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淺談張謇的幼兒教育思想

2013-12-31 00:00:00黃海泉
文理導航 2013年30期

【摘 要】張謇(1853—1926),江蘇南通海門常樂人,是我國近代著名的愛國實業(yè)家、教育家。他所創(chuàng)辦的教育事業(yè),效果之顯著是前所未有、舉世矚目的。張謇認為中國如此的孱弱、貧窮,原因在于教育未能普及,未能從娃娃抓起。“謀體育德育智育之本,基于蒙養(yǎng),而尤在就幼兒所已知,振起其受教育之興味,使之易曉而直覺。”

【關鍵詞】幼兒教育;幼兒教師;游戲;幼稚園;家庭教育

在近代南通歷史上值得南通人驕傲自豪的,并在中國教育史上留下濃墨重彩一筆的是張謇。美國教育家杜威在考察南通后發(fā)表演講說:“南通者、教育之源泉,吾尤望其成為世界教育之中心也。”本文擬對張謇的幼兒教育理念、教育實踐進行些微探索,以窺其教育思想之一斑。

張謇所處的時代是中國正處于內憂外患的尷尬境地,他認為“政需人舉,人需學造,一國之強,基于教育”,把國民教育當作近代立國的根本大計。幼兒教育則是一個奠基工程,是孩子人生的起始階段。

一、幼兒道德教育培養(yǎng)

張謇指出辦學注意三點:“首要的便是要注意學生道德思想教育和培養(yǎng),是學生的立身之本。……”幼兒教育是基礎教育的重要構成,是終身教育的奠基階段。

例如:張謇兒子字孝若,自己解釋為:“孝者蓄也。順于道不逆于倫,是之為蓄。若之義訓順。順必有序,順于學之序則學進,順于事之序則事治,順于人之序則人洽,順于禮之序則身安。”這就反映了張謇對幼兒道德教育的觀念:第一,必須從孝敬父母開始,這是中華民族最基本的道德素養(yǎng),也是對幼兒教育最基本的道德要求;第二,道德教育要循序漸進,不能超越。

對道德教育來說,這是個很重要的時期。幼兒時期各種思想觀點還沒有形成,不論好的還是不好的教育與環(huán)境影響,都會在心靈上留下深深的烙印,所謂少成若天性,習慣成自然。

二、女性從事幼教的優(yōu)勢

幼兒園是幼兒走進社會的第一站。人生最初的幾年,是決定和影響人一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期,而幼兒教師是這時期對其產生影響的關鍵人物。

張謇認為:“茍無慈愛心與忍耐心者,皆不可任。”在談到通州女子師范創(chuàng)辦的初衷時,他認為它便是以培養(yǎng)小學、幼兒師資為主要目的的,并將西方先進教育思想融入到女子師范教學思想中去。例如開設了幼兒心理學課程和提出了教師結合教學理論進行實踐教學的先例。譬如強調“庚戌之冬,女子師范第一屆本科畢業(yè),先是屬顧生為之講授幼兒心理之大要,養(yǎng)護教授訓練之原理。”并且主張“凡畢業(yè)我?guī)煼秾W校者,最終一學期,必須就附屬小學實習教育”。“足盡教育之責也”。從中可體現出張謇對于女性從事幼教的優(yōu)勢有著深刻的認識。

三、幼兒教育方法的轉變

張謇認為:“自其成童至于弱冠必責經盡讀全經,而經乃徒供弋取科舉之資,全無當于生人用。”所以他反對“責以讀經”這種錯誤做法。

張謇主張通過游戲、兒歌等多種方式來發(fā)展幼兒的認識能力、創(chuàng)造力、想象力和體力,以此來培養(yǎng)幼兒良好的道德品質。

游戲作為幼兒道德教育的基本方式,游戲更是幼兒的天性。幼兒在游戲中體驗并享受著生活的愉悅,在游戲中不斷完善自我意識,并在游戲中完善自己健康獨立的人格。所以用游戲這種形式是教育幼兒的最好方法。

除游戲外,張謇還親自制作兒歌來教育幼兒,例如:《池中金魚》風吹池面開,一群金魚排。小魚擺擺尾,大魚喁喁腮。白魚白玉琢,紅魚紅錦裁。《風車》風車兮風車,圓轉兮不差;車之捷捷兮,風之不息兮。這種寓教于樂的教學方式在幼兒教育中收到了良好的效果。

四、創(chuàng)辦幼稚園,發(fā)展幼兒教育

在幼兒教育實踐方面,他于1904年在南通城西建立新育嬰堂,1913年1月將其規(guī)劃為南通第一幼稚園,而且招收保姆,并教以其養(yǎng)育幼兒的科學知識,為新式幼稚園準備師資;1914年成立了女師附屬幼稚園;1917年在城中創(chuàng)辦了張楊私立第二幼稚園;1920年在馬家巷創(chuàng)建張吳私立第三幼稚園。此外在家鄉(xiāng)常樂鎮(zhèn)創(chuàng)辦了五所初等小學以教蒙童,說明了張謇對家鄉(xiāng)幼兒教育的重視。而在張謇的影響下,南通還有孫敬澄等人創(chuàng)辦的金沙幼稚園,一個南通縣城竟有如此多的新式幼兒園,在當時是極為罕見的。

五、重視幼兒家庭教育

張謇的家庭教育思想理念是基于“體育、德育、智育之本,基于蒙養(yǎng)”的教育主張。他對兒子有一條不成文的規(guī)矩:無論何時何地,總要兒子經常給父親寫信、寄詩,勝似家教老師。宣統(tǒng)元年(1909),張謇積勞成疾在家休息,帶病致函12歲的兒子:“前后所改各信,須各收好,時時看看。……” 并寫下《怡兒二十生日示訓》“昔父年二十,正殷憂患時。汝今當誕日,娶早已生兒。勵志宜防俗,誠身在不欺。十年能自立,未到學宣尼。吾衰猶未甚,汝學尚須求。先業(yè)農為分,虛名士所羞。毋忘經訓熟,要共國人憂。”以此來勉勵兒子。

由于張孝若自小受到良好的家庭教育,所以年少時便學業(yè)有成,事業(yè)有為。為此張謇感嘆:“兒能勤學勵行,足慰父志。”

張謇對幼兒教育的重視在當時的時代是任何人難以企及的,由此他成為了幼兒教育的拓荒者,對中國教育近代化起了巨大推動作用,為當代基礎教育的騰飛打下了堅實的基礎。張謇創(chuàng)造了中國近代教育的許多奇跡,給中國現代教育留下了一筆豐富的寶貴財富。

(作者單位:江蘇省海門市證大中學)

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