鼓

通天的神器

鼓，甲骨文 在“鼓” 的上面和兩側各有一只手 （“又”的簡化，代表手），造字本義是指眾人以掌擊鼓。

遠古時期，“鼓”被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。到周代，鼓成為“八音之首”。人們把天上雷霆的轟鳴、春天萬物生長的動感、韻律等，都融會于“鼓”之中，認為鼓具有非凡的神力，鼓聲像雷聲一樣可以引來雨水，滋潤農作物生長。到后來，鼓的應用更為廣泛，如每逢科舉，中狀元的都敲鑼打鼓以示慶賀。

在古代，“鼓”不僅用于祭祀、樂舞，還用于打擊敵人、驅除猛獸，并且是報時、報警的工具。

威風鑼鼓

在中國舞蹈中，“鼓”和“舞”有著不解之緣。無論是古代還是現代的舞蹈當中，“鼓”都占有非常重要的地位。在古代，鼓舞不僅僅是一種舞蹈形式，還給人以團結、奮進的精神力量。

山西臨汾市古為堯都，世稱平陽，是中華民族五千年燦爛文化的發祥地之一。傳說堯將兩個女兒娥皇、女英許配給舜作妻子，從此二女便以萬安村為婆家，羊獬（xiè）村為娘家。每年農歷四月初八，娥皇、女英回娘家時，萬安村群眾敲鑼打鼓送行，回來時羊獬村群眾敲鑼打鼓送回，以示威風。

從那時起，就有了威風鑼鼓。經過幾千年世代相傳，演變成如今的節奏很強的威風鑼鼓。在臨汾，大的村子幾乎都有鑼鼓隊，而大的鑼鼓隊往往達到百人以上，擊奏起來，氣勢雄偉，姿態健美，十分威風。

鳳陽花鼓

鳳陽是明朝開國皇帝朱元璋的故鄉，雖然現在是安徽省一個普普通通的縣，但是這里卻有幾樣東西很出名。其中之一就是鳳陽人的絕活——鳳陽花鼓，這是鳳陽民間獨有的傳統藝術，在全國都很有影響。

中國改革開放以后，鳳陽花鼓的形式和內容也隨之起了很大變化。鳳陽花鼓成了鳳陽人自娛自樂的工具。花鼓演唱在城鄉更加普及，凡是遇到喜事，或接待賓客，鳳陽人總要熱情表演一番，表達歡樂的心情。花鼓的打法、舞步、花勢、演唱等在保持濃郁的地方特色的同時，又揉進了現代歌舞的技巧，形式更加活潑多樣，氣氛更加熱烈歡快，鳳陽花鼓鼓樂喧天，名聲也越來越大。

近年來，鳳陽民間花鼓藝術團體多次參加全國及省市民間藝術表演和比賽活動，參加多部影視片的拍攝，并在全國獲獎。鳳陽花鼓近年來還走出國門，到日本表演，獲得贊譽。

“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方……”鳳陽花鼓有“東方芭蕾”之美稱。

請同學們認真書寫“鼓樂喧天”，寫的時候請注意：

鼓：注意穿插避讓。

樂：上收下展兩點開。

喧：右邊占的比例大。

天：橫畫收斂撇捺放。

責任編輯 張靜