春晚平民節(jié)目的關(guān)注優(yōu)勢(shì)

摘 要：扎根于黑土地善于表現(xiàn)平民生活的特色小品使小趙本山第11次摘得“小品王”稱號(hào)，這也恰好反映出了觀眾收看春晚的某些愿望——在節(jié)目中找到了自己的影子，貼近自身生活，但遺憾的是春晚為這樣的節(jié)目提供了太有限的空間，在春晚的舞臺(tái)上平民的節(jié)目實(shí)在是鳳毛麟角。

關(guān)鍵詞：春晚；趙本山；平民節(jié)目

作者簡(jiǎn)介：秦麗麗（1984.11.23-），性別：女，民族：漢，籍貫：吉林省圖們市，單位：吉林師范大學(xué)傳媒學(xué)院，學(xué)歷：碩士，職稱：助教，研究方向：廣播電視藝術(shù)。

[中圖分類號(hào)]：J90 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-23-0-02

據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)。1983年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)（后文將稱其為“春晚”）這樣一由央視打造出來并誕生在文藝百花園里的一朵奇葩出現(xiàn)在人們的視線里，到現(xiàn)在足足27年以來，春晚作為先進(jìn)文化的代表，傳播著大眾、通俗、現(xiàn)代、時(shí)尚的文化藝術(shù)，是最高水平，最廣泛、影響巨大的文化現(xiàn)象，因此品味春晚這部文藝大餐變成了中國觀眾必不可少的一個(gè)年終期待。

作為春晚它不僅針對(duì)國家這一年的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面進(jìn)行了大盤點(diǎn)，也包容了一整年的經(jīng)典文藝薈萃，在這樣的一個(gè)特殊的日子里呈獻(xiàn)給大家，承載了觀眾節(jié)日歡樂心情高度釋放的功能，生活在這科技不斷創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、社會(huì)迅猛發(fā)展的新中國的觀眾希望通過觀看節(jié)目去尋求節(jié)日的歡樂氣氛，同時(shí)也想在觀看節(jié)目的過程放松放松這忙碌了一年的緊張心情，從節(jié)目中找到自己的影子，使自身與春晚產(chǎn)生心靈上的共鳴。

有需求便有供應(yīng)，恰巧1990年這個(gè)生產(chǎn)幽默的傳奇人物出現(xiàn)在了春晚的舞臺(tái)—趙本山，并且在短短的連續(xù)20年從不缺席的為春晚的觀眾們不斷地提供著歡樂，從而成為了除夕夜廣大觀眾即使對(duì)春晚年年失望但年年堅(jiān)守的一個(gè)巨大誘因，他甚至被冠以了“春晚大梁”的稱號(hào)。

一、貼近百姓生活替百姓說話的“小品王”

毫無疑問趙本山的小品在春晚這個(gè)人民的大舞臺(tái)上“火”了近二十年之久，并且將繼續(xù)燃燒下去。如果問及趙本山的小品為什么這么“火”這個(gè)問題，答案會(huì)有很多，有人會(huì)說他惟妙惟肖的演技絕對(duì)是不可替代的，也有人會(huì)說他幽默的語言風(fēng)格稱得上是獨(dú)樹一幟，更會(huì)有人說一群絕配搭檔和強(qiáng)大的幕后編劇成就了他，不可否認(rèn)這些都是其中重要的原因，但當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了不少的小品名角如黃宏、郭達(dá)、潘長江、陳佩斯他們的演技也堪稱一絕，幽默風(fēng)趣也不亞于趙本山，但春晚這個(gè)舞臺(tái)對(duì)他們的寵幸卻只持續(xù)了短暫的幾年便悄悄地退出了春晚小品這只龐大的競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)伍，只有趙本山能在逐年小品競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的情況下仍能突出重圍18年來立于不敗之地，對(duì)比之下其中的根本原因應(yīng)該歸結(jié)為他小品角色大多為平民的準(zhǔn)確定位以及腳不離黑土地不忘替百姓說話的表演宗旨。

1、題材貼近大眾的平民性

在春晚的舞臺(tái)上趙本山的節(jié)目可以算是俗文化的代表，他的小品始終會(huì)使人感到有別于其他小品的一種“土腥味”，特別是他的小品題材幾乎無一例外的選取于農(nóng)民生活、農(nóng)民家庭和發(fā)生在農(nóng)民身上的瑣事，特別是擅長表現(xiàn)的“家庭戲”他巧妙的通過自身的表演把它們處理的幽默化但卻不缺乏哲理性，給觀眾呈現(xiàn)一個(gè)幽默中帶有感動(dòng)，感動(dòng)后引發(fā)深思的平民題材的小品形式。

趙本山來自農(nóng)村，熟悉農(nóng)村，自然要選擇自己所熟悉的題材去演繹，只有自己熟悉的場(chǎng)景、情節(jié)才會(huì)激發(fā)他的表演的激情與靈感。縱觀趙本山在春晚舞臺(tái)上所參演的小品中，從1990年的《相親》開始到《三鞭子》、《鐘點(diǎn)工》、再到《心病》、《送水工》等等幾乎所有作品都沒有離開普通人的生活題材，他善于從普通人的生活瑣事入手來展開小品的故事，從而讓觀眾感覺到節(jié)目就在說自己，里面的故事就是時(shí)常發(fā)生在自己身邊的事，才會(huì)是觀眾產(chǎn)生極大的親切感。就像《鐘點(diǎn)工》他揭示了現(xiàn)代老人的在面臨的一個(gè)生活狀態(tài)—孤單、無聊。這確實(shí)是一個(gè)事實(shí)出現(xiàn)在了我們的現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏飛快的新時(shí)期里，兒女們的工作越來越忙了，陪父母的時(shí)間便越來越少了，這樣老年人特別是一些孤寡老人就連個(gè)說話的人都沒有了。2008年底，我國60歲以上老年人口已達(dá)到1億5989萬人，已占總?cè)丝诘?2%，可見老年人占中國人口的一大部分，收看春晚的觀眾也將有大部分老年人，他們?cè)谶@個(gè)節(jié)目中就找到了他們的心理共鳴。再如趙本山的《拜年》同樣選擇了當(dāng)年貼近農(nóng)民生活的“承包責(zé)任制”產(chǎn)生的種種恐慌心理，讓農(nóng)民朋友在節(jié)目中看到了自己生活中的某些片段，必然會(huì)產(chǎn)生一定的親切感。

2、人物角色貼近平民的親近性

一身藍(lán)布中山裝，一頂藍(lán)布帽，臉上老帶著微笑，性格內(nèi)斂，思維敏捷，不時(shí)妙語驚人，調(diào)侃起來怪話連篇，“蔫兒壞蔫壞”——“老蔫”，這是《相親》中對(duì)他的一個(gè)形象總結(jié)，也是他的一個(gè)典型寫照，這或許也是一個(gè)農(nóng)民或是貧民的形象寫照。

趙本山的小品大致可分為兩個(gè)階段，從1990年到1992年塑造的多數(shù)為東北外鄉(xiāng)人的角色，反映的多是家庭婚姻問題，其中也多以邊緣人物為主流角色；1993年到1998年之間他擺脫了從前小品中對(duì)老嫗、盲人形象的模仿，把角色準(zhǔn)確的定位在鄉(xiāng)下中年人或老漢身上，同樣也獲得了觀眾的認(rèn)可，從此趙本山作為東北人和農(nóng)民的代言人身份也在這一階段得到確立并穩(wěn)定下來。從他登上春晚開始扮演的一系列小品角色中身份最高的要數(shù)2003年《心病》中的村長，這村長還是落選的，再如《鐘點(diǎn)工》中在兒子家里孤獨(dú)煩悶的老人；《送水工》中的送水工；《三鞭子》中的農(nóng)民老漢；《不差錢》中的農(nóng)民爺爺?shù)鹊葞缀醵际莵碜赞r(nóng)村的農(nóng)民和一些生活在底層的普通勞動(dòng)者。

趙本山的角色幾乎都是農(nóng)民和草根角色，恰巧中國就是一個(gè)以農(nóng)民為主的農(nóng)業(yè)大國，在世界大部分國家人口急速城市化的同時(shí)，我國30年來農(nóng)業(yè)，農(nóng)村人口在總?cè)丝谥械谋戎匾恢狈€(wěn)定在80%左右，80%的比重可不是一個(gè)小數(shù)目，那么在除夕夜里看春晚的觀眾中有多少又是農(nóng)民呢，我們不得而知。這么多的農(nóng)民在看春晚而在春晚中又有幾個(gè)節(jié)目是演給農(nóng)民看的呢？也許只有趙本山算好了這筆賬，也找準(zhǔn)了著力點(diǎn)，他說農(nóng)民演農(nóng)民，因?yàn)樗赖玫搅怂修r(nóng)民觀眾的認(rèn)可也就等于獲得了大部分春晚觀眾的認(rèn)可。

3、替老百姓說話的現(xiàn)實(shí)性

春晚作為歷年的文化大餐不緊要給廣大觀眾奉獻(xiàn)一場(chǎng)視覺盛宴，它還要對(duì)在年底對(duì)當(dāng)年中國的各個(gè)方面進(jìn)行一個(gè)年終大盤點(diǎn)，比如2008年是中國重要的一年突如其來的兩次自然災(zāi)——南方雪災(zāi)、汶川大地震讓我們記憶猶新；百年難遇的北京奧運(yùn)降臨到中國讓我們無比自豪，這些大事在2009年的春晚上也分別以不同的節(jié)目形式進(jìn)行了不同程度的表現(xiàn)。如小品《北京歡迎你》和《黃豆黃》就是以奧運(yùn)為主題的節(jié)目。因此就要求春晚不僅僅是一臺(tái)簡(jiǎn)單的文藝晚會(huì)，它不但要有視覺功能，還要有宣傳功能、教育功能甚至是反映現(xiàn)實(shí)的功能。趙本山的小品就找準(zhǔn)了一個(gè)穩(wěn)定的著力點(diǎn)——反映現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問題。

1990年剛剛進(jìn)入開放社會(huì)為了改變老一輩保守封建思想及時(shí)推出了反應(yīng)再婚問題的《相親》；1995年正值經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，人們生活水平有所提高，國家逐漸富強(qiáng)起來，政府油水也多了，趙本山推出了反映干部公款吃喝風(fēng)的《牛大叔“提干”》、1996年正是干部腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)，不謀其政干部增多的關(guān)鍵時(shí)期，趙本山便又推出了反映干部與百姓關(guān)系的《三鞭子》；1998年正是過年送禮成風(fēng)的一年，特別是農(nóng)村土地承包制推出來，干部以權(quán)謀私大包大攬現(xiàn)象更是蔚然成風(fēng)，趙本山又及時(shí)推出了反映土地承包黑暗面的《拜年》、當(dāng)社會(huì)欺騙現(xiàn)象大大增加和誠信問題逐漸凸顯的情況下趙本山的“忽悠”系列三部曲—《賣拐》、《賣車》、《功夫》出現(xiàn)了；當(dāng)人們欲望無限擴(kuò)大，虛榮心逐漸增強(qiáng)之時(shí)趙本山又把反映現(xiàn)代人虛榮心過盛不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的 “白云黑土”系列的《昨天 今天 明天》、《說事》搬上了春晚的舞臺(tái)；隨著近幾年媒體力量不斷強(qiáng)大選秀節(jié)目逐年增多的情況下，媒體制造虛假新聞、選秀節(jié)目作弊顯現(xiàn)也追隨而來，從而表現(xiàn)媒體黑暗面的兩個(gè)作品《策劃》和《不差錢》再被趙本山全力打造出爐。

趙本山是個(gè)很聰明的決策者，在新聞事業(yè)中有個(gè)“三貼近”原則，它也要求媒體在傳播過程中必須貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。貼近實(shí)際、貼近生活我們?cè)谏衔囊蔡岬搅耍w本山都做到了，貼近群眾他更是奉其為創(chuàng)作宗旨。怎樣能夠貼近群眾？其實(shí)很簡(jiǎn)單，觀眾在看電視收看節(jié)目是幾乎都會(huì)懷有一個(gè)“尋找自我角色”的收視心理定勢(shì)，他們都希望在節(jié)目中找到和自己經(jīng)歷相似的并且和自己地位平等的人物角色，并且只有和自己有關(guān)的節(jié)目或是人物才會(huì)引發(fā)他們的收看興趣，沒有人會(huì)傾心于一個(gè)和自己距離甚遠(yuǎn)的角色，更不會(huì)被和自己毫無關(guān)系的節(jié)目所吸引，這些便成為了老趙歷屆小品成功的制勝法寶，也讓我們看到了春晚觀眾對(duì)平民節(jié)目的更多期待與關(guān)注。

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