淺談《遠離塵囂》中的動物倫理思想

摘 要：任何一部長篇作品都具有自己獨到的倫理內涵，具有重要的倫理意義和價值。哈代作為一個以長篇小說創作為主的作家，自然有自己獨到的倫理內涵，其成名作《遠離塵囂》就體現了這一點。結合文本內容，從生態倫理學的角度分析《遠離塵囂》中表現的動物倫理思想，挖掘其動物倫理思想在《遠離塵囂》中的具體表現及形成原因，顯得十分必要。

關鍵詞：哈代；生態倫理；動物倫理；《遠離塵囂》

生態倫理學是一門以“生態倫理”或“生態道德”為研究對象的應用倫理學。它是從倫理學的視角審視和研究人與自然的關系。“生態倫理”不僅要求人類將其道德關懷從社會延伸到非人的自然存在物或自然環境，而且呼吁人類把人與自然的關系確立為一種道德關系。根據生態倫理的要求，人類應放棄算計、盤剝和掠奪自然的傳統價值觀，轉而追求與自然同生共榮、協同進步的可持續發展價值觀。動物倫理是生態倫理學研究內容涵蓋的一個方面。在《遠離塵囂》中，哈代從敬畏生命的生態倫理的角度，表達了尊重自然、關愛動物的生態倫理思想。

達爾文進化論蘊涵著生態倫理思想，“進化論是一種謙卑的思想，它意味著，地球上每一個存在物都擁有與其他存在物相同的生存權利，至少有為生存而斗爭的權利。”哈代深受達爾文進化論的影響，并將其融入到自己的思想和創作中，作為自己社會觀念、倫理道德觀念和文藝思想的基礎。他在論述達爾文進化論學說的意義時說：“看來只有很少的人認識到，確立物種共同起源的學說的最深遠影響是在道德領域，與通過對必要權利的適用范圍進行擴大的方式來調整利他的道德密切相關……把所謂‘金科玉律’從只適用于人類調整到適用于整個動物王國。”可見，正是受達爾文思想影響，哈代意識到大自然的所有存在物都具有生命價值，因此主張尊重自然、關愛動物，把道德關懷的對象擴大到動物乃至其他存在物。

哈代在《遠離塵囂》中蘊涵這樣的思想：“倫理不僅與人，而且與動物也有關。”如前所述，生物共同體中的動物本身具有生命意志，具有一種內在價值，因此博得了人們的敬畏。同時，動物與人一樣能理解情感，更值得人們對它們關愛。如《遠離塵囂》寫一個寒冷的冬天，奧克在小屋睡覺因關閉了通風孔而差點悶死，是狗引導巴斯謝芭來救了他的命。芳麗拖著疲憊的身軀在野外遇見了特洛伊，而特洛伊正與巴斯謝芭熱戀，就打發芳麗去卡斯特橋等他。在漫長的路上，在極端疲憊和無助的時候，一條狗救了芳麗，把她帶到濟貧院。博爾伍德向巴斯謝芭表白自己的愛情時，“她手里牽著的那匹母馬好像被深深感動了，它不再吃草，抬起頭來”。巴斯謝芭與特洛伊結婚后，巴斯謝芭整夜都處于傷心之中，“那匹馬載著她走去，甚至馬的步伐好像都顯示出難以擺脫的失望。”巴斯謝芭因特洛伊的背叛而傷心，麻雀、知更鳥、松鼠等在樹林里歌唱，讓她感受到生命的可愛并重新鼓起生活的勇氣。正是由于動物能理解人的情感、撫慰人的傷痛、救助人于危難，因此，哈代強調關愛動物。

哈代在《遠離塵囂》的敘事中多次寫到人們對動物的關愛。奧克就是其中的代表。當小羊冷的時候，他就把它們放在爐火旁取暖；在諾科姆，他就住在山上的小屋里，為的是到了產羊羔的季節方便夜間照料羊群，而房間里的瓶瓶罐罐里，裝的都是松油、酒精等醫治羊內外傷的藥物；在韋特伯里農場，他帶著助手該隱隨時關心母羊的生產和小羊的生產情況；在家門口遇到一只癩蛤蟆，他沒有傷害它，而是把它放回草叢中去。

哈代認為，人類不僅要關愛動物，而且要尊重動物，不能虐待動物。人類對動物的尊重，也是出于對動物生命的敬畏。《遠離塵囂》中對剪羊毛的行為進行了譴責。羊毛之于羊，就像衣服之于人。強行脫光人的衣服，是對人的不尊重，有違社會道德倫理；而強行剪去羊毛，則是對動物的不尊重，有違動物道德倫理。因此，作者把人類磨刀剪羊毛這種活動比喻為戰爭：“霍霍的聲音從村莊的每個角落響入云霄，就像快要打仗的時候從軍械庫里發出的聲音一樣。和平與戰爭在備戰的時候互相親吻——鐮刀、長柄鐮刀、大剪刀、修枝勾刀和寶劍、刺刀、長矛都需要尖和刀，就這一點說它們是同類事物。”在剪羊毛的過程中，羊充滿恐懼與害怕：“被抓住的羊躺在他們手下喘著氣，隨著疑慮轉為恐懼，喘息越來越快，最后像外面酷熱的景色那樣發起抖來。”羊的恐懼，刀的光影，都反映出人類對動物的不尊重，缺乏道德倫理的關愛。在這里，哈代是從敬畏生命的生態倫理角度，從道德上譴責了不尊重動物的行為。

人類對動物的關愛，體現的是一種敬畏生命的生態道德倫理。人類不僅要親近自然，而且還要關愛大自然的所有存在物，對動物、植物都應該像關愛自己那樣去關愛它們。哈代通過《遠離塵囂》倡導了關愛動物、尊重自然的生態倫理。

參考文獻：

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