對門德爾松清唱劇《伊利亞斯》的探究

在西方聲樂發展史中，歌劇、清唱劇、康塔塔和藝術歌曲為聲樂發展的幾個重要板塊，清唱劇則形成于16世紀末，介于歌劇和康塔塔之間，是以《圣經》故事為內容的多樂章大型聲樂套曲。門德爾松的清唱劇《伊利亞斯》優美精致、音樂結構極富戲劇性而又令人舒適，是浪漫主義時期清唱劇作品的不朽之作。

一、清唱劇的起源與特點

清唱劇Oratorio原意為“祈禱所”，（拉丁語“Lath‘Orare’”是“祈禱”的意思），在之后5個世紀的發展中，分為兩條主要脈絡：拉丁文清唱劇（Oratorio latino），多為教堂而作，而不是為舞臺而寫，歌詞幾乎都是拉丁語；通俗清唱劇（Oratorio vol—gare），使用意大利文，取材較自由，不是教會音樂，主要在音樂會上演唱，現流傳至今的清唱劇，大部分為通俗清唱劇，雖然通俗清唱劇不是教會禮儀音樂，但一直以來選材都選自《圣經》故事。清唱劇包括獨唱、重唱和合唱，由管弦樂隊伴奏，與歌劇不同，沒有布景、服裝和動作，演唱者一直在臺上，沒有出入場和其它戲劇化的動作，整場演出自始至終不分幕，而只有章節之分，專有一名敘誦者，敘說情節。此外，清唱劇中的合唱比歌劇多。與康塔塔的區別則體現為篇幅較大、有鮮明的戲劇結構和情節，富有史詩性和戲劇性。

二、門德爾松的宗教信仰

富有但只擁有短暫生命的費力克斯·門德爾松·巴托爾德（Felix Mendelssohn Bartholdys，1809-1847），他所受人們喜愛的程度，正如其他偉大的音樂家一樣，所以我們并不必對他做過多的評論。可作為擁有兩個姓氏，當然與別人不同的宗教信仰有關，這對于我們今天所要討論的議題就顯得十分重要。……