試論張若虛《春江花月夜》的結構和主旨

清人沈德潛《說詩晬語》云：“詩貴性情，亦須論法。雜亂而無章，非詩也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止，而起伏照應，承接轉換，自神明變化于其中。若擬定此處應如何，彼處應如何，不以意運法，轉以意從法，則死法矣。”這里的“意”就是指詩歌的思想內容，即主旨。這里的“法”則是指詩的組織結構（一般可分為起、承、轉、合）。這段話的大意是，詩的組織結構，是對詩歌所表現的思想內容的統籌安排，結構是由詩歌的思想內容決定的。于是，我們就有了另一種尋找詩歌主旨的方法——通過探索詩歌的“法”，去體會詩歌的思想內容。下面，我就試著以“法”探“意”，解決《春江花月夜》的詩意理解問題。

全詩的第一個結構層——“起”，就是開頭四句：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江水、海潮和月本是自然之物，而在這里，都成了詩人之物，都是詩人情感的寄托對象。正如叔本華所說，詩人的意志，欲望，常常構成“一種情緒，一種激情，一種激動的心境”，在對自然景色進行和平的靜觀之時，“主觀的傾向，意志的喜愛，把它自己的色彩賦予被觀照的環境，反過來，各種環境又傳播它們色彩的反射給意志”。二者奇妙的交織在一起，形成一種“宏狀”的審美感覺。這就是我們所感覺到的一種氣勢：皓月當空，江水和海水相接，連綿千萬里。

月，本是盤古的“右眼”，自有天地開始之時，就與盤古的左眼“日”相分離；江水和海潮其本質都是水，由于自然條件的限制，天各一方。然而水是生命的源頭，因此江水和海潮也是具有生命力的，他們也渴望匯聚，渴望擁抱！——于是有了“春江潮水連海平”；雖說“月”習慣了分離后的孤獨，但當“她”在靜觀自然之時，突然發現了原本分隔多年的江水和海水，竟在這一夜歡騰相聚，自己內心中孤獨的情感得到了釋放，暢快地與“他們”“滟滟隨波千萬里”，并把這種喜悅散播各處，以至“何處春江無月明”。此時，詩人就幻化成了“月”，盡情享受著孤獨被排解而帶來的暢快！此時，詩人心中壓抑已久的孤寂之情得到了徹底的宣泄、釋放。

在這樣的心境之下，再面對眼前的景色自然有了不同的感受，于是就有了接下來的兩句：“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。” 形成了一種優美的感覺。這里的“霰、霜、白”和“月光”又構成了一個新的意象圖組。

這些意象以“月光”為中心，構成一幅幅色彩淡雅、線條柔和、節奏舒緩的和諧畫面。它們既寫實又超越了寫實，凸顯了文人們清幽、高雅、飄逸、恬淡的情愫。“月”發光而不發熱，很容易讓人感受到冷清，進而感到孤獨。而這種孤獨被隱藏在純美的自然景觀之后，是一種純粹的孤獨，是一種寧靜的孤獨。

全詩的第二個結構層——“承”，就是接下來的：

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

這一層由純粹，寧靜的孤獨，過度到生命的孤獨。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”兩句也是深意內斂，“月圓”信非本意，“月孤”才是詩眼——“抬頭望月，月我兩孤”的傳神之眼。借物抒情，承上啟下，一“孤”字立見頓挫。“江畔何人初見月，江月何年初照人”兩句，“江畔”是守望者徘徊守望、戀戀不去的江畔，“江月”是久候苦覓的守望者驀見的似乎亦尋亦覓、徘徊逡巡的江月。只是月非我守，我非月望，一見而驚，再想惆悵。詩中的“我”忽心生一念：歷史上該有多少象我一樣的孤獨之人，在這樣的光景中象我一樣與這輪圓月“不期而遇”。所以作者不由得感嘆再三：“人生代代”總多相思相戀、苦尋苦覓、苦候苦守之情，卻何及江月年復一年，日復一日，地老天荒的孤苦守望之萬一。可見，到這里詩緒已由寫景到寫情。由于有了“憐月”的心念忽轉，倒似乎覺得自己還算是有幸之人，不覺就略減愁煩了。這里，因自己守望而謂月亦望之，因自己久望而憐孤月望久，極盡推情及物之妙。

全詩的第三個結構層——“轉”：

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

這一層，由抽象的生命的孤獨，轉入具體的生活的孤獨。“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”兩句，它不僅讓人想見游子身若飄萍，心隨浮云，愁恨無憑的孤寂，更是全詩關節，起到了承上啟下的作用。前面雖然情景相生，卻始終是透過守望之眼“看”景物，其情感含蓄蘊藉，若有若無。而到這兩句才開始直抒胸臆，慨嘆心聲——由外及內，終涉己身。至于“誰家今夜扁舟子”兩句，應是說，“還有多少象我這樣浪跡天涯者，羈旅淹留，高樓望斷”？“我”身在江邊，卻心上“高樓”，神馳“妝臺”，在游移的月影中，朦朧念想遠方那被自己思戀的人與自己一無二致的孤寂；也料想“思婦”一定和自己一樣，愁思如月色，“卷不去，拂還來”這種以己度人、益見相思的妙法，在后來的詩詞中常見婉轉。

全詩的第四個結構層——“合”：

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

這一層是把具體生活的孤獨進一步展開說明，把思婦和游子各自的孤獨還原到了現實之中。思婦、游子、詩人，構成了一個意象圖組。前四句寫思婦于夜晚獨守閨房，見月光而疑是霜，“卷不去”，“拂還來”，于是孤獨之感陡然增強。后四句寫游子在外漂泊，因“夢落花”而“憐春半”，自己獨自一人漂泊在外已久，望月照著回家的路，回家之念愈烈。然而，事終不能隨己之愿，只能想象“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”，以此排遣內心的孤寂。詩人輕巧地把發生在具體的生活中的個體的孤獨，展開到了生活中的各個層面，變成了一種普遍的孤獨。因此，全詩的基調就是孤獨但不哀傷。

由此可見，全詩“起承轉合”的結構，從表現生命的孤獨，自然過度到生活的孤獨，把人本質中孤獨的兩個方面——生命的孤獨和生活的孤獨，清晰的展現出來。到此，張若虛《春江花月夜》中“法”與“意”的關系就十分清楚了。