化融合發(fā)展的地區(qū)。隨著中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立和零關(guān)稅政策的實(shí)施，廣西與東盟等國家經(jīng)濟(jì)和文化相互交流更加廣泛。因此，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院在人才培養(yǎng)方案上應(yīng)注重對地區(qū)文化的了解，普及各國禮儀文化，使學(xué)校的人才輻射和人才服務(wù)更具廣泛性和針對性，提高學(xué)生為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。

（四）大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育是學(xué)校安全穩(wěn)定和社會和諧的保障。

禮儀教育是精神文明教育的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)人們揚(yáng)善除惡，向善向美，樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。高校推行禮儀修養(yǎng)教育的普及可以上學(xué)生“城于中而行于外，慧于心而秀于言”，建立良好的同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系，減少摩擦和不文明行為的發(fā)生，創(chuàng)造安全穩(wěn)定的校園環(huán)境，為社會的和諧和健康發(fā)展提供有力保障。

二、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育的實(shí)施途徑

加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育是大學(xué)生自身發(fā)展的需要，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境需要同時(shí)也是社會發(fā)展的需要。因此，要提高大學(xué)生整體禮儀修養(yǎng)需要社會的重視，更需要學(xué)校系統(tǒng)的支持。

（一）國家教育政策支持。在國家重大教育政策上出臺《大學(xué)生文明禮儀指導(dǎo)綱要》，明確大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的大綱和教育的內(nèi)容，同時(shí)要求各高校在專業(yè)申報(bào)時(shí)，把禮儀課程納入教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃中的基礎(chǔ)必修類課程。各教育部門和教育機(jī)構(gòu)對高校禮儀教師的培養(yǎng)出臺相關(guān)的鼓勵(lì)政策，鼓勵(lì)教師研究和開發(fā)禮儀文化，鼓勵(lì)開展豐富多彩的禮儀活動。

（二）建設(shè)優(yōu)良的大學(xué)生禮儀修養(yǎng)學(xué)校文化。

學(xué)校文化本身具有巨大的教育意義，優(yōu)良的學(xué)校文化是一種潛移默化的隱形課程，可以促進(jìn)教育教學(xué)工作的順利開展，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。學(xué)校可以通過把文明禮儀規(guī)定納入學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)生行為規(guī)范，開展學(xué)生禮儀競賽、演講、在學(xué)校網(wǎng)頁開設(shè)文明禮儀板塊，鼓勵(lì)教師開發(fā)禮儀視頻和德育教育軟件應(yīng)用于教學(xué)等活動傳播禮儀文化，營造良好的禮儀文化氛圍。

（三）把禮儀修養(yǎng)教育課程納入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行普及。學(xué)校把禮儀課程納入教學(xué)計(jì)劃，并作為人文基礎(chǔ)類必修課程開設(shè)，才能更廣泛的普及禮儀知識，讓每個(gè)學(xué)生受益。同時(shí)需要學(xué)校根據(jù)專業(yè)需要和學(xué)生全面發(fā)展的需要制定禮儀課程教學(xué)大綱，在教學(xué)和教育實(shí)施注重課程的可操作性，通過演示、視頻、情景模擬等方式提高學(xué)生對本門課程的興趣。

（四）培養(yǎng)專業(yè)的禮儀教育師資。

要提高大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，專業(yè)的禮儀師資培養(yǎng)必不可少，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要派送老師參加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)禮儀教育。結(jié)合日常教學(xué)需要開發(fā)適合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的禮儀類校本教材，更加針對性地開展禮儀教育，同時(shí)鼓勵(lì)老師對禮儀素養(yǎng)教育的研究和傳播。

（五）家庭教育和社區(qū)教育

大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育并不只是在學(xué)校中實(shí)施，更需要社會力量的監(jiān)督和投入，家庭教育和社區(qū)教育對學(xué)生的影響也非常重要，因此教育部門和政府部門應(yīng)鼓勵(lì)社區(qū)組織和開展相關(guān)的禮儀文明行為的宣傳和活動。

參考文獻(xiàn)：

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