《少年張沖六章》折射出的傳統(tǒng)人生價(jià)值觀

【摘 要】正如其他作家對(duì)楊爭(zhēng)光的長(zhǎng)篇小說(shuō)《少年張沖六章》的評(píng)價(jià)一樣，這是一部憂思深廣、直擊我們生命癥結(jié)的作品。小說(shuō)以“問(wèn)題少年”張沖的成長(zhǎng)軌跡為線索，從家庭教育、學(xué)校教育以及周圍人對(duì)他人生成長(zhǎng)的影響出發(fā)，使所謂的問(wèn)題少年最終走進(jìn)了少年管教所。閱讀完這部作品，我們不得不深思中國(guó)傳統(tǒng)人生價(jià)值觀對(duì)父輩們的影響以及由此帶來(lái)的對(duì)孩子教育的不當(dāng)影響和干擾。對(duì)張沖來(lái)說(shuō)，李勤勤老師、他的父母和教育體制在本質(zhì)上的目的是一致的，都是在“愛(ài)”的名義下，努力對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)制化教育。這種病態(tài)的努力加固著我們文化中消極的因素，在我們的文化里，張沖和我們一樣首先不屬于他自己，他屬于父母、屬于家庭、屬于集體，最終屬于祖國(guó)和人民。

【關(guān)鍵詞】《少年張沖六章》 體制 反思 傳統(tǒng)人生價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】I106.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）34-0190-02

一 《少年張沖六章》引發(fā)的對(duì)傳統(tǒng)人生價(jià)值觀的質(zhì)疑

1.家庭教育對(duì)張沖的影響

張沖的父親張紅旗是“文化大革命”時(shí)期的人物，他的少年時(shí)代也是在“文化大革命”中度過(guò)的，在那一段“陽(yáng)光燦爛的日子”里，他帶著村里的伙伴狂歡著，干了許多瘋狂的事情。這就是張沖父親的童年，也許正是這樣的經(jīng)歷，使得他在若干年之后作為一名父親，希望將自己的人生經(jīng)歷在孩子身上得到改變，希望孩子能朝他期望的方向發(fā)展，這份心思我們是可以理解的，作為家長(zhǎng)都希望自己的孩子好好讀書(shū)、希望自己的孩子是最聽(tīng)話懂事的、希望自己的孩子能考上好大學(xué)，彌補(bǔ)自己的遺憾，最終出人頭地給自己爭(zhēng)光。張紅旗也不例外，他和天下父母一樣，也希望兒女有出息，最重要的是擺脫農(nóng)民的身份，過(guò)上幸福的生活。對(duì)張沖的父親張紅旗來(lái)說(shuō)，張沖就是他的將來(lái)，他天天念叨的是讓張沖好好讀書(shū)考大學(xué)，可是張沖偏偏不斷偏離他期望的軌道，戴耳環(huán)、抽煙、上網(wǎng)吧、不好好學(xué)習(xí)。父母總是希望自己沒(méi)有完成的心愿能在孩子這里得到彌補(bǔ)，所以他們會(huì)想盡一切辦法讓孩子成為一名“好學(xué)生”，他們不但顧著當(dāng)下活自己，也顧著將來(lái)，甚至把將來(lái)看得比當(dāng)下還重要，而將來(lái)是什么呢？所以就有“少壯不努力，老大徒傷悲”。最終就是：兒女不爭(zhēng)氣，不如沒(méi)活過(guò)。張紅旗就是這樣的人，當(dāng)張沖得人愛(ài)時(shí)張紅旗才認(rèn)為是自己的兒子，當(dāng)不得人愛(ài)的時(shí)候就寧愿沒(méi)有這個(gè)兒子。和大多數(shù)人一樣，張沖出生在這樣一個(gè)普通的農(nóng)村家庭里是自然而然的事，于是努力讀書(shū)考上大學(xué)擺脫農(nóng)民的命運(yùn)在張沖這里自然是逃不掉的，張紅旗為了讓兒子受到感染有出息，居然帶著上小學(xué)一年級(jí)的張沖去見(jiàn)村里因好好讀書(shū)最終出人頭地當(dāng)上官的陳光升。從張紅旗的這個(gè)舉動(dòng)我們不得不說(shuō)父母望子成龍之心的急切。一個(gè)讀小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生去見(jiàn)一位村里算是功成名就的大人物，本來(lái)就是一件很滑稽的事，回家之后張紅旗又對(duì)張沖說(shuō)：“陳大的兒子陳光升坐爛了一塊炕席才考上的，你不用坐炕席。你在學(xué)校有課桌，在家有石桌，你給咱好好念書(shū)，將來(lái)一次成功。你爸你媽保證你一次成功”。由此我們看到了張紅旗對(duì)兒子給予的希望，我們很理解父母的苦心，可是張紅旗忘了兒子的成功不是父母能保證的；更不是讓兒子在家什么都不干，一門(mén)心思埋頭苦讀就能學(xué)好的；更重要的是，張紅旗對(duì)于成功的理解是片面的。什么是成功？什么是一次成功？難道張沖考上大學(xué)就是成功？難道像村里的陳光升一樣做大官就是成功？深入思考之后，我們不難看出父母希望兒女出人頭地所造成的畸形悲劇。也許父母都忽視了一個(gè)問(wèn)題，那就是時(shí)代在變，他們思想意識(shí)里的一些傳統(tǒng)東西似乎也應(yīng)隨時(shí)代的變化而不斷更新。

因此，從張沖所受的家庭教育，尤其是張紅旗對(duì)于張沖的教育觀念中，我們不得不深思這種畸形的教育方式僅僅是存在張沖家里嗎？傳統(tǒng)家庭教育中，對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)，渴望孩子考上大學(xué)的良苦用心難道不是很多父母的共同特點(diǎn)嗎？在張沖與李勤勤老師的談話中，當(dāng)談到討厭父母那一節(jié)時(shí)，張沖說(shuō)：“不是我一個(gè)討厭父母，學(xué)習(xí)不好的都討厭父母……父母嘴上說(shuō)打你們罵你們是愛(ài)你們，其實(shí)心里愛(ài)的是大學(xué)，愛(ài)的是考上大學(xué)的好學(xué)生，學(xué)習(xí)不好考不上好大學(xué)的學(xué)生好像不是人一樣，自己的父母也瞧不上，很鄙視……”從一個(gè)十來(lái)歲的少年的話語(yǔ)中父母也許不得不思考：孩子說(shuō)的是否有道理，對(duì)于父母教育孩子有什么啟示。也許和張紅旗一樣，不光生活在廣大農(nóng)村的父母?jìng)儯彝瑯由钤诔鞘兄械母改競(jìng)兌急仨毞此家晃兜赜脗鹘y(tǒng)的價(jià)值觀念去教育孩子，而不關(guān)注孩子的個(gè)體成長(zhǎng)這樣的做法對(duì)嗎？調(diào)整自己的傳統(tǒng)人生價(jià)值觀改變那種死盯考上大學(xué)而使孩子在童年階段個(gè)性喪失、得不到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)的觀念，讓像“張沖”一樣的少年得到正常的心靈上的關(guān)懷，從而止步于畸形發(fā)展給少年帶來(lái)的悲劇。

2.學(xué)校教育對(duì)張沖的影響

學(xué)校教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)極為重要，父母?jìng)儾坏母是樵傅貎A其所有讓孩子受到更多的教育，而且在他們的眼里受教育程度越高，他們就越感覺(jué)臉上有光有精神。在父母的觀念里，讀書(shū)是出人頭地的唯一出路，也是最光榮、最值得自豪的一件事，特別是在農(nóng)村，一個(gè)有出息的孩子給父母帶來(lái)的那份榮耀是不言而喻的。但是學(xué)校教育并不能令每個(gè)孩子滿意，也不是所有的孩子都能在學(xué)校里得到他們想要的、學(xué)到他們想學(xué)的，更不是所有老師的教育方式都是正確的，因此，學(xué)校并不一定能把孩子培養(yǎng)成才。傳統(tǒng)教育中，教師雖以教書(shū)育人為終極目標(biāo)，但卻在片面強(qiáng)調(diào)求同思維和應(yīng)試教育，無(wú)形地扼殺了孩子們的個(gè)性創(chuàng)造力，特別是語(yǔ)文教學(xué)，只能是一種答案，對(duì)個(gè)體表達(dá)與求異思維往往給予否定，按照求同思維的教學(xué)模式，老師和父母都要求按規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)答題，把課文當(dāng)做一種虛設(shè)的陳述，而不必按照內(nèi)心真實(shí)的認(rèn)識(shí)，這就僵化了孩子們的思想，扼殺了他們的天真、靈氣和創(chuàng)造力。張沖就是傳統(tǒng)教育制度下的一個(gè)失敗案例，對(duì)于一個(gè)身心還在發(fā)展階段的兒童，在學(xué)校里同時(shí)作為學(xué)生被劃分成兩類：愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)好、聽(tīng)老師話的就是好學(xué)生；不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不好，不聽(tīng)老師話的就是“問(wèn)題學(xué)生”。這種通過(guò)成績(jī)的好壞把學(xué)生劃分為兩個(gè)層級(jí)本身就是對(duì)學(xué)生的一種歧視，只重視智育，而忽視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，從而造就了問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題越來(lái)越多。學(xué)校為了升學(xué)率，不光將學(xué)生劃分為好學(xué)生和差學(xué)生，而且還將課程劃分為主課與副課。影響學(xué)校班級(jí)升學(xué)率的如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等是主課，被稱為層級(jí)高的課；不影響班級(jí)榮譽(yù)學(xué)校升學(xué)率的是副課，被稱為層次低的課。我們不難看出學(xué)校教育的功利性。既然教育帶有功利的色彩，那么自然而然地一些孩子像張沖一樣很有個(gè)性卻不愛(ài)讀書(shū)的孩子們就成了當(dāng)時(shí)制度下的犧牲品，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的環(huán)境下，在中國(guó)的傳統(tǒng)人生價(jià)值觀念中不隨大流，不聽(tīng)從父母的話，不順從老師的教誨是不對(duì)的，而張沖恰恰就是這個(gè)反面人物：他染頭發(fā)、抽煙，還打耳洞帶大耳環(huán)，他在課堂上提問(wèn)讓老師丟失臉面，公然和老師作對(duì)。而老師對(duì)于張沖的提問(wèn)不能做出很好的回答，而拒絕問(wèn)題學(xué)生的提問(wèn)，對(duì)于張沖的抽煙行為，他的處理方式是把他們帶到學(xué)校的旗桿下看著他們抽，結(jié)果問(wèn)題學(xué)生張沖口吐白沫；對(duì)于張沖的掏鳥(niǎo)行為，老師的處理方式是給他們借梯子，讓他們掏完學(xué)校所有的鳥(niǎo)窩串起來(lái)在每個(gè)教師面前展示，并邊展示邊說(shuō)：“我不愛(ài)學(xué)習(xí)，我愛(ài)掏鳥(niǎo)”等。老師的這些行為也讓我們感受到了教師的悲哀，這種對(duì)于學(xué)生人文關(guān)懷的缺失，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)先集體，而忽視個(gè)性發(fā)展的價(jià)值觀也是不容忽視的。

張沖所受的學(xué)校教育并不單單是屬于張沖一個(gè)人的，而是涵蓋了許多生活在農(nóng)村或城市的像張沖一樣不愛(ài)學(xué)習(xí)又有個(gè)性的青少年。因此，我們感到學(xué)校教育對(duì)人的忽視，特別是對(duì)于不合傳統(tǒng)價(jià)值觀念中學(xué)生的忽視，為了一味地追求升學(xué)率，而忽視“因材施教”和個(gè)性發(fā)展。在張沖談到討厭老師時(shí)，他說(shuō)：“老師比父母更勢(shì)力，也偏愛(ài)學(xué)習(xí)好的學(xué)生。學(xué)習(xí)好的學(xué)生能考上高分，能提高升學(xué)率，能讓老師光彩，能多發(fā)獎(jiǎng)金。看我們這些問(wèn)題學(xué)生不用正眼，用正眼也是裝的，說(shuō)話連諷刺帶挖苦，有時(shí)還侮辱。老師教學(xué)生要有愛(ài)心，愛(ài)心在哪里？都給學(xué)習(xí)好的學(xué)生了。”我想，作為傳道授業(yè)解惑的老師們是不是也應(yīng)反思自己的教學(xué)中是不是應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷；是不是應(yīng)在關(guān)心學(xué)生的成績(jī)的同時(shí)，抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)心這些問(wèn)題學(xué)生、學(xué)習(xí)不好的學(xué)生；是不是應(yīng)該變一變對(duì)于傳統(tǒng)人生價(jià)值觀的畸形繼承；唯獎(jiǎng)金、唯名譽(yù)、唯升學(xué)率的觀念在面對(duì)一群正在茁壯成長(zhǎng)的青少年的稚嫩的面龐時(shí)，是不是應(yīng)給出多一些的認(rèn)可與鼓勵(lì)，一些人文關(guān)懷。

二 立足當(dāng)下，對(duì)傳統(tǒng)人生價(jià)值觀的揚(yáng)棄

當(dāng)下的時(shí)代，我們一直在倡導(dǎo)價(jià)值的多元化，21世紀(jì)在孩子教育這個(gè)話題上我們更多強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育，在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的前提下，我們更應(yīng)看到傳統(tǒng)人生價(jià)值觀中的優(yōu)勢(shì)為我們當(dāng)下所用。傳統(tǒng)人生價(jià)值觀經(jīng)過(guò)歷史的繼承與發(fā)展，今天，必然在我們的生活中潛移默化地產(chǎn)生深刻的影響，許多是根深蒂固的。我們應(yīng)肯定傳統(tǒng)人生價(jià)值觀中父母在孩子成長(zhǎng)道路上的導(dǎo)向作用，我們應(yīng)理解和感激父母在成長(zhǎng)道路上為我們的付出，但是在對(duì)它們的追求中，人們已經(jīng)不言而喻地認(rèn)同了一些標(biāo)準(zhǔn)用來(lái)衡量一個(gè)人的成功，正如張沖在他的環(huán)境所受到的影響一樣，無(wú)論是父母還是學(xué)校的老師都從反面向我們證明了這一點(diǎn)。傳統(tǒng)人生價(jià)值觀對(duì)一個(gè)生命的關(guān)照與引導(dǎo)是值得肯定的，它引導(dǎo)孩子從小就要向善，從小就要有遠(yuǎn)大的志向，要向榜樣學(xué)習(xí)，用榜樣來(lái)激勵(lì)自己。毋庸置疑，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，出生后有這么一些人為自己的成長(zhǎng)提供導(dǎo)向是幸福的，父母、老師的出發(fā)點(diǎn)是美好的，這是傳統(tǒng)人生價(jià)值觀中寶貴的財(cái)富，也是閃光點(diǎn)。但是在肯定傳統(tǒng)人生價(jià)值觀的同時(shí)，是否也應(yīng)看到其中的不足，從少年張沖的悲劇中應(yīng)受到啟發(fā)，看到傳統(tǒng)人生價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)人在少年成長(zhǎng)道路上的不良影響，中國(guó)的傳統(tǒng)思想更注重的是大家庭的發(fā)展，更多強(qiáng)調(diào)的是作為社會(huì)集體的個(gè)體，自己永遠(yuǎn)屬于社會(huì)中的自己，在潛意識(shí)中總是為別人去活，以至于較少關(guān)注個(gè)性的發(fā)展和生成。張沖的悲劇從反面告訴了我們，傳統(tǒng)人生價(jià)值觀在孩子成長(zhǎng)道路上缺乏一種實(shí)實(shí)在在對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)注，很多時(shí)候我們是在按照父母的想法去成長(zhǎng)，更多的是為父母而活，以至于父母很少關(guān)注孩子真正需要什么，在傳統(tǒng)的人生價(jià)值觀中，孩子習(xí)慣被安排，很多事情被父母安排好，孩子只需要按要求去執(zhí)行就可以，長(zhǎng)期以來(lái)形成的習(xí)慣使得父母很少或忽視了傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，一旦不聽(tīng)從安排，不按照父母的意愿去成長(zhǎng)就會(huì)被父母看做是不聽(tīng)話的孩子、壞孩子……通過(guò)張沖這一個(gè)人物悲劇，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到在對(duì)于傳統(tǒng)人生價(jià)值觀繼承的具體實(shí)踐中一種扭曲畸形的發(fā)展，從而給青少年帶來(lái)的悲劇。

中華文明歷史悠久、博大精深，優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，父母在孩子的成長(zhǎng)道路上扮演著很重要的角色，我們應(yīng)吸取傳統(tǒng)人生價(jià)值觀中對(duì)我們有用的部分為我們所用，而不應(yīng)只會(huì)從中片面地選取來(lái)作為培養(yǎng)教育孩子成才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。張沖的悲劇不是屬于個(gè)人的，它是體制教育下很多青少年的縮影，正是這樣一種傳統(tǒng)的人生價(jià)值觀念，使張沖成為這種體制下的一個(gè)悲劇縮影。當(dāng)下的時(shí)代是一個(gè)多元化的時(shí)代，因此，我們應(yīng)摒棄傳統(tǒng)人生價(jià)值觀中的陳舊的錯(cuò)誤的觀念，結(jié)合當(dāng)下為傳統(tǒng)人生價(jià)值觀念不斷注入新鮮的血液，使傳統(tǒng)人生價(jià)值觀能與時(shí)俱進(jìn)在當(dāng)下發(fā)揮其恒久的魅力。我們應(yīng)該從中反思為什么父母美好的出發(fā)點(diǎn)、美好的想法在實(shí)施的過(guò)程中那么艱難。

參考文獻(xiàn)

[1]楊爭(zhēng)光.少年張沖六章[M].北京：作家出版社，2010

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕