
北京798藝術區又迎來了一年一度的藝術節,其間來自東歐的幾位藝術家于10月初受邀做了一個為期一個月的“東歐國際版畫展”。
版畫在歐洲普及率相對較高,在中產階級的居室中總能找到幾幅,而且藝術水準不低。然而,版畫在中國卻屬于小眾文化,由版畫衍生出的“藏書票”自然屬于小眾之中的小眾。版畫起源于中國,但藏書票卻屬于西方舶來品,它被稱作小版畫和“版畫珍珠”。藏書票從初始至今已有600多年的歷史,它最初的功能其實和我國的藏書印異曲同工,然而它發展至今已成為一個單獨的收藏種類。
本文所提及的幾位來自東歐的藝術家,既做自由的版畫創作,同時也為來自全世界的書票收藏者創作風格鮮明、題材各異的藏書票作品。在前蘇聯解體之前,東歐絕大部分國家屬于社會主義體制,現實主義手法在藝術創作中占據主導地位。這種體制的缺陷雖然抑制了藝術的多元化發展,遏制了藝術家的創造性,但偏重寫實的風格卻也從另一方面強化了藝術家的造型能力,培養了一大批基本功扎實的學院派師生,時至今日,這種偏重寫實造型基礎的教育體系仍然影響著東歐包括中國在內的一大批藝術創作者和藝術品收藏者。當然,隨著社會體制的變遷以及人們審美意識的進步,獨特的意象思維和多元化的創作形式已成為影響全世界的藝術潮流。
“羅伯特·巴拉莫夫”
——向達芬奇致敬
巴拉莫夫是保加利亞當代藝術界的活躍分子,他的創作領域涉及版畫、油畫、裝置、和影像等。中國的藏家逐漸熟識巴拉莫夫是從他的銅版干刻作品開始的。近幾年以來,他的作品題材逐漸從傳統的神話、圣經故事轉向對現實與未來世界人類與環境的關注,“水陸飛行器”、“水下的園林”、“水上的機場”,這組類似建筑設計圖的石版畫作品,很容易讓人聯想到文藝復興時期達芬奇的那些關于人體結構與飛行器的素描手稿。藝術家用自己豐富的想象力和樂觀的態度來積極面對未來的社會。人口的膨脹、全球氣候的變暖,環境的不斷惡化,也許真的會讓我們生存的星球變成水的世界。圣經上說上帝曾經指導人類造諾亞方舟以抵御洪水,使地球的物種得以保留,倘若末日再次來臨,人類是否可以自救?巴拉莫夫用自己開朗樂觀的世界觀,為我們描繪了一組未來水世界的奇思妙想。
“瓦塞爾·芬查克”
——讓神話穿越時空
“漂泊的荷蘭人”(也譯作“飛翔的荷蘭人”),是歐洲中世紀的傳奇故事,19世紀就被著名作曲家瓦格納改編成歌劇在歐洲上演,并成為世界歌劇史上的經典劇目。這個故事也被世界各地的劇作家改編成不同版本的影視作品。故事大概是講述從前,有一位荷蘭船長,發誓要戰勝魔鬼,迎著狂風暴雨完成繞好望角之行,哪怕被罰終身漂泊海上。聽此挑戰,魔鬼立下毒咒,罰他和他的船的永遠在海上漂泊,直至世界末日。這一充滿傳奇色彩的故事同樣也成為很多歐洲畫家筆下的作品。來自烏克蘭的藝術家瓦塞爾·芬查克為我們展現了他的創作,畫面的正中央是那位勇敢的船長,他舉起右手似乎在鼓勵船員們努力奮戰與魔鬼搏斗,化身巨型章魚的魔鬼在畫面的下端露出詭異的笑容,似乎在嘲笑這些被自己玩弄于鼓掌之間的船員。類似歐洲中世紀壁畫的平面化的構圖方式,更增添了畫面的神秘感,從空中俯視的航船,帶有羽毛的船槳,喻示了這是一艘能在海上飛翔的神船。
瓦塞爾的另一幅作品《瑪雅人之歌》,題材取自傳說中瑪雅人神秘的圣池。在墨西哥尤卡坦半島的濃密叢林中分布著一些“水晶池”,古代瑪雅人曾經認為,那里是通往地下世界的入口。在瑪雅人的信仰中,這些坑穴也是雨神的住處,就像中國傳說中的龍宮一樣。所以除了實用目的之外,瑪雅人還依靠它們祭祀求雨。他們認為天上下雨乃是雨神光臨的結果,只有向雨神奉上“禮物”,雨神才會如約而至。他們把金銀珠寶投入地穴之中,甚至會挑選美麗的處女投入水中,以求取悅雨神。藝術家大膽的采用S形構圖將畫面一分為二,左側是全身紋滿圖騰的兩個少女通過一條掩映在灌木中的秘密通道被投入到“水晶池”中,畫面左側中央一個身穿獸皮的男子正在做祈禱儀式,畫面下方一個類似蟒蛇的動物應該就是雨神的化身。整個畫面的右側被處理成瀑布與云霧的淡灰色調,朦朧的效果更增添了作品的神秘感??v觀整幅作品,又類似中國傳統的太極陰陽圖,一陰一陽剛好代表兩個世界,不知是巧合還是藝術家有意的借鑒。
“彼得·威利科夫”
——締造海之傳奇
1975年出生的彼得·威利科夫是保加利亞青年藝術家中的佼佼者,也是深受版畫和藏書票愛好者青睞的藝術家。他的大部分作品都和大海密不可分,他用極其唯美的人物和景色,以超現實的手法營造充滿夢幻與神秘色彩的畫面,每一幅作品都極具個性。海妖塞壬是希臘神話中河神??肆_厄斯的女兒,是從他的血液中誕生的美麗妖精。因為與藝術之神繆斯比賽音樂落敗而被繆斯拔去雙翅,使之無法飛翔。失去翅膀后的塞壬只好在海岸線附近游弋,有時會變幻為美人魚,用自己的音樂天賦吸引過往的水手使他們的船只觸礁,遭遇滅頂之災?!度伞肥峭品虿貢弊髌分械拇碜髦弧;砻廊唆~的海妖塞壬美艷動人,可愛的海豚也甘愿充當她的坐騎,就連傳說中與魔鬼抗爭的“荷蘭飛船”也抵擋不住她誘人的歌喉,被她的歌聲吸引過來。畫面左側的燈塔顯然在塞壬艷麗的光環下黯然失色,過往的船只紛紛觸礁成為海妖的祭祀品。美麗的外衣下,往往隱藏著殺機,這也是古老的神話對現實中人類的警示。
“魯斯蘭·阿格巴”
——情欲,令神祇墜入凡塵
魯斯蘭·阿格巴1957年出生,至今已參加了超過130多次國際版畫展覽并多次獲獎。他的銅版畫多為黑白單色或灰色中略帶淡紫色,雖然畫面中沒有奪目的色彩,但絲毫不會減弱魯斯蘭作品中充滿來自人類本能的激情與張力。希臘神話“麗達與天鵝”是歐洲繪畫和藏書票經常用到的題材。眾神之王宙斯在天上看到麗達在河里沐浴的姿態,立刻被她迷住了。宙斯為了接近麗達,想出了一條妙計。他請來愛神阿芙洛忒蒂幫忙,化身為一只雄鷹,自己則變成一只潔白的天鵝。當善良的麗達看見那楚楚可憐的天鵝遭到老鷹猛烈的攻擊,正朝自己飛來時,她便動了惻隱之心,張開雙臂讓天鵝投入自己的懷抱,又把老鷹驅走。這時天鵝變回了宙斯的模樣,并向麗達表示愛意。麗達被宙斯的誠意打動,同意了宙斯的求愛。
在魯斯蘭的作品中,化身天鵝的宙斯在麗達美麗豐滿的胴體前顯得那么的弱小和無助,天鵝的頸部被麗達的左手緊緊握住,麗達的神情被畫家描繪得泰然自若,仿佛世間的一切都在她的掌控之中。魯斯蘭用自己特有的幽默的表現方式,向世人傳達了一個不成文的真理——男人征服世界,而后被女人征服?!扒樯黝}”是藏書票收藏的一大類別,而魯斯蘭·阿格巴創作的很多此類作品已成為全世界藏書票收藏者的不可或缺的藏品。