談七夕的豐富內(nèi)涵

七夕將至，并沒(méi)有感受到濃厚的節(jié)日氛圍，仿佛是炎熱的夏日沖淡了人們過(guò)節(jié)的心情，顯得那么的平靜而不為所動(dòng)。自2006年5月20日“七夕節(jié)”被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái)，它并沒(méi)有如人們想象的那樣成為國(guó)人情感世界里的一個(gè)值得期盼的節(jié)日，而西方的“2.14”情人節(jié)近年來(lái)卻在中國(guó)大地上甚囂塵上，其風(fēng)頭大有蓋過(guò)七夕節(jié)之勢(shì)。為什么一些年輕人熱衷于過(guò)洋節(jié)日？莫非是西方國(guó)家對(duì)我們進(jìn)行的文化侵略和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透奏效了？說(shuō)七夕是情人節(jié)，其實(shí)這已經(jīng)很委屈它了，個(gè)人認(rèn)為七夕節(jié)的豐富內(nèi)涵是西方情人節(jié)所無(wú)法企及的。隨著時(shí)間的推移和人們對(duì)七夕文化內(nèi)涵的認(rèn)同，七夕節(jié)必將取代西方情人節(jié)重新回歸到國(guó)人生活中來(lái)，因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵決定文化的生命力，而七夕獨(dú)有的文化魅力是經(jīng)久不衰的。

它詮釋了春節(jié)忠貞的愛(ài)情。牛郎織女美麗而浪漫的愛(ài)情傳說(shuō)之所以千百年來(lái)讓人津津樂(lè)道，是因?yàn)樗麄兺昝赖赜眯袆?dòng)詮釋了對(duì)愛(ài)情的自由向往和忠貞不屈。現(xiàn)在社會(huì)貧富差距大，這種情況其實(shí)在牛郎織女生活的那個(gè)年代就有了。織女，王母的女兒，金枝玉葉，心靈手巧，美若天仙，她有享不盡的榮華富貴，而牛郎則是卑賤的放牛娃，是無(wú)家可歸、窮困潦倒之人，除了勤勞的雙手和善良的心，他是個(gè)十足的窮光蛋。但如此迥異的家庭條件和出身背景并沒(méi)有妨礙他們兩顆相愛(ài)的心在一起。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)代社會(huì)，婚姻愛(ài)情被摻入了太多的“雜志”，時(shí)代無(wú)情地將其浸劑在了由金錢(qián)、物質(zhì)、利益構(gòu)成的沼澤地中，讓其難以做到“出淤泥而不染”。比如，現(xiàn)代婚姻愛(ài)情講究的是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，物質(zhì)條件是否對(duì)等成為衡量婚姻雙方是否匹配的標(biāo)準(zhǔn)，而牛郎織女的愛(ài)情儼然成為戀人們一種崇拜和向往而已。正如有一首叫《愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)》的網(wǎng)絡(luò)流行歌所唱出的那樣，純潔的愛(ài)情已蛻變?yōu)閷?shí)足的商品了，我們不得不承認(rèn)“資本向愛(ài)情的殖民”在時(shí)下的婚姻愛(ài)情里體現(xiàn)的多么淋漓盡致，這種與時(shí)俱進(jìn)愛(ài)情發(fā)展趨勢(shì)是令人感到悲哀的。在感嘆愛(ài)情現(xiàn)狀的同時(shí)，我們不能否認(rèn)牛郎織女愛(ài)情傳說(shuō)所昭示的這樣一個(gè)事實(shí)：愛(ài)情沒(méi)有貴賤、貧富，唯有圣潔。

它告誡人們愛(ài)情需要共同呵護(hù)。為了追求和維系對(duì)牛郎的愛(ài)，織女不惜觸犯天條，不惜違抗父母之命。為了一年一次與織女短暫的相會(huì)，牛郎不畏艱難險(xiǎn)阻，長(zhǎng)途跋涉駐守銀河畔，他們?yōu)楹亲o(hù)純潔忠貞的愛(ài)情與命運(yùn)作不懈斗爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。相比當(dāng)下社會(huì)，離婚率居高不下，婚外情蔚然成風(fēng)，由此產(chǎn)生的諸如“二奶”，“小三”等等形象充斥新時(shí)代的婚姻，并在其中扮演令人作嘔的角色。

它謳歌了古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。牛郎織女過(guò)著男耕女織的生活，日出而作，日落而息，原本一貧如洗的家園在他們的辛勤勞動(dòng)下變得越來(lái)越富足，他們用勤勞的雙手編織起美麗的夢(mèng)想。

它闡述了人與自然和諧相處的道理。故事中的老牛，是天上灰牛大仙的化身，它因?yàn)橛|犯天規(guī)被貶下凡間，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈，牛郎對(duì)生命有憐愛(ài)之心，他不畏辛苦，悉心照料老牛，痊愈后的老牛報(bào)恩牛郎，促成了牛郎織女這段美麗愛(ài)情。喜鵲被牛郎織女忠貞的愛(ài)情所感動(dòng)，成群結(jié)隊(duì)不辭辛勞地飛往遙遠(yuǎn)的天河，千萬(wàn)里的飛行之為成全他們相會(huì)的一瞬間。故事中牛郎善待老牛，老牛感恩回報(bào)，喜鵲無(wú)私搭橋，牛郎織女相會(huì)，這是人與自然生靈共同演繹一副相互救助的感動(dòng)畫(huà)面，共同書(shū)寫(xiě)一曲感天動(dòng)地的愛(ài)情樂(lè)章。這個(gè)美麗傳說(shuō)讓我們明白，人與自然生靈有想通的一面，人性的光輝能觸動(dòng)自然生靈，自然生靈也會(huì)被人性所感染，這故事給我們提供了無(wú)限遐想的空間。當(dāng)下社會(huì)提倡尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，倡導(dǎo)人與自然和諧相處的理念。

它鞭撻了封建禮教的嚴(yán)酷無(wú)情。在古代，婚姻大事受制于父母，傳說(shuō)中王母竭力反對(duì)這樁婚姻，她使用法術(shù)無(wú)情地將牛郎織女隔在波濤洶涌的天河兩岸。但這種試圖剝奪自由愛(ài)情權(quán)利的殘忍手段并沒(méi)有奏效，反而讓牛郎織女這兩顆相愛(ài)的心變得更為堅(jiān)定執(zhí)著。織女在天宮中為了自由愛(ài)情與王母做不懈的斗爭(zhēng)，牛郎則不辭辛勞長(zhǎng)年守望在銀河畔，日久天長(zhǎng)牛郎織女始終心不改情不移，王母娘娘再也拗不過(guò)他們真摯的感情，準(zhǔn)許他們每年七月初七相會(huì)一次，牛郎織女為愛(ài)而戰(zhàn)最終贏得了勝利。這說(shuō)明在古代，人們就已經(jīng)開(kāi)始與不合理的封建禮教作堅(jiān)決斗爭(zhēng)了。

它寓示了古代勞動(dòng)人民對(duì)宇宙的探索。今天，祖國(guó)實(shí)現(xiàn)了神舟飛天，嫦娥奔月，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的飛天夢(mèng)。可其實(shí)飛天夢(mèng)早在兩千多年前的漢代就已經(jīng)種在古人的心里了。傳說(shuō)中牛郎披上牛皮能自由翱翔蒼穹，進(jìn)行星際旅行。說(shuō)明那時(shí)代我們古代勞動(dòng)人民就已經(jīng)仰望星空萌生飛天夢(mèng)了。現(xiàn)在我們?cè)谔剿饔钪鎶W秘，時(shí)常會(huì)用到如牛郎星、織女星、銀河系之類的天文詞匯，這些不正是出于牛郎織女的故事。

毫無(wú)疑問(wèn)，相比“七夕節(jié)”，西方的“2.14”情人節(jié)要遜色很多，我們應(yīng)有這樣的文化自信和文化自覺(jué)。當(dāng)然，七夕的內(nèi)涵還遠(yuǎn)不止這些，它還有很多值得進(jìn)一步深究和推敲。