語言訓(xùn)練中暴露學(xué)生思維的策略

一、追本溯源——倒攝暴露

《山谷中的謎底》一文，講述了兩位旅行者看到加拿大魁北克省的一個山谷中的奇異自然現(xiàn)象后，得到了人生啟發(fā)的故事。

在研讀課文第三自然段時，我引導(dǎo)質(zhì)疑：為什么東坡雪大使其他樹喪失了生機(jī)，而雪松卻安然無恙？

默讀第三自然段，找一找謎底是什么？

（1）指名讀在第三自然段找到的寫“謎底”的句子，課件相繼出示：

“謎底終于被揭開了：東坡雪大，其他那些樹，因?yàn)闆]有雪松這個本領(lǐng)，樹枝都被積雪壓斷了，漸漸地喪失了生機(jī)。而西坡雪小，樹上少量的積雪根本就壓不斷樹枝，所以除了雪松之外，柘、柏、女貞之類的樹種，也都存活了下來。”

自由朗讀這句話，想想：這個謎底告訴我們到底是什么原因使山谷有了這個難解之謎的？找找哪些關(guān)鍵詞能夠解釋其中的原因。

——引導(dǎo)學(xué)生找出“雪大”和“雪小”、“壓斷了”和“壓不斷”等表面現(xiàn)象解釋的謎底。

（2）再深入探究：為什么同是一個山谷，會存在“東坡雪大，西坡雪小”的奇異現(xiàn)象？

——指導(dǎo)學(xué)生理解“特殊的風(fēng)向”：

在黑板上用箭頭標(biāo)出山谷中的“風(fēng)向”，懂得造成“東坡雪大，西坡雪小”的地理成因。

通過學(xué)生辯論，得出雪松是在盡可能的去承受雪的壓力而又實(shí)在承受不了的情況下才開始彎曲，才肯彎曲，以求反彈的機(jī)會！雪松不是弱者，相反雪松是強(qiáng)者，更是智者！充滿智慧的彎曲，充滿力量的反彈，這就是雪松的本領(lǐng)，就是雪松能夠在惡劣的環(huán)境中得以生存的原因，就是山谷中的謎底。

在追本溯源中，學(xué)生的思維得到了暴露，臨場表現(xiàn)出來的睿智使我震撼。的確，只有讓學(xué)生在追本溯源中反復(fù)地閱讀，不斷揣摩、推敲和品味語言文字，并加以辯論，他們才會對文本有深刻的、獨(dú)特的感受。

二、水到渠成——比較暴露

教材中對比的例子不在少數(shù)，有些問題一下子提出來，學(xué)生很難一下子找到突破口，這就要靠教師引導(dǎo)學(xué)生找出段落之間、前后之間的必然聯(lián)系與不同，這種比較實(shí)質(zhì)上也就是化作切實(shí)可行的“小步子”，讓其思維暴露。

《最佳的路徑》這篇講讀課文用平白樸素的語言向我們講述了世界建筑大師格羅培斯為迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)大傷腦筋，后來從一位年老的葡萄園主賣葡萄的方法上受到啟發(fā)，最終他設(shè)計(jì)的路徑被評為世界最佳設(shè)計(jì)。

教學(xué)中我從整體入手，讓學(xué)生回顧課文的主要內(nèi)容，然后將文章的第二、三段作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，著力指導(dǎo)學(xué)生通過自主讀書，討論交流，通過讓學(xué)生找出農(nóng)民們和老太太賣葡萄的句子，將他們兩者不同的方法做比較，我讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色：如果你剛好路過這里，你愿意買誰的葡萄？還可以讓學(xué)生說說為什么采這些葡萄？為什么不多采一些呢？你為什么會覺得特別甜呢？從而了解老太太賣葡萄的方法好，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)葡萄園主賣葡萄的辦法和格羅培斯路徑設(shè)計(jì)方案之間的聯(lián)系，理解“給人自由，任其選擇”這句話的意思就水到渠成了。

三、各抒己見——碰撞暴露。

在語文教學(xué)中，對重點(diǎn)詞句的理解，在相互交流中，教師要穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，促使學(xué)生各抒己見，在思維碰撞中得到語言感悟的升華和靈性的開發(fā)。

例如教《跳水》一課時，我抓住“所有人全默默地看著他，等著將要發(fā)生的事情。”這一句話，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，談?wù)劇澳边@一詞語在這里所表達(dá)的意思。第一個學(xué)生說：“默默，就是不說話，不出聲。這里指人們一聲不響地看著孩子，等著將要發(fā)生的事情。”應(yīng)該說這位學(xué)生聯(lián)系上下文，準(zhǔn)確地理解了“默默”這個詞語的意思，可以作結(jié)論了。但為了開發(fā)學(xué)生的靈性，我不加評價，又問：“還有不同意見嗎？”于是小手漸漸舉起，有的同學(xué)說：“默默這個詞語與上文‘全部嚇呆了’相呼應(yīng)，是對嚇呆了的具體描繪”；有的同學(xué)說：“人們預(yù)感到悲劇快要發(fā)生，心情沉重，因而默默無言”；還有的同學(xué)說：“這里默默，表示眾人束手無策，從中襯托出船長果斷、機(jī)智，有創(chuàng)造性解決問題的能力。”教室里非常安靜，同學(xué)們聽得很投入，我也向他們連連點(diǎn)頭，豎起了大拇指說：“你們從不同的角度悟出了新的認(rèn)識，發(fā)表了自己的意見，語言準(zhǔn)確流暢。”其實(shí)，學(xué)生在傾聽別人意見時，他的思維也在接受碰撞。教育的目的之一就是要引發(fā)這種碰撞，當(dāng)這種碰撞來自同學(xué)時，他們的思考會更深入，思維會更開闊。

通過這樣的“碰撞”，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對“默默”和“語言”表現(xiàn)形式的頓悟，訓(xùn)練了他們自覺聯(lián)想和快速轉(zhuǎn)化的能力。

四、亡羊補(bǔ)牢——救失暴露

教師在匡謬救失時，要重視展現(xiàn)思維過程，抓住這些失誤和偏差進(jìn)行剖析，不僅能補(bǔ)救，而且能夠促使學(xué)生進(jìn)行深層次的思維暴露。

例如教學(xué)：在一次公開教學(xué)《一夜的工作》一課時，我圍繞中心句“他的工作是多么勞苦，生活是多么簡樸！”組織教學(xué)：問：“哪些地方反映總理生活簡樸、工作時間長？”學(xué)生答道：“公雞叫明了。”我在板書時，不小心把“叫明”一詞寫成了“叫鳴”，學(xué)生說：“老師你寫錯了。”我一看，果真寫錯了，我猶豫一下，突然靈光閃現(xiàn)趁勢說：“‘叫明‘和’叫鳴’有什么區(qū)別呢？”學(xué)生熱議開了：公雞“叫鳴”不一定指天亮，有時半夜三更它也能叫，而“叫明”一定是指天亮了，恰恰更能說明總理工作時間長。這時，我順勢把“鳴”改成“明”，聽課的老師都鼓起掌來。

五、能言善辯——討論暴露

當(dāng)學(xué)生解題出現(xiàn)多個答案時，教師不要急于過早的對錯答復(fù)，而要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一番討論、交流，這樣會把學(xué)生膚淺、模糊的認(rèn)識變得深刻、清楚一些。

課堂不應(yīng)該是一個簡單傳授知識的場所，而應(yīng)該是開發(fā)學(xué)生靈性的重要樂園。在語文教學(xué)中，教師就要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語文的特點(diǎn)，有意識地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)的情境，在理解文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，大膽地說，從而豐富學(xué)生語言積累，培養(yǎng)學(xué)生的語感，開發(fā)學(xué)生的靈性，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的口語交際能力和思維能力，逐步形成良好的個性和健全的人格。

例如教完《猴子種果樹》一文后，我說：“這只猴子做事沒有耐心，巴不得今天種下果樹，明天就能吃到果子，所以盲目聽信別人的話，拔了又種，種了又拔，結(jié)果什么樹也沒種成。同學(xué)們，如果你是這只猴子，你會怎么做呢？”這一角色的轉(zhuǎn)換，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了表達(dá)的情境，提供了口語交際的樂園，學(xué)生智慧的火花在碰撞中閃現(xiàn)了，于是一個個充滿激情，充滿靈性的表達(dá)爭先恐后。有的同學(xué)說：“如果我是這只猴子，我會種一棵桃樹。因?yàn)槲蚁矚g吃桃子，桃樹雖然三年才能結(jié)果，可我有耐心。在這三年里，我要經(jīng)常給桃樹澆水、施肥、捉蟲，讓它健康成長。三年后我一定能吃到又大又紅的桃子。”有的同學(xué)說：“如果我是這只猴子，我會種一棵櫻桃樹。因?yàn)槿硕颊f櫻桃好吃樹難栽，我不相信。俗話說：‘世上無難事，只怕有心人’。我要做一個有心人，一定要把櫻桃樹種成，讓它開花結(jié)果。”有的同學(xué)說：“如果我是這只猴子，我會種一棵梨樹。因?yàn)槲衣犝f吃梨子和冰糖熬的湯水能治咳嗽，我奶奶年紀(jì)大了，經(jīng)常咳嗽，我要把奶奶的咳嗽治好，所以我要種梨樹。”

由此可見，學(xué)生作為一種活生生的生命體，每個人都是一個多彩的世界，他們帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、興致、靈感與智慧參與課堂活動，使課堂教學(xué)充滿生命的靈性。教師在課堂教學(xué)中，如能根據(jù)教材的特點(diǎn)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)、適時地讓學(xué)生“轉(zhuǎn)換角色”，給他們創(chuàng)設(shè)表達(dá)的情境，提供口語交際的樂園，培養(yǎng)他們敢想、敢說、敢為的品質(zhì)，學(xué)生一定會越學(xué)越聰明。

六、借題發(fā)揮——延伸暴露

學(xué)生在解題過程中常有這樣的現(xiàn)象：題目做完了，但思維過程還沒完，教師若能抓住這種機(jī)會，在延伸處促其思維暴露，也是很有訓(xùn)練價值的。

問題設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn)并不是在問題的答案上，而是通過“問題”的提出，指導(dǎo)學(xué)生積極地讀書、思考、感悟、表達(dá)。所以“問題”的答案不是唯一的，而是開放的。如《普羅米修斯盜火》一課教學(xué)中，就“你認(rèn)為普羅米修斯是怎樣的一個神？”這個問題，學(xué)生可以從他發(fā)現(xiàn)人類吃的是生食物，生活在黑暗中，說他是一位富有同情心的神；可以從他躲在太陽神經(jīng)過的地方，用茴香樹的枝條偷取火種，說他是機(jī)智勇敢的神；可以從他被綁在高加索山上，遭受猛禽啄胸的痛苦，經(jīng)歷烈日暴雨的折磨，仍不后悔，說他是堅(jiān)強(qiáng)不屈的神；可以從他為了使人類得到光明，冒著生命危險(xiǎn)，前去盜火，說他是令人崇敬的神……學(xué)生對課文的不同內(nèi)容感興趣，就會有不同的見解；即使對同一內(nèi)容、同一詞句，由于角度不同、知識背景不同，學(xué)生產(chǎn)生的情感、得出的答案也會不同。問題的開放性，讓學(xué)生有話可說，拓寬了學(xué)生的思維空間，提高了閱讀質(zhì)量。

（作者單位：南京外國語學(xué)校仙林分校）