放慢教育的速度收獲遲到的幸福

摘 要 當(dāng)前，學(xué)校教育因?yàn)槭艿蕉喾N因素的影響，越來越追求一種快節(jié)奏的生活方式，早出人才、快出人才更是成為學(xué)校追求和顯耀的一種資本。在這樣的背景下，那些天生愚鈍，或因各種因素導(dǎo)致各種問題的“差生”就被裹挾到他們難以適應(yīng)的快節(jié)奏教育方式中去，從而加劇了先天的不利因素和后天的問題因素。最好的教育就是提供給適合學(xué)生發(fā)展的路徑，對于那些問題學(xué)生，教育者需要做的不是緊趕慢趕，而是放慢教育的速度，順應(yīng)他們的節(jié)奏，這樣才能收到遲到的幸福。

關(guān)鍵詞 耐心 問題學(xué)生 教育速度

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

教育最大的魅力就是能夠提供給不同潛質(zhì)的學(xué)生以恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分，促進(jìn)學(xué)生人人成才。受經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展思維模式的一些不良影響，追求快餐式的文化，快節(jié)奏的生活方式似乎成為一種時尚或習(xí)慣。教育也深受影響，追求一種快出人才、早出人才的培養(yǎng)模式，不顧學(xué)生先天和后天的差異，按照一種培養(yǎng)目標(biāo)、遵循著一樣的節(jié)奏去培養(yǎng)學(xué)生。這樣快節(jié)奏的培養(yǎng)方式對于不同的學(xué)生將會帶來不同的影響。有些學(xué)生屬于早慧，快節(jié)奏的教育方式也許是適合他們發(fā)展的，但更多的學(xué)生是普通而平凡的，快節(jié)奏的教育方式無疑是拔苗助長，還有一些天生就比較愚鈍、反應(yīng)比較慢的學(xué)生，快節(jié)奏的教育方式對他們而言可能就是一種折磨甚或摧殘。

1 一則寓言故事帶給教育者的啟示

有一天，上帝給智者一個任務(wù)，叫智者牽著一只蝸牛去散步。可是蝸牛爬得實(shí)在是太慢了，智者不斷地催促它，嚇?biāo)?zé)備它。它卻用抱歉的目光看著智者，仿佛說：“我已經(jīng)很盡力了！”智者又氣又急，就去拉它，扯它，甚至踢它。蝸牛受了傷，反而爬得更慢，后來干脆趴在那里不動了，而筋疲力盡的智者也只好看著它干瞪眼。無奈之下，智者不禁有些奇怪：上帝為什么叫我牽著一只蝸牛去散步呢？

又有一天，上帝還派智者牽著那只蝸牛去散步。看著它蜷縮的身體驚恐的眼睛，智者不禁起了憐憫之心。智者不再催它逼它，干脆跟在它的身后，任蝸牛慢慢地向前爬。咦，這時候，智者突然聞到了花香，原來這是花園。接著，智者聽見了蟲鳴鳥叫，感到了溫暖的微風(fēng)，還看見了滿天的星斗。陶醉之余，無意中向前一看，呀，蝸牛已爬出好遠(yuǎn)。等智者跑步趕上它時，它用一種勝利者的姿態(tài)迎接智者。未等智者開口，它已經(jīng)帶著自信，奮力向另外一個“驛站”爬去。智者忽然明白：原來上帝不是叫我牽這只蝸牛去散步，而是叫這只蝸牛牽我去散步！

筆者相信，這則寓言故事會給很多教育者太多的啟發(fā)。給筆者的啟發(fā)就是對于一些反應(yīng)遲鈍、學(xué)習(xí)吃力、表現(xiàn)不佳的學(xué)生要有一種耐心等待的精神與情懷。等待不僅意味著尊重，更意味著成功。在希望和失望之間斗爭，最后一個希望的實(shí)現(xiàn)往往總是屬于耐心等待之人。當(dāng)然，這種等待不是按兵不動，無所事事，傻傻地干等，而是要教育者適當(dāng)放慢節(jié)奏、基于學(xué)生發(fā)展的節(jié)奏細(xì)心引導(dǎo)，不斷促進(jìn)學(xué)生健康成長，使得每一個學(xué)生都能夠達(dá)到他自己的最佳發(fā)展水平。因?yàn)槭墙逃且粋€“慢活”，對于一些特殊的孩子而言，唯有“慢工才能出細(xì)活”。

2 遭遇的現(xiàn)實(shí)教育問題及困惑

炎熱的夏天已悄然來臨，伴隨著初三中考及其他年級期末考試的臨近，同學(xué)們心煩、焦躁的情緒使得原本寂靜、清雅的校園變得“熱鬧非凡”。周一輪到筆者值班，放學(xué)的鈴聲響了，照往常一樣，筆者在年級部巡視，走到七年級某班級門口，停住了腳步，好奇地往教室里看了看，那個熟悉的背影又出現(xiàn)了，——XXX同學(xué)的家長，每天中午放學(xué)陪兒子在食堂吃完飯接回家睡午覺，下午放學(xué)后再按時到教室接自己的寶貝兒子回家，原因是，接不到手，孩子就會“出走”，后面的情況……

過了一周，仍然是周一，那位孩子的母親非常焦急地跟隨著班主任來到了德育處，要求給孩子辦理轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù)，將孩子送到全封閉式的河南文武學(xué)校。原因是實(shí)在沒辦法“看住”孩子了。周末的時候，孩子的父母一早要到菜場賣菜，又舍不得孩子早起，于是就將孩子鎖在家里，沒想到回家之后，孩子居然從五樓翻窗“逃”出家門，徹夜不歸。

這是一個初中的孩子，面對這樣的現(xiàn)象，班里的其他孩子顯然覺得這樣的舉動早就“習(xí)以為常”。個別學(xué)生還會開玩笑：“XXX，你們家的保姆來啦！”筆者作為一名德育管理者，面對這種同學(xué)之間的冷嘲熱諷，剎那間感到“無言以對”——該不該找“開玩笑”的孩子們問一問？該不該找“享受幸福”被接送的孩子聊一聊？該不該找這位“風(fēng)雨無阻”的偉大母親談一談？該不該找“細(xì)致、耐心”的班主任敘一敘？聽起來這是一個微不足道的“故事”，它卻給予筆者——一位教育者和一位從事德育工作多年的教師，無盡的困惑與思考。

近來，常會聯(lián)想起周一值班時發(fā)生的“故事”。帶著疑惑，筆者認(rèn)真研讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，感受頗深。通過學(xué)習(xí)，讓筆者感受到了：“生命化教育不僅是指向?qū)W生，更是指向教師的。”張文質(zhì)在書中提出：“教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身修養(yǎng)、對教育的責(zé)任，對孩子的愛心出了問題。”①

無論是家長還是老師，永遠(yuǎn)都不應(yīng)該推卸自己的責(zé)任，一味地認(rèn)為是孩子做錯了。對于家長，為什么是孩子的監(jiān)護(hù)人，因?yàn)楹⒆舆€是未成年人，需要不斷地引導(dǎo)。但是，過多的擔(dān)心與保護(hù)，有可能會讓孩失去童年中具有高度精神生命潛質(zhì)的東西而適得其反；對于教師，辦公室里我們經(jīng)常會聽到這樣的議論：“XXX同學(xué)太幼稚了！XXX同學(xué)整個一‘木頭’！XXX同學(xué)情商高，智商為零！XXX同學(xué)連地都掃不干凈，何談學(xué)習(xí)？”對于這樣的例子，與其說是教師對于學(xué)生的“憂慮”，不如說是對學(xué)生失去了“耐心和耐性”。張文質(zhì)書中提到的“我們的教育往往過于急切地盼望出成效、成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容。”“教師不僅是知識的傳遞者，更重要的是，他是作為具體的一個人在影響、默化、潤澤著他班上每一個學(xué)生的……這樣的影響對在成長中的兒童而言真的是直接、持久、深刻的。”②

不知從何時開始，無形的應(yīng)試教學(xué)壓力使得教師的日常工作千頭萬緒，很多老師感覺根本沒有多余的時間去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，尤其是所謂的“調(diào)皮生”！這樣的結(jié)果往往會導(dǎo)致教師不能及時了解學(xué)生的近期學(xué)習(xí)情況和思想狀況，那些“管不住自己”的孩子久而久之就會意識不到學(xué)習(xí)的重要性，對于各種壞習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o意識行為”。張文質(zhì)在文中提到：“孩子在成長過程中難免要犯各種各樣的錯誤，而當(dāng)錯誤初犯或剛剛發(fā)生之時，及時恰當(dāng)?shù)慕逃亲顬橛行У摹！雹?/p>

俗話說：“身教重于言教。”老師的榜樣和示范作用，會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。“我們什么時候才能學(xué)會‘肯定、尊重、理解、激勵和贊美’呢，什么時候才能把這樣的理念變成我們自己的生活方式？”④是啊，每個孩子，哪怕是那些屢教不改的孩子，都有自尊心，都有特異之處、閃光點(diǎn)和相對的長項(xiàng)，這就需要老師更多地去關(guān)注，更多地去發(fā)現(xiàn)，更耐心地去傾聽、去激勵、去等待。老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長項(xiàng)，尊重和理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬和愛戴老師。對學(xué)生的教育，要盡力幫助所謂習(xí)慣不太好的學(xué)生，做耐心細(xì)致的思想工作，要隨時認(rèn)同、肯定、表揚(yáng)和鼓勵學(xué)生的每一點(diǎn)長處和進(jìn)步。

3 讓學(xué)生在慢節(jié)奏的教育中收獲幸福

筆者回顧十幾年的教師生涯，所追求的不僅是對教育的執(zhí)著奉獻(xiàn)，更是追求做一個理性、務(wù)實(shí)、具備時代觀念又充滿內(nèi)省精神的人。筆者對班主任工作的感悟，就是愛心與責(zé)任。班主任重要的實(shí)踐平臺離不開班會課，班會課應(yīng)該是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要形式，可以增強(qiáng)教育的針對性和有效性。遺憾的是，現(xiàn)如今，有些學(xué)校經(jīng)常把班會課當(dāng)作班主任自由支配的課來進(jìn)行，有的班會課上成了語文或數(shù)學(xué)等中考學(xué)科，有的班會課當(dāng)成了自習(xí)課。更有甚者，學(xué)校統(tǒng)一組織的“慶元旦”等主題性班會活動也變成了自習(xí)課，或直接讓學(xué)生在班級邊看電影、邊寫作業(yè)。面對這樣的現(xiàn)狀，作為一名德育工作者，我們應(yīng)該如何思考？

不久前，筆者有幸拜訪了北京世紀(jì)同步國際教育培訓(xùn)中心的首席教育專家——盧雪梅博士，訪談中就如何應(yīng)對班主任在班級管理中的消極作用，盧博士提出了很多有針對性的建議。她指出，要加強(qiáng)班主任實(shí)踐性的培訓(xùn)工作，比如沙盤活動、冥想活動等激勵班主任工作的積極性。對于喜歡“離家出走”的那個孩子，盧博士也給了很好的解決辦法，她認(rèn)為，向我校這種“外來務(wù)工”偏多的孩子們真的很可憐，我們需要有足夠的耐心去引導(dǎo)孩子，讓孩子慢慢地不斷獲得成功，不斷獲得自信，從而不斷明確自己的奮斗目標(biāo)。她真誠地表示，愿意以公益的形式對部分“特殊”學(xué)生進(jìn)行深入交流，解決孩子們在家庭、學(xué)校或社會教育中遇到的各種問題。盧博士的觀點(diǎn)同樣印證了“教育是慢的藝術(shù)”！這也是“十年樹木，百年樹人”的最好詮釋。

“每個學(xué)生都擁有不同的稟賦和個性，在發(fā)展來源上有先天、后天之別，在出現(xiàn)程序上有初始、后繼之別，在階段上有共性、個性之別，在內(nèi)容性質(zhì)上有自然與社會之別，在載體上有身體、心理之別等。每個學(xué)生都是復(fù)雜唯一的個體。”⑤學(xué)生的這些差異有時是教師工作不能超越的障礙，但教師有了謹(jǐn)慎的意識就不會操之過急，就能放慢教育的速度而更加從容。育人是學(xué)校的靈魂所在，是其他組織或機(jī)構(gòu)無法代替的根本性工作。育人為本，要求學(xué)校在功利盛行、物欲橫流的當(dāng)下堅(jiān)守自己的精神家園，不盲目追求速度。⑥因?yàn)橹挥蟹怕逃乃俣龋逃拍荜P(guān)注到每一個孩子，放慢教育的速度，教師才會欣賞到不一樣的風(fēng)景，收獲遲到的幸福。

注釋

①②③④張文質(zhì).教育是慢的藝術(shù)：張文質(zhì)教育講演錄[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

⑤ 李宜江.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在限度與實(shí)踐突破[J].教育發(fā)展研究，2010（16）：117-121.

⑥ 李宜江.學(xué)校變革：機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對[J].現(xiàn)代教育管理，2012（10）：47-51.