淺談當代大學生的馬克思主義信仰教育

摘 要 對于正處于人生觀和價值觀形成時期的大學生來說，形成堅定的馬克思主義信仰是全面發展的精神導向；然而，在當前劇烈的社會變遷大氣候下，確實有一些大學生的馬克思主義信仰出現了問題；幫助大學生樹立堅定的馬克思主義信仰是當前思想政治教育工作的重要任務。

關鍵詞 大學生 馬克思主義信仰 教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

1 馬克思主義信仰與中國特色社會社會主義自信的內在統一性

1.1 堅定馬克思主義信仰是堅定中國特色主義理論、道路和制度自信的首要要求

黨的十八大報告要求在全黨乃至全國人民中堅定道路自信、理論自信和制度自信，這同樣也是給大學生提出的要求。理論自信就是要求大學生了解中國特色社會主義理論體系基本內容，信服其科學性，尤其是要信服新形勢下馬克思主義中國化進程的必要性和科學性；道路自信要求大學生了解中國特色社會主義道路選擇的歷史必然性和光明前景，并辯證、理性地看待當前社會主義處于低潮的客觀事實，從而對中國共產黨基于中國具體的國情選擇中國特色的社會主義道路產生信服；制度自信就是要求大學生對中國特色的社會主義經濟和政治制度的合理性和生命力的自信，要求大學生深刻了解中國特色社會主義制度的優越性。

中國特色社會主義的理論、道路和制度選擇是將馬克思主義與中國具體的國情結合的產物，都要求對社會主義基本原則的堅持。如果沒有對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義理論、道路和制度的自信將是無本之木、無源之水。如果離開對馬克思主義基本原則的堅持，空談中國化，很有可能走上改旗易幟的邪路。所以說，要讓大學生堅定對中國特色社會主義理論、道路和制度的自信，必須堅定大學生的馬克思主義信仰。

1.2 對馬克思主義的信仰首先具體表現為對中國特色社會主義理論、道路和制度的自信

矛盾具有普遍性和特殊性，矛盾的普遍性不能單獨存在和表現，它存在于具體的個性之中，并通過特殊性表現出來。純粹的馬克思主義只是一種對社會主義、共產主義制度和理想的設計，它表現為一系列的基本原則和理論。在現實的社會主義實踐中，它必須依托于具體的社會主義實踐表現出來。所以對于中國的大學生而言，堅定對馬克思主義的信仰，首先是通過在具體的中國特色社會主義建設實踐中對中國特色主義理論、道路和制度的自信表現出來。大學生對中國特色社會主義理論、道路和制度選擇的自信，其實就是對中國特色社會主義的命運和前途的自信。如果離開具體的中國特色社會主義建設實踐空談對馬克思主義的信仰，勢必給大學生一種空洞的教條的感覺，這種教育也是沒有吸引力和生命力的。

2 當前大學生對馬克思主義信仰方面存在一些缺失

2.1 一些大學生懷疑馬克思主義一些基本原則的科學性，認為是“烏托邦”

馬克思主義基于對資本主義社會基本矛盾的揭示，就一種更高的社會制度設計及實現途徑作了原則性的設想。但目前確實有一些大學生對馬克思主義的科學性表示懷疑。他們錯誤地以為人的本性是自私的，馬克思恩格斯關于未來制度實行公有制、沒有剝削、按需分配的設想是一種烏托邦，他們關于社會發展前途的構想，與其空想社會主義的前輩一樣，注定是空想。還有一些大學生錯誤地以為馬克思主義就是一種暴力學說，不利于社會的穩定，與人性相違背。

2.2 一些大學生認為馬克思主義現在過時了

也有一些大學生認為馬克思、恩格斯是人類思想史上當之無愧的哲學家和革命家，他們關于自由資本主義時期的內在矛盾和階級矛盾的揭示是科學的，他們關于未來社會的設想與設計也是有道理的。但問題是經歷過二次世界大戰和社會主義運動的沖擊，現代資本主義從內容和形式都已經發生了實質性的變化，無論是在經濟體制還是政治體制，以及階級結構都與馬克思恩格斯的時代自由資本主義完全不同。因此，這部分大學生鼓吹馬克思恩格斯只能屬于他們的時代，面對新的歷史條件的變化，馬克思主義關于人類社會發展規律、關于剩余價值規律的揭示已經過時，必須借用其他理論如民主社會主義或人道的社會主義來解決新問題。

2.3 一些大學生認為馬克思主義與自己的實際要求相差較遠

一些大學生認為馬克思主義關于人類未來制度的設計確實是先進的，馬克思、恩格斯為廣大勞苦大眾的幸福、解放奉獻了一生，其人格也是偉大的。但理想終歸是理想，馬克思主義只是為少數先進人物而生的。相反，自己只是一個普通人，還有很多現實的問題如就業問題、個人發展問題需要考慮，所以，感覺馬克思主義與自己的實際需要相差較遠，自身缺乏接受和信仰馬克思主義的動力。

2.4 一些大學生雖然對馬克思主義的前途感到悲觀

自上世紀80年代末期蘇東劇變以來，社會主義運動處于低潮，至今還在低谷。面對這種形勢，一些大學生缺乏理性、辯證的思維方式，不能透過現象看本質，分析資本主義的歷史命運，更不能正確地從社會主義暫時的低潮中理性地分析原因。因此，他們認為馬克思主義所倡導的社會理想：社會主義和共產主義的實現恐怕是遙遙無期，在資本主義的圍攻下，僅憑目前的幾個社會主義國家，怕難成大事。在這種邏輯下，一些大學生簡單地從一些社會主義國家和社會主義政黨的挫折推及到對馬克思主義的前途，因而產生悲觀情緒。

3 堅定大學生馬克思主義信仰的對策分析

3.1 高校要加強對大學生的馬克思主義基本原理及中國特色社會主義理論的教育

從現實情況來看，一些學生對馬克思主義缺乏堅定信仰的主要原因之一就在于他們本身對馬克思主義基本原理和中國特色社會主義基本原理掌握不夠。他們中的不少人對馬克思主義的懷疑并不是出于理性的思考，而更多地是出于一種本能的反感，似乎一講到馬克思主義，就有一種逆反心理。所以，高校必須發揮出思想理論課主陣地的作用，合理設置課程，改革教學方式方法，加強對思想政治理論課的日常管理，加強對思想政治理論課教師隊伍建設。通過上述手段來加強對大學生的馬克思主義基本原理和中國特色社會主義基本原理的灌輸。

從教學內容來看，我們認為，首先是要加大對大學生關于社會發展規律的教育力度。只有讓大學生真正從理論上認識到了生產關系一定要適合生產力狀況和上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，他們才能理性地認識到資本主義社會制度的合理性和暫時性，認識到社會主義社會的必然性，從而認識到馬克思主義學說的科學性；其次，要加強對大學生的資本主義生產方式內在秘密的認識，讓大學生從本質上認清楚資本主義社會不管它曾經如何輝煌，但由于其內在的癥結，決定其必然滅亡；再次，要加強對大學生關于馬克思主義中國化的產物：中國特色社會主義理論的灌輸，從而讓學生從中國特色社會主義建設實踐的巨大成就中感覺社會主義的生命力。

從教師隊伍建設而言，一方面高校要加強以思想政治理論課教師為主的德育工作者的專業素質包括專業知識、教學技能素質。為此，高校要盡量提供各種條件為德育教師提高自身素質創造一個優越的環境；另一方面，高校也要對德育教師自身的政治信仰包括馬克思主義信仰的樹立加強指導和監管。要讓各教師堅持學術討論無禁區，但課堂講授有紀律的原則，在課堂上正確引導學生，堅持以正面教育為主。

從教學組織來看，高校要加大思想政治理論課的教學改革。面對當今大學生更為復雜的身心特點，高校必須要組織教師改革過去傳統的思想政治理論課教學模式，加強教學改革研究力度，創新教學方式方法，并采用先進的教學手段，提高思想政治理論課的實效性。同時，高校還要加強對具體課堂教學活動的日常督導，保證其按教學大綱和教學計劃完成。另外，高校還要加大思想政治理論課的實踐教學力度，發揮學生主體性，讓學生走向社會，進行探究性學習，從而讓他們自己去總結和思考，養成理性辯證的思維方式，最終理性地看待社會主義的成就與挫折。

3.2 社會各界也要形成合力，為大學生堅定馬克思主義信仰創造一個合適的社會環境

隨著信息化進程的加快，大學生獲取信息的渠道非常多樣，這就決定了堅定大學生馬克思主義信仰的工作光靠高校一家是不可能完成的。隨著我國改革開放進程的推進，各種利益階層出現，它們都在通過各種途徑表達自己的訴求，包括各異的價值觀，同時西方各種思潮也不斷涌入。不可否認，在這些思潮中，有不少是或明或暗地反對馬克思主義的思潮。如有的知識分子甚至一些專家公然鼓吹國有企業私有化，鼓吹多黨制；有的知識分子宣揚民主的社會主義與馬克思科學的社會主義對立；還有的無限放大社會主義建設實踐中的一些問題和困難，極力美化西方民主制度，卻故意回避其弊端，將資產階級的民主理解成人類民主的典范和希望所在。以上種種，要不就是出于無知，要不就是別有用心。不管怎么樣，這些思潮都會對涉世未深的大學生的信仰造成極大的干擾，從而極大地抵消高校教育的實效。

面對這些各種各樣的思潮，各專家和學者要有社會責任感，發揮其自身的專業優勢，正本清源，對這些思潮進行全面的分析和批判；同時，各級教育和宣傳主管部門也要牢牢地抓住輿論宣傳的主陣地，正面宣傳馬克思主義和中國特色社會主義，同時要理直氣壯地對社會上存在的各種錯誤思潮進行深刻的揭批，從而還大學生一個正確的輿論環境，從而實現“用正確的輿論引導人”的目標。

總之，堅定大學生的馬克思主義信仰不僅關系到大學生個人的全面發展，更是關系到中國特色社會主義事業是否后繼有人的問題。所以，作為大學生思想政治教育的主導陣地的高校以及各級教育和宣傳部門，應該采取相關措施，堅定大學生的馬克思主義信仰。

參考文獻

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