父子關系不是天生的

最近，解鵬當選為濟南市山師附小的家委會主任。

有娃的家長都有數，別說當學校的家委會主任，就是做班級的家委會主任，甚至不做主任、不做家委會成員，僅僅是參加下孩子的家長會，也是女多男少。有的班級的家長會直接就是“媽媽會”。家委會的工作非常繁瑣，小到運動會的物資籌備，大到組織孩子集體出游。解鵬從不以為小孩子的就是小事情，一樣拿出企業咨詢的職業態度認真對待。在他看來，參與家委會的工作，一方面可以和老師、小同學、家長們深度溝通，更好地影響孩子的成長；另一方面，也是一種言傳身教，把自己的價值觀、公民意識、思維方式、溝通方式通過這些班級事務的處理示范給孩子。

從前的農民種地、匠人授業，都是父子傳承，朝夕相處傳授技術，也傳遞了品質和習性。

在孩子上小學之前，解鵬一直獨自在濟南工作，兒子和妻子在四川。等到孩子來濟上小學，解鵬一下子發現很多問題。孩子嬌氣，一張嘴就是：凍死了、累死了、煩死了、餓死了……解鵬態度明確：你有必要那么夸張嗎，可以說餓，說渴，但男子漢大丈夫，凍死迎風站、餓死不出聲。一段時間后，這些話兒子就不掛在嘴邊了。

趁著孩子媽媽暫時不在，解鵬給兒子安排了單獨的房間，讓他自己整理衣物、玩具、書本。孩子一看爸爸的態度比較強硬，撒嬌耍賴全不管用，也就麻利地學會自理了。兒子每天都坐校車上學，因為早上磨蹭，一家人都跟著忙亂。解鵬給下了一劑猛藥：事先和老師溝通好，讓孩子自己承受遲到的后果。孩子一看要晚了，央求爸爸開車送，解鵬拒絕。奶奶和媽媽講情也不管用。孩子從此不敢磨蹭。解鵬借此給孩子講：準時是帝王的美德，準時是對他人的尊重，有自控力的男人才有控場力。結合企業管理上的一些案例，孩子聽的津津有味、毫無逆反。同樣的道理，若是媽媽或奶奶用平時的表達，孩子可能早嫌嘮叨了。解鵬以為，男性的“言必行、行必果”的方式，對孩子更有影響。

為了鍛煉孩子的吃苦耐勞精神，解鵬親自教授兒子道家功夫。每次上課的時候，要求兒子以師傅相稱。課前要以道家方式問候師傅，課畢也要以道家方式致謝師傅。以儀式感來規范孩子對傳統文化、對師道尊嚴的敬重。在這樣的課堂上，他跟孩子講“不遷怒不貳過”等等傳統倫理果然事半功倍。

很多爸爸把孩子當玩具，有心情了就拿來玩一玩，哭了鬧了錯了就還給媽媽。父子關系也是要培養、也是要經營的，不是天生就存在的。孩子對父親的疏遠，就是一種“用腳投票”。解鵬以為，孩子的成長就是一個不斷試錯的過程。沒有在孩子身上花費足夠的時間和精力，孩子有困難時不會在第一時間想到父親。等到孩子性格形成、大錯鑄就一切都晚了。這樣的父親傳承給孩子的除了基因，就只能局限在物質層面，而男性世界的規則和由此鍛煉的品質就“失傳”了，在某種意義上，這種 “失傳”要比遺產失落更嚴重。

（解鵬，濟南知道管理咨詢有限責任公司總經理 ，泰山管理學院特聘教授 ，山東人民廣播電臺特約評論員，湖南人民廣播電臺特約評論員 ）