夏商周青銅器紋飾與原始宗教的關系

摘要：本文就商周青銅器紋飾的特點及其于原始宗教的關系進行了闡述。

關鍵詞：青銅器紋飾 原始宗教

起源于黃河流域的中國青銅器文化，要追溯到公元前兩千年左右，時間上大體相當于夏、商、西周至春秋戰國時期。商代晚期和西周早期的中國青銅鑄造技術達到鼎盛，夏商周三代有著“中國青銅時代”的美稱，也是奴隸制發展的典型時期。奴隸社會的發展與青銅文化的發展是一致的，奴隸社會的產生催生出青銅文化的出現，奴隸社會的衰落又帶動青銅文化的變遷。直到戰國時期，鐵器的發展才使得青銅鑄造與冶煉逐漸衰落。

科技認知能力與生產技術水平低下的奴隸社會的人們，依靠自然的給予而生存，面對奇特的自然現象與殘酷的自然災害，又產生了奇異感、威脅感和敬畏感。不言而喻，自然物和自然力對奴隸社會的人們的生活產生了影響。在這種觀念認識支配下，人們構造了“萬物有靈”的形象世界，而動物有靈是最普遍的。遇事占卜，遇事問神明，神力兼并萬物的思想深入人心，青銅器便作為人與神關系間一種載體而存在，主要用于供奉神靈，祭祀祖先、社稷，又可作為飪食器、酒器、水器、樂器、兵器、雜器等。

1 主要紋飾

器物的主紋飾都是某種自然物形象，少有幾何紋樣，動物形象占大多數，主要幾個紋飾最能表現出當時的思想觀念，如龍紋、夔龍紋、弦紋、饕餮紋（獸面紋）、鳳紋、魚紋、虎紋等。人們認為這種自然形象是一種超能力的表現或者視之為本氏族的親屬、祖先或具有保護意義的物體，而無比虔誠的敬奉與追捧。在如此重要的器物上鑄以紋飾的重要意義變可想而知了。

1.1龍紋

龍紋在中華文明中有著特殊的意義，是最吉祥、最神圣的紋飾，貫穿整個中華文明史，它的形象不管是在民間還是宮廷都有著極其重要的地位，是中華民族的傳統文化中最有地位的圖騰象征。在新石器時期，龍紋接近壁虎、蜥蜴的形象，到青銅器時代逐漸演變成夔龍紋，夔是傳說只有一條腿的怪物，一種近似龍的動物，多為一角一足，口張開，尾上卷，圖形裝飾變化多樣主要盛行于商代和西周。

1.2弦紋

弦紋是青銅器最簡單的紋飾之一，流行于商、周時期，漢代繼有少數沿用。形狀為凸起的橫線條紋，數量上一般一條到三條不等。有時單獨出現，有時作為其他復雜紋飾的襯托，弦紋通常作為界欄出現的。

1.3饕餮紋（獸面紋）

饕餮紋常常出現在青銅器上，特別是鼎上，神秘而瑰麗。獸的形象是古人融合了自然界各種猛獸的特征而想象出的一種怪獸，獸面紋的線條圓轉流動，其中獸的面部猙獰，造型夸張，巨大面部中一張大張開的嘴，因此裝飾性很強。常被作為一種警示貪婪而存在的紋飾，在帶狀獸面紋上下夾以聯珠紋，是這個時期常見的設計。而當今對于饕餮的看法可謂眾說紛紜，但主流的說法有兩種：一是認為它們是原始社會圖騰觀念的遺留；一是認為它們是祭祀鬼神祖先的犧牲，或引申為“助理巫覡通天地工作的各種動物在青銅儀器上的形象。此外，也有學者認為它巨大而夸張的大嘴，是一張通往神靈界或妖魔界的通道。

1.4鳳紋

鳳紋在青銅器中是最為優美的紋飾，常常作為輔助紋飾而出現，它是由原始彩陶上的玄鳥演變而來的，同屬具有圖騰學淵源的紋飾，始于商，而盛行于周。作為“四靈”之一的鳳凰，在古人心中地位極高，且商人認同自己是玄鳥的后裔，在青銅器上鑄由玄鳥演變的鳳紋，則有代表祖先，祭祀神靈的意思。

1.5魚紋

更多是作為輔助紋與其他紋飾搭配出現的魚紋，能夠最早在仰韶文化中，有六七千年歷史。早期魚紋表現較為空泛，常是一條生硬的魚的形象出現在盤子等較為二維的器皿中。到春秋戰國時期，魚紋的表現手法開始成熟起來，多為一個脊鰭，魚口張開，微妙微翹。

1.6虎紋

最早有關虎的文物來自于殷墟出土的虎紋花土，在發掘中是比較少見的?；⒃谥袊诵闹惺莿游锏闹械耐跽撸麡O高。早有記載，《風俗通義》：“虎者，陽物，百聾之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅?！鼻嚆~器紋飾中的虎紋，作為輔助紋飾幾乎與魚紋、鳥紋同時出現。而其威猛兇悍的形象，被商人認為是通往死亡的象征。

2 紋飾與原始宗教的關系

青銅器紋飾在一定程度上反映了奴隸主階級宗教迷信和神權思想。青銅器紋飾作為人與未知關系的中間者，起到了服務于當時社會的作用，是載體中符號與標記，自然物作為人們所

認同的形象而存在。

2.1神靈崇拜

青銅器時代的人類由于對科學知識的認知度不高，生產能力低下，遇到災害，便將各種各樣的社會或者自然力量災禍都歸咎于妖魔作怪，因此對神靈的崇拜到達了極致。妄想寄托敬畏之情得萬事安寧。他們認為各種各樣的稀奇古怪的精靈遍布著整個世界這些超自然物的存在支配人類，決定生老病死、日月星辰、潮起潮落。這樣的環境下便催生了神明的強大，妖魔的神秘的色彩，人們自然地開始信奉神靈。

2.2紋飾作用

“國之大事，在祀與戎”（《左傳·成公十三年》），商代更是事無巨細，幾乎都要進行占卜，又有頻繁祭祀的周祭制度。而青銅器紋飾在這樣的祭祀制度下便起到了一個寄托的作用，人們把對神靈的復雜情感依托在器皿的紋飾上，以此傳達。

夏、商、周三個時期是中國青銅器發展的集中時期。其間青銅器的角色也從祭祀供奉用禮器逐漸轉變成實用器皿，這與社會的變遷，人們對自然認知能力的增加和鑄造工藝生產力水平的提高是分不開的?？梢哉f紋飾的作用是與社會的發展一致的。而青銅器的紋飾則由神秘瑰麗的饕餮紋、夔紋到條帶狀的竊曲紋、環帶紋，此時動物紋樣的猙獰與兇惡逐漸退去，人們降低了對動物的神秘與恐懼感，再到后來出現了韻律感極強的優美的蟠螭紋、宴樂、攻戰紋等。

參考文獻：

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