回歸生命本質

摘 要 人作為生命實體存在于自然界，道德來源于生命，關注生命是道德的真正意義之所在。當前的德育脫離生活實際，忽視生命的需要，使道德教育淪為空洞的教條，無法引起學生的共鳴，這是德育失效的重要原因。本文從傳統道德入手，認識道德的生命內涵，提出從生命本身尋找德育目標，道德教育應與生命的發展規律相適應，進行階段教學。

關鍵詞 生命的本質 德育目標 自愛 生長規律 階段

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

1 當前德育困境

伴隨著我國社會的不斷轉型，人的觀念開始發生很大轉變，傳統德育開始遭受到巨大沖擊，道德教育面臨的困境正日益凸顯出來。從歷史背景看，兩千多年的中國封建社會一直實行封建王權統治，倫理道德完全受制于封建政權的政治意識形態，倫理政治化和政治倫理化成為封建社會意識形態的傳統特點。①新中國建國以來，面對內憂外患的國情，德育也表現出以國家為中心的特點，用政治教育代替了道德教育，強調個人對組織的服從；對黨和國家的忠誠；對集體和社會貢獻的義務，這種特殊的道德教育方式在當時的情況下確實起到了很大的作用，但由于它過分強調德育的社會功能，脫離人的現實需要，逐漸顯示出越來越多的弊端。

2 傳統道德的生命內涵

在中國，人們的道德思考是從殷商時期就開始的。從商朝出土的甲骨文中，就已經有了“德”字，但對于當時，德的意義還比較寬泛，并沒從意識形態中分離出來。在中國最早的典籍中，“道”表示事物運動和變化的規則，“德”表示對“道”的認識、踐行而后有所得。老子在道德經中講到：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母”。②而對于這個物，老子進一步講到：“吾不知其名，字之曰道”。在老子看來，天地萬物都是由道生成的，道就是世界的本原，是世界萬物變化運動的規律與秩序。因此，不難看出，在我國傳統文化中，生命是道德中的一個重要內涵，只有包含生命的道德才是完整的道德。

3 回歸生命本質的德育需要

從哲學定義來看，生命只是存在的現象，這種現象受制于環境。柏格森指出，生命的本質就是“綿延”，這就是：一是保護生命的存在，二是保護生命存在下去。③保持自己的生命即自愛與保存其他的生命即他愛同是生命的本質要求。從物種進化來說，人類正是源于本能的“自愛”，才使得自身在各種自然困境中得以生存和繁衍下來，并創造了今天的文明世界。自愛是道德的來源，道德感的產生是以尊重生命、關愛生命為基礎的，回歸生命本質是道德發展的現實需要。回歸生命本質的德育是一種尊重生命，以自愛為基礎的道德教育，盧梭在《愛彌兒》中寫道：小孩子的第一個情感是愛他自己，而從這第一個情感產生出來的第二個情感，就是愛那些同他親近的人。④

4 回歸生命本質的德育方法

生命的進化過程是有一定規律的，它總是循序漸進地生長。道德教育既然是人的教育，就應該適應人的生長規律，與人的發展相協調，根據不同的年齡階段劃分不同的教育重點，進而采用不同的教育方式。盧梭根據人的身心發展特點，將教育分為了幾個不同的階段，他的這些劃分對我們青少年分階段道德教育有一定的借鑒意義。

少年期學生的理性處于睡眠狀態，所以，不宜給學生進行太多書面的道德教育，而主要應結合生活實際，培養孩子健全的人格。這個時期的孩子普遍具備了接受智育和勞動教育的能力，可采用智育與勞動教育相結合的方式，幫助他認識自己的能力，并借此告訴他社會關系的概念，即在社會中，他自身必然要依賴他人之力而生活，他應該用勞動來向他人償付他生活的費用，這是任何人都不能例外的責任。處于少年期的孩子由于身體力量的增加，會促使其內心產生已成為成人的感受，即成人感，受這種感受的驅使，他們會認為成人的一切都是誘人的，開始不斷模仿，據此，教師在進行道德教育時，應注重身體力行，端正言行，身教重于言教。同時，這個時期的孩子具有極強的自尊心，訓令式的說教型道德教育對其只能起到事倍功半的效果。

青年期的學生理性已經得到一定的發展，這個階段進行的德育是自愛到他愛的過渡教育。這個階段的學生有兩種特征：情欲萌發和社會關系意識覺醒，因此，這個時期是道德教育的主要時期，激發青少年善良的情感、堅強的意志并養成良好的道德行為。這個階段的道德教育是在學生已經有了健全人格的基礎上進行的，將愛自己通過同情等情感擴大到愛他人，同時把仁愛之心付諸行動，要鼓勵他們多幫助那些需要幫助的人。在這個過程中，他會學到大量有用的知識，這些通過親身體驗而產生的美好感受，進一步刺激他將學到的知識應用于生活，道德教育就由理論走向了實踐。

德育是一個很慢的過程，我們不奢望能在一朝一夕起到巨大作用，但作為教育者，我們期望通過我們大家的不斷探尋，能為解決當前的德育困境提供一點思路，拋磚引玉，為祖國的德育發展添磚加瓦。

注釋

① 熊孝梅.公民教育：傳統德育的困境與轉型[J].教育導刊，2011（9）：52.

② 李聃著，乙力注譯：道德經[M]，三秦出版社，2008：43.

③ 柏格森.創造進化論.商務印書館，2004：10.

④ 盧梭著.彭正梅譯：愛彌兒[M].上海人民出版社，2010：108.