思想品德教師的人格修養(yǎng)

[摘 要]教師的人格，往往影響學(xué)校與教學(xué)的特色與生機(jī)。就思想品德教師的教育工作的對(duì)象、內(nèi)容及教學(xué)特征而言，應(yīng)該從文化理念、專業(yè)知識(shí)、教育理念、審美情趣、言行舉止、人際關(guān)系、處世心態(tài)諸方面加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]思想品德教師 人格修養(yǎng) 人格品位

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）13-0079-02

“一位好教師就是一所好課堂，乃至一所好學(xué)校”。這“好”，指的是教師的人格，即好的性格、氣質(zhì)、能力等特征的綜合。教師的人格，往往影響學(xué)校與教學(xué)的特色與生機(jī)。因此，一個(gè)稱職的教師總是很注意自身的人格修養(yǎng)。而思想品德課的教育對(duì)象、內(nèi)容及教學(xué)特征決定了思想品德教師應(yīng)該從文化理念、專業(yè)知識(shí)、教育理念、審美情趣、言行舉止、人際關(guān)系、處世心態(tài)諸方面加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)。

一、深厚的文化素養(yǎng)與強(qiáng)烈的民族意識(shí)，是思想品德教師人格品位的基礎(chǔ)

新課程性質(zhì)的人文性要求“用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。”[1]同時(shí)，新課程還要求“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”。[2]學(xué)校是教書育人的圣地，要向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)，把學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)公民。即以文化之，文之以曉禮義，化之以成人格。思想品德教師肩負(fù)著特殊的歷史使命，不僅必須使學(xué)生明白“以文化之”的深刻內(nèi)涵，而且要身體力行地引導(dǎo)學(xué)生“以身體之”，致力于營造高雅的人文環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。因此，思想品德教師首先應(yīng)該是一個(gè)文化人并以文化的理念來指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。這就要有深厚的文化素養(yǎng)，即懂得祖國優(yōu)秀的歷史文化，熟悉本民族的文化傳統(tǒng)理念和獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。為此，思想品德教師很有必要博覽群書，對(duì)古今中外、天文地理，乃至世情百態(tài)，都能通曉或了解，起碼也要略知一二，以加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，以便能更好地引領(lǐng)師生傳承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化。同時(shí)，在“以文化人”和“以身體之”的過程中，始終強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)進(jìn)取的民族精神的教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。要求思想品德教師既要具有良好的文化素養(yǎng)，又要具備強(qiáng)烈民族意識(shí)的民族文化，是一位知識(shí)豐富博學(xué)多才的學(xué)者，為思想品德教師高雅的人格奠定基礎(chǔ)，并能影響學(xué)生崇尚文化科學(xué)，傳承民族文化，從而形成以思想品德教師為楷模的巨大的驅(qū)動(dòng)力。

二、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和先進(jìn)的教育理念是思想品德教師人格構(gòu)建的基本要素

教育教學(xué)永遠(yuǎn)是學(xué)校的中心工作。思想政治課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道與主陣地，思想品德教師就是德育課程教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者。這就要求思想品德教師既是熟悉精通業(yè)務(wù)的學(xué)科帶頭人，又要在教育教學(xué)理念和一般策略上成為同事的引導(dǎo)者。所以，思想品德教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，上活思想品德課，給同事們做出榜樣。毋庸置疑，當(dāng)今社會(huì)正在現(xiàn)代科學(xué)文化的軌道上飛速發(fā)展，人們的觀念也在不斷更新，教育自然要與時(shí)俱進(jìn)。因此，思想品德教師必須注重看書學(xué)習(xí)，尤其是有關(guān)教育教學(xué)的報(bào)紙雜志，盡量做到每日必讀，了解掌握教育教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，以擴(kuò)大自己的視野和提高教育教學(xué)的理論水平，從而更新教育教學(xué)觀念，確立先進(jìn)的教育教學(xué)思想、理念并以之作為指導(dǎo)，組織引導(dǎo)同事緊跟時(shí)代步伐，在實(shí)踐中探討改革，在改革中創(chuàng)新發(fā)展。于是，教育教學(xué)質(zhì)量自然在改革創(chuàng)新中顯著提高。這無疑是思想品德教師教育教學(xué)能力的標(biāo)志，構(gòu)成思想品德教師人格的重要因素。可見，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和先進(jìn)的教育理念，對(duì)思想品德教師的人格修養(yǎng)是何等重要。

三、文明的言行舉止和健康的審美情趣是思想品德教師高雅人格的藝術(shù)體現(xiàn)

思想品德教師的言行舉止時(shí)時(shí)處處都引人注目。所以，思想品德教師不能不拘小節(jié)，不修邊幅，平時(shí)必須注意自己的行為規(guī)范。首先，是端莊儀表。思想品德教師也是校園里的“居民”，每天都要進(jìn)課堂，學(xué)生經(jīng)常的集合或重大集會(huì)都要到場(chǎng)，有時(shí)甚至還要登臺(tái)講話，所以，必須講究?jī)x表與著裝，力求端莊文雅、樸素大方，切忌奇裝異服。其次，談吐文雅。無論是大型集會(huì)的莊重場(chǎng)合還是在嚴(yán)肅的課堂或乃是平時(shí)與同事員工的交往，都要講究語言表達(dá)的效果。凡重要講話，事前要有充分準(zhǔn)備，有的放矢，并力求言簡(jiǎn)意賅，切忌拖泥帶水不著邊際，措辭要藝術(shù)一些，盡量通俗易懂卻又不乏幽默風(fēng)趣，讓人回味無窮，而語調(diào)更應(yīng)抑揚(yáng)頓挫、扣人心弦。再次，行為要規(guī)范。所謂“教師無小事，處處是楷模”。思想品德教師必須率先垂范，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，且不忽略小節(jié)。如在課堂或會(huì)議上，不接聽手機(jī)電話，不吸煙；休閑時(shí)，切莫聚眾酗酒，狂呼猜碼，影響他人休息等等。同時(shí)，要平易近人，早晚與師生員工見面，也應(yīng)該主動(dòng)招呼，問一聲“你好”；說話和氣，對(duì)師生員工的過失不高聲呵斥而要循循善誘。此外，與師生共憂樂。教職工的紅白喜事以及學(xué)校乃至班級(jí)的一些活動(dòng)，都要力爭(zhēng)參加，以表示自己的一份心意。例如，在一些師生的聯(lián)歡會(huì)上，可盡量根據(jù)自己的專長、興趣愛好表演個(gè)“節(jié)目”，以達(dá)到與師生同樂，從而加深師生對(duì)思想品德教師的了解，覺得思想品德教師既彬彬有禮又才氣橫溢，值得尊敬。

健康的審美情趣，也是思想品德教師必備的人格修養(yǎng)。教師是校園文化的領(lǐng)軍人，校園的一景一觀的設(shè)計(jì)，無一不與師生的文化修養(yǎng)和審美情趣有關(guān)。學(xué)校是育人的環(huán)境，思想品德教師應(yīng)懷著“以文化之”的理念來構(gòu)建教書育人的校園文化，始終要把握嚴(yán)肅高雅的原則設(shè)計(jì)校園的人文景觀，讓師生在濃厚的文化氛圍中受到熏陶而形成健康高雅的人格。

如此觀之，文明的行為舉止和健康的審美情趣，就是思想品德教師的風(fēng)度，就是思想品德教師高雅人格的藝術(shù)體現(xiàn)。思想品德教師應(yīng)將此作為修身的藝術(shù)不懈地追求。

四、良好的人際關(guān)系和淡泊名利的心態(tài)是思想品德教師高尚人格的魅力

學(xué)校的發(fā)展，需要社會(huì)的理解和贊助，更需要校內(nèi)師生員工的支持。思想品德教師應(yīng)成為與外界溝通的橋梁，增進(jìn)友好往來，請(qǐng)社會(huì)有關(guān)單位或人士到學(xué)校參觀指導(dǎo)，或者座談交流，以便讓社會(huì)了解學(xué)校而得到支持和贊助。這種交往講究謙恭禮讓，但決不能獻(xiàn)媚討好而降低人格。特別是遇到關(guān)系學(xué)校的利益和師生權(quán)益的事情，態(tài)度更要不卑不亢，據(jù)理直言，依法處理，大膽地維護(hù)學(xué)校的利益和師生員工的合法權(quán)益。這樣，師生員工會(huì)覺得思想品德教師是他們的忠實(shí)代表而增加對(duì)思想品德教師人格的欽佩和信任。

對(duì)外的人際關(guān)系如此，對(duì)內(nèi)則更要講究。說到底，學(xué)校的管理核心是人際關(guān)系的管理。學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要靠全體教職員工來具體實(shí)施才能完成。而教育教學(xué)人員特別是教師的工作，完全是一種“個(gè)體”的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，它往往不僅僅是簡(jiǎn)單的規(guī)章管理就能有成效的，而在很大程度上通過理性的情感來協(xié)調(diào)。因此，管理者必須著力創(chuàng)設(shè)有利于教師發(fā)揮個(gè)人聰明才智的環(huán)境，以創(chuàng)造寬松、進(jìn)取、和諧為根本標(biāo)志的學(xué)校氛圍。這就要求管理者有“知人善任”的識(shí)才眼力和“唯才是舉”、“唯賢是用”、“唯德重用”的坦蕩胸懷，并講究用人藝術(shù)，根據(jù)其專長和興趣愛好安排工作。“唯才是舉”、“唯賢是用”、“唯經(jīng)重用”是用人策略，本質(zhì)都建立在人格影響的基礎(chǔ)上，是一種“其身正，不令而行”的古老的文化關(guān)系，這種文化是需要思想品德教師率先垂范并孜孜以求的基礎(chǔ)上才能形成的。顯然，這是思想品德教師自身人格影響的效應(yīng)。

淡泊名利的心態(tài)也是思想品德教師儒雅人格的標(biāo)志。學(xué)校不像官場(chǎng)，沒有高官顯位可以追求；學(xué)校更不是商海，沒有巨額利潤可以發(fā)財(cái)暴富。學(xué)校只是“人才工廠”，出去的“產(chǎn)品”只是人才，回收的不是現(xiàn)金，而是為國家創(chuàng)造的永久的社會(huì)價(jià)值。在商品經(jīng)濟(jì)到處泛濫的現(xiàn)代社會(huì)，思想品德教師必須要有為社會(huì)創(chuàng)造永久價(jià)值的寧靜心態(tài)，不被外界五花八門的商品誘惑，不去追名逐利，堅(jiān)持獨(dú)立思考，堅(jiān)持學(xué)校教育的基本規(guī)律，大膽改革，創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)守學(xué)校教育的主業(yè)，抗御或左或右的社會(huì)思潮的沖擊，防止學(xué)校管理的失控而變異為市場(chǎng)。比如，將學(xué)校食堂“商品化”等等，思想品德教師都應(yīng)將之拒之門外。力戒官僚習(xí)氣，少一些奸商銅臭味，多幾分文人書香儒雅之風(fēng)度，愛崗敬業(yè)，為教師和學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展?fàn)I造寬松和諧的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。思想品德教師甘守寒窗、默默奉獻(xiàn)的情懷，自然是高雅的人格使然。思想品德教師如此淡泊名利，自然使同事員工備受感染、啟發(fā)而安心本職工作，并激發(fā)拼搏奮進(jìn)的進(jìn)取心。這就是思想品德教師高尚人格的魅力。

思想品德教師的人格魅力越大，學(xué)校師生員工的向心力、凝聚力就越強(qiáng)，學(xué)校的發(fā)展速度就越快越好，這一切，都與思想品德教師注重人格修養(yǎng)密切相關(guān)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1][2] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[Z].2012.2.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]