淺議在中職語文教學(xué)中融入民俗文化因素

【摘 要】民俗文化資源是中職語文教學(xué)中不可或缺的重要因素，教師應(yīng)當(dāng)注重資源的開發(fā)與利用，進一步豐富語文教學(xué)內(nèi)容與形式，促進教學(xué)成效提升。重點應(yīng)當(dāng)從三個方面入手：以民風(fēng)民俗研究為切入點，有效培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查研究能力；以民間工藝觀摩為著力點，有效開展作文寫作訓(xùn)練教學(xué)；以民間活動分析為提升點，有效發(fā)揮語文教學(xué)延伸功能。

【關(guān)鍵詞】中職語文；民俗文化；融合

在中職語文教學(xué)工作中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足、動力低下成為了影響教學(xué)成效提升的重要方面。如何有效激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容與形式、手段等方面進行充分的研究，整合各種鄉(xiāng)土資源，讓語文教學(xué)內(nèi)容變得活潑豐富，教學(xué)形式更加生動形象。民俗文化積淀了各地區(qū)深厚、豐富的傳統(tǒng)文化，將這些資源與語文教學(xué)活動緊密結(jié)合起來，能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升語文教學(xué)效率。筆者在語文教學(xué)中充分發(fā)掘這些方面的民俗文化因素，較好地實現(xiàn)了教學(xué)成效提升的目標(biāo)，本文將做簡要論述。

一、以民風(fēng)民俗研究為切入點，有效培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查研究能力

各地區(qū)在長期的發(fā)展與進步中，會逐步形成形式、風(fēng)格迥異的民俗民風(fēng)，雖然在城市化的進程中遺失不少，但是其中許多具有特色的民風(fēng)民俗還是能夠保留下來，成為了地區(qū)文化中的靚麗風(fēng)景。中職教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)與普通高中具有顯著的差別，對學(xué)生的能力培養(yǎng)提高了重視程度，教師在語文教學(xué)中要強化對學(xué)生各個方面能力的培養(yǎng)，其中調(diào)查研究以及撰寫調(diào)查報告也是一項重要的能力訓(xùn)練，以民俗民風(fēng)為研究的內(nèi)容，既切合學(xué)生的生活環(huán)境，同時也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升教學(xué)成效。筆者在語文教學(xué)中，以本地區(qū)流傳下來的春節(jié)民俗民風(fēng)作為研究對象，組織學(xué)生進行調(diào)查研究，并透過現(xiàn)象追根溯源，了解發(fā)展的由來。學(xué)生領(lǐng)到了這樣的語文學(xué)習(xí)任務(wù)，非常興奮，利用假日時間向自己的親朋好友進行了解，并回憶自己過年時的各種習(xí)慣，寫出了質(zhì)量較高的調(diào)查報告，并總結(jié)出了吃米粉圓子寓意“團團圓圓”、敬財神企盼“收入節(jié)節(jié)高”等群眾樸素的愿望，增加了對春節(jié)民風(fēng)的了解，同時提高了調(diào)查研究與總結(jié)分析的能力，對于學(xué)生未來走上工作崗位增添了一項重要技能。實踐證明，在中職語文教學(xué)中，教師緊密結(jié)合民俗文化方面的內(nèi)容開展教學(xué)研究活動，不僅實現(xiàn)了傳承和發(fā)揚民間文化的目標(biāo)，而且在這樣的實踐活動中訓(xùn)練和提高了學(xué)生的各種技能，這樣的綜合素質(zhì)培養(yǎng)將會對學(xué)生一生的發(fā)展都能夠產(chǎn)生積極作用。

二、以民間工藝觀摩為著力點，有效開展作文寫作訓(xùn)練教學(xué)

民間工藝是中華藝術(shù)的瑰寶，本地區(qū)在民間工藝制作方面享有盛譽，孤山泥狗子就是產(chǎn)自靖江的傳統(tǒng)工藝品，歷經(jīng)幾百年的滄桑巨變，仍為當(dāng)?shù)厝怂矏郏绕涫墙陙黼S著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，孤山泥狗子已經(jīng)走出了靖江，走向了全國乃至全世界，成為了靖江文化的重要使者。針對中職語文教學(xué)中“作文難”現(xiàn)象，筆者決定從豐富學(xué)生感知、增加寫作素材積累入手，組織學(xué)生到本地區(qū)較大的“李記工藝品鋪”進行參觀，已經(jīng)81高齡的李老師傅專門出面接待了我們，向?qū)W生介紹了孤山泥狗子的選材用料、生產(chǎn)工藝、文化寓意、發(fā)音原理等方面內(nèi)容，同時安排我們參觀了生產(chǎn)車間，學(xué)生還與技工進行了互動，親自動手捏一捏胎坯，學(xué)生不僅加深了對這一民間工藝品的了解，而且興趣盎然。在結(jié)束觀摩活動之后，筆者趁勢引導(dǎo)，要求學(xué)生以這一次觀摩活動為內(nèi)容，從不同角度進行習(xí)作訓(xùn)練。學(xué)生有的從孤山泥狗子的生產(chǎn)原理和工藝環(huán)節(jié)入手進行描寫，有的從歷史傳說入手進行描寫，有了生動的實踐活動作為基礎(chǔ)，學(xué)生思如泉涌，下筆有神，整個習(xí)作指導(dǎo)成效非常生動、高效。由于學(xué)生長期生活在家庭與學(xué)校兩點一線的圈子里，即使對于身邊的民間文化也不是非常了解，發(fā)掘這樣的資源服務(wù)于語文教學(xué)工作，尤其是服務(wù)于作文教學(xué)，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)成效等方面，還是具有極為明顯的成效的，值得廣大語文教師借鑒。

三、以民間活動分析為提升點，有效發(fā)揮語文教學(xué)延伸功能

靖江地區(qū)在民間文化活動方面可謂多姿多彩，腰鼓成為了家喻戶曉、人人參與的群眾性活動，尤其是老年婦女腰鼓隊更是出名，在省內(nèi)外都享有盛譽。小獅子舞是極具靖江特色的民間舞蹈，在省內(nèi)比賽中頻頻獲獎，秧歌舞、龍燈舞等活動也深得群眾熱愛，活躍在城鄉(xiāng)大地。這樣豐富的民間藝術(shù)活動成為了靖江人生活中不可或缺的組成部分，同時也為中職語文教學(xué)延伸提供了豐富的土壤。在對這些民間藝術(shù)活動深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，筆者要求學(xué)生分組對流行在本地區(qū)的民間藝術(shù)活動進行資料搜集，各個小組之間分工明確，有小組搜集圖像、視頻資料的，有小組搜集名角明星資料的，也有小組負(fù)責(zé)電腦軟件下載、后期制作剪輯的。經(jīng)過一個多周的充分準(zhǔn)備，筆者組織學(xué)生講搜集的資料匯總起來，開展篩選、編輯、制作等工作，編寫介紹詞，運用電腦軟件進行圖像編輯和視頻插入，以班級普通話最為標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生錄音，制作成了一集《咱們靖江真精彩》電腦宣傳片，以群眾性民間文化活動為主要內(nèi)容，通過大量的圖像與視頻，并輔之以一定的文字介紹，較為全面地展示了靖江民間文化體育活動方面的顯著業(yè)績，并由此展示了靖江人良好的精神風(fēng)貌，效果非常顯著。學(xué)生還將宣傳片贈送給旅游部門，受到了充分肯定。這一活動較好地鍛煉了學(xué)生資料搜集、文字編寫、朗誦以及信息技術(shù)等方面的能力，是語文教學(xué)中成效較為顯著的綜合學(xué)習(xí)活動，成效非常顯著。許多學(xué)生從這樣的活動中也獲得了成功的樂趣，增長了才干，對語文學(xué)習(xí)的興趣更為濃厚了。

綜上所述，在中職語文教學(xué)中，教師要注重民俗文化方面資源的發(fā)掘與整合，更好地服務(wù)語文教學(xué)，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

（作者單位：江蘇省靖江第四中學(xué)）