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先秦儒家人文精神的當代價值研究

2013-12-31 00:00:00王軍
中國科教創新導刊 2013年23期

摘 要:先秦儒家人文思想博大精深,是中華民族傳統思想的瑰寶,其中有很多可以培養學生高尚的道德情操,樹立高尚的人格,啟發學生正確對待生活,有助于學生自我調節和自我修煉,成為寬容、樂觀、積極向上的人。將當代民族教育與中華優秀傳統文化有機結合,才能真正培養青少年的民族精神。因此,只有全面認識傳統文化,學習先秦儒家人文思想,才會使當代民族精神得到良好的傳承和發揚。

關鍵詞:先秦儒家人文思想 民族精神教育 傳統文化 道德

中圖分類號:B222 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)08(b)-0086-01

中華民族精神,是中華傳統文化中偉大而卓越的精神,是文明和覺悟的體現。鄧小平同志指出:“要大力弘揚我們的民族精神,尤其要對青少年進行這方面的教育。”青少年是八九點鐘的太陽,欣欣向榮,是祖國未來的棟梁。先秦儒家人文思想博大精深,是中華民族傳統思想的瑰寶,其中有很多可以培養學生高尚的道德情操,樹立高尚的人格,啟發學生正確對待生活,有助于學生自我調節和自我修煉,成為寬容、樂觀、積極向上的人。

1 當代民族精神教育的現狀

當代青少年的素質受到了社會的許多消極影響,有許多人崇拜西方,在并不了解實際情況的前提下,用西方的價值觀念來評價如今的生活方式。許多人更看重個人感受,注重物質享受,缺乏艱苦創業的思想,缺乏中華民族傳統美德,對傳統文化和文明不屑一顧,只追求所謂的時尚,民族自豪感低落。

由此可見,將當代民族教育與中華優秀傳統文化有機結合,才能真正培養青少年的民族精神。目前,世界各國都非常重視傳統文化的熏陶,這樣可以增進愛國主義情懷。傳統文化的熏陶是不以人的意志為轉移的,一個人從出生到成長,就注定了他將在怎樣的環境中,受到本國傳統文化的熏陶。

2 先秦儒家人文思想融入當代民族精神教育的運用原則

每個國家和民族都不能拋棄自己的傳統文化,在某種程度上,需要理解傳統,并對傳統進行再創造,因此,傳統不是一成不變的。先秦儒家人文思想是中華民族傳統文化中最燦爛的一筆,中華文化是能夠團結向上的動力,只有全面認識傳統文化,才能使當代民族精神得到良好的傳承和發揚。

2.1 反對民族虛無主義

民族虛無主義是在不充分了解事實和分析現狀的前提下,全盤否定民族文化,這是一種錯誤的思想和言論,尤其是在倫理道德上,對傳統文化遺產不假思索地全部否定,這種思想可以瓦解民族精神,形成反動的思潮。在當代民族精神教育中,要充分發揚先秦儒家人文思想,使學生了解中華民族優良傳統。

2.2 堅持批判性繼承

先秦儒家思想豐富多彩,其中具備很多精華,可以修身養性,培養崇高的品質。只有不斷吸取精華,繼承和發揚中華民族的優良傳統,才能跟上時代的步伐。但是我們不能盲目繼承,要有選擇、有目的地進行學習和發揚,取其精華,去其糟粕,要具備批判精神,有些傳統的東西已不再適合現代社會的發展,通過有選擇地進行吸收,更好地融入到社會中。

2.3 與馬列主義教育相融合

所有的文化都不是文明的孤島,在道德繼承方面,只有將馬列主義與傳統文化相結合,才能擁有更加優秀的文化成果。對于先秦儒家人文思想要有選擇地吸收,不能全盤否定,也不能盲目追隨,通過科學地分析,吸收其中積極的方面,使其與發展有中國特色社會主義理論體系相融合,構成具備中國特色的社會主義道德規范體系。

3 先秦儒家人文思想在當代民族精神教育的現實價值

在先秦儒家人文思想中,我們不難發現,“德育為首”在其中體現得十分明顯。先秦儒家一直非常重視道德教育,如今,各大高校亦將德育放在首位,與先秦儒家思想十分吻合。先秦儒家思想提倡用道德教育百姓,用禮教約束百姓,這樣才能使人心悅誠服。在現代社會中,道德具有法律不可替代的地位,道德是衡量一個人的素質的基本點,只有學會做人,才能去做事情。

先秦儒家人文思想中的“內圣外王”,是一種理想的君子人格,也是一種培養人才的目標。而“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”則體現出了“大丈夫”的氣度,儒家思想的不斷深化,對塑造當代民族精神產生了深遠的影響。如今,雖然儒家思想存在著一定的局限性和階級性,但其德育的思想十分符合現代教育。要樹立榜樣,用實例和高尚的人格鼓勵學生,教育學生,使學生真正受到啟發,成為一個有道德、有思想、有文化、有理想的人才。

在儒家思想中,“仁愛”是非常重要的內容,通過尊重、關心他人,為他人著想,真正做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”這就要求我們以平等態度去對待學生,用真理和情感說服學生,用榜樣激勵學生,站在學生的角度思考問題,這樣才能真正解決問題。

儒家重視受教育者進行自我完善和修養,在學習中融入思考,繼承和發揚先人優秀的道德品質,通過思考轉化成自己的品質。通過不斷反省,悟出道理,這樣才能真正提高自己的道德修養。少說多做,慎言力行,“敏于事而慎于言;君子欲吶于言而敏于行”。

由此可見,儒家的自我修養思想是非常值得研究和學習的,師者,傳道,授業,解惑,除此之外,還要注重學生的自我修養能力,以此提升學生的修養,使其在具備文化知識的同時,成為具有綜合素質的人才。

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作者簡介:王軍(1977,7,4—),男,籍貫:黑龍江大慶市,學校:齊齊哈爾大學,學院:馬克思主義學院,專業:馬克思主義理論,研究方向:中國近現代史基本問題研究。

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