魏明倫雜文精選小輯

雌雄論

維婦代會(huì)召開(kāi)之年，半邊天映紅之季，五四名篇《我之節(jié)烈觀》書(shū)筐冷落之秋，傳統(tǒng)精品《十二寡婦征西》盛演不衰之時(shí)，謹(jǐn)以少婦青絲幾縷，老姐白發(fā)幾莖，雜文一篇，問(wèn)號(hào)一串，悵望蒼蒼太空，求教于文豪周樹(shù)人、國(guó)父孫逸仙、詩(shī)人毛潤(rùn)芝三大反封建前驅(qū)者麾下。

眾公知否？近年海峽兩岸議和，擬化干戈為玉帛。五千年前共一家。古語(yǔ)“炎黃子孫”忽變時(shí)髦，遂成當(dāng)代華人自報(bào)家門之標(biāo)準(zhǔn)稱謂。吾獨(dú)沉思，炎帝黃帝同屬雄性，緣何不提一雌？莫非二帝同性戀，其中一雄競(jìng)能代司雌職？據(jù)另典記載：俺們?nèi)A裔，是性欲亢奮的女蝸姑娘與伏羲哥哥私生子女。今人不依此說(shuō)，諱是“女蝸?zhàn)訉O”，是否嫌棄始祖野合亂倫。難立貞節(jié)牌坊，故爾改抱炎黃大腿，連拜兩位皇帝老倌作干爹，向外炫耀紫氣東來(lái)。城外如何？碧眼西人不以祖先偷吃禁果為恥，欣然自稱夏娃亞當(dāng)后代，且裸女夏娃知名度大于雄漢亞當(dāng)。伊甸園對(duì)比軒轅陵，更加反襯“炎黃子孫”重男輕女，尊父忘母矣。

雖是稱謂，亦可窺見(jiàn)男性至上女性附庸的中國(guó)封建觀念何等根深蒂固。小至稱謂，大至婚姻，還有多少雌雄不平實(shí)質(zhì)，深藏于貌似對(duì)稱的蟠龍華表柱下？

眾公當(dāng)年高擎反封建大旗，魯迅先生更趨激進(jìn)。揭示男女不平，呼吁婦女解放，對(duì)貞節(jié)牌坊深惡痛絕。大筆揮灑《我之節(jié)烈觀》，為天下年輕寡婦鳴冤，訴守寡苦、嘆守寡難，駁守寡光榮論、斥守寡自愿說(shuō)。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，反對(duì)以任何堂皇理由繩引少婦守寡至死。……