以人文的觀(guān)點(diǎn)思考包裝設(shè)計(jì)

【文章摘要】

為本文通過(guò)分析包裝設(shè)計(jì)中的人文觀(guān)點(diǎn)，探討如何在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)“以人為本”的理念，以期將人文關(guān)懷與包裝設(shè)計(jì)充分融合起來(lái)，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

包裝設(shè)計(jì)；人文觀(guān)點(diǎn)；思考

0 前言

包裝設(shè)計(jì)自古以來(lái)就與人類(lèi)的生活息息相關(guān)，緊跟人類(lèi)文明腳步的發(fā)展而進(jìn)步。在這一歷史進(jìn)程中，包裝設(shè)計(jì)作為一味調(diào)劑品，起到了提升人們生活指數(shù)，改變?nèi)藗兩顟B(tài)度的作用，潛移默化地影響著整個(gè)社會(huì)。如今，隨著人文理念日益深入人心，如何設(shè)計(jì)出即符合大眾美觀(guān)，又便利實(shí)用的包裝設(shè)計(jì)，是所有包裝設(shè)計(jì)師共同探討的話(huà)題。

1 包裝設(shè)計(jì)中的人文觀(guān)點(diǎn)

我國(guó)包裝市場(chǎng)長(zhǎng)久以來(lái)彌漫在一片不良風(fēng)氣之下，部分包裝設(shè)計(jì)師在利益推動(dòng)下，過(guò)度追求奢華精美的包裝，在選材上也大多使用質(zhì)地昂貴的材料，導(dǎo)致部分包裝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了物品本身的價(jià)值，令市面上充斥著諸多虛、繁、空的包裝設(shè)計(jì)，既浪費(fèi)資源利用，也不利于包裝市場(chǎng)的發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的觀(guān)念逐漸發(fā)生改變，從過(guò)去僅僅追求物質(zhì)享受發(fā)展到現(xiàn)在對(duì)人文精神的追求[1]。人文精神，即人類(lèi)的自我關(guān)懷，表現(xiàn)出對(duì)人的追求、價(jià)值、尊嚴(yán)及關(guān)切，是人類(lèi)價(jià)值與精神的一種表現(xiàn)。為此，包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)摒棄過(guò)去的傳統(tǒng)觀(guān)念，在追求個(gè)性風(fēng)格設(shè)計(jì)的同時(shí)注重以人為本，強(qiáng)調(diào)自然實(shí)用，時(shí)尚又不過(guò)分花俏的設(shè)計(jì)。此外，要充分將人文精神體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就必須親自到市場(chǎng)調(diào)查，關(guān)注社會(huì)及設(shè)計(jì)的潮流趨勢(shì)，并就包裝物品的特征、使用群體及其性能進(jìn)行深入分析，結(jié)合消費(fèi)者心理活動(dòng)，最終設(shè)計(jì)出融入人文精神的商品包裝。但是，由于個(gè)人經(jīng)歷、文化程度、職業(yè)、民族乃至性別等諸多因素的差異，使得不同的消費(fèi)群體其消費(fèi)心理也各有不同。比如當(dāng)消費(fèi)群體為青年知識(shí)分子時(shí)，往往較為看重商品的品牌和外觀(guān)包裝；當(dāng)消費(fèi)群體為年輕人時(shí)，更易受到色彩鮮艷、款式新奇的商品包裝所吸引；消費(fèi)群體為老年人、主婦或一般工薪階層時(shí)，往往不會(huì)追求包裝的美觀(guān)性，而更在意其實(shí)用性。由此可見(jiàn)，包裝設(shè)計(jì)師只有深入了解各個(gè)群體的不同需要才可設(shè)計(jì)出既符合商品特性又滿(mǎn)足消費(fèi)者個(gè)性需要的商品包裝。

2 “以人為本”在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1 便利性體現(xiàn)

包裝設(shè)計(jì)的便利性功能即是有利于用戶(hù)對(duì)商品的操作與使用。比如商品的重量、開(kāi)啟方式、形狀結(jié)構(gòu)、包裝材料、工藝、規(guī)格及尺寸等都與此有關(guān)。便利性差的包裝設(shè)計(jì)會(huì)給用戶(hù)在使用過(guò)程中帶來(lái)不便。例如，有某款造型美觀(guān)但結(jié)構(gòu)上十分復(fù)雜的酒瓶包裝盒，用戶(hù)在將酒置入盒中后需要花費(fèi)一定時(shí)間才可把酒盒蓋緊，且包裝極易破損，并不適宜保存酒瓶。這種精巧別致的包裝設(shè)計(jì)雖然在一定程度上促進(jìn)了包裝行業(yè)的發(fā)展，卻也忽視了用戶(hù)使用體驗(yàn)，不適于推廣應(yīng)用。而相對(duì)于此類(lèi)包裝，便利性好的包裝可有效加強(qiáng)用戶(hù)對(duì)商品的使用體驗(yàn)。眾所周知，老年人因身體特征原因，每日需多次用藥，但由于記憶力較差，往往記不清用藥次數(shù)，由此催生出一款專(zhuān)為老年人設(shè)計(jì)的藥盒，利用該藥盒可事先分配一周的用藥量，且每日藥物均由數(shù)個(gè)格子劃分，明確好早中晚用藥量，同時(shí)，藥盒上方還設(shè)有凹槽，方便手指顫巍的老人拿取[2]。該藥盒雖然設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，卻從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了以人為本的精神，提高了用戶(hù)的生活質(zhì)量。除使用體驗(yàn)外，包裝的便利性還可在商品的運(yùn)輸、保存、攜帶及廢棄等方面體現(xiàn)出來(lái)。便利性越強(qiáng)的包裝設(shè)計(jì)越會(huì)體現(xiàn)出人文精神，也越會(huì)受到消費(fèi)群體的歡迎。

2.2 商品保護(hù)性體現(xiàn)

包裝對(duì)商品的保護(hù)功能主要為降低商品在運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、銷(xiāo)售等過(guò)程中因意外因素而造成的損壞，對(duì)于食品則可延長(zhǎng)其貯藏時(shí)間。包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格分析商品的化學(xué)特性及物理屬性，認(rèn)識(shí)商品在變形、腐爛及破碎等方面的特性，如此才可針對(duì)性的選擇包裝材料，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的商品包裝，防止因搭配不當(dāng)或選材錯(cuò)誤，導(dǎo)致商品與包裝材料發(fā)生化學(xué)反應(yīng)甚至產(chǎn)生毒性作用，影響商品質(zhì)量。例如，部分商家盲目追求利益，把本應(yīng)采用無(wú)毒材料制作的食品包裝袋改用低廉卻劣質(zhì)的材料來(lái)制作，這些劣質(zhì)材料往往不符合食品包裝規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，甚至存在毒性，這些有毒物質(zhì)可經(jīng)由包裝滲透到食品當(dāng)中，若長(zhǎng)期食用含有毒性的食品將可引發(fā)慢性中毒，嚴(yán)重威脅人們的健康。由此可見(jiàn)，合格的包裝設(shè)計(jì)起到的不僅是保護(hù)商品的作用，更是保護(hù)消費(fèi)者的健康安全。

近年來(lái)，隨著我國(guó)大力提倡生態(tài)環(huán)保，使得消費(fèi)者在選購(gòu)商品的過(guò)程中也開(kāi)始注重商品包裝的環(huán)保性[3]。因此，包裝設(shè)計(jì)師在條件允許的情況下，應(yīng)充分考慮資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)以及人體健康等要素，將自然、再生能力強(qiáng)且無(wú)污染的粗纖維植物加工而成的材料作為商品包裝，如此既可使包裝設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性和環(huán)保性，又保證了商品包裝的安全性，體現(xiàn)出了包裝設(shè)計(jì)中的人文精神。

2.3 包裝的視覺(jué)功能

如同商品便利性與商品保護(hù)性一樣，通過(guò)商品包裝的外觀(guān)，設(shè)計(jì)者可以直觀(guān)的表達(dá)出其所要傳達(dá)的人文精神，而優(yōu)美的包裝設(shè)計(jì)不僅可帶給消費(fèi)者美好的視覺(jué)享受，還可拉近消費(fèi)者與商品品牌間的距離，提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，促進(jìn)商品的銷(xiāo)售。設(shè)計(jì)師以商品特性和主要消費(fèi)群體為依據(jù)，能夠設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足該消費(fèi)群體視覺(jué)感受的商品包裝。比如中秋時(shí)節(jié)是合家團(tuán)圓的日子，大眾普遍會(huì)購(gòu)買(mǎi)月餅饋贈(zèng)長(zhǎng)輩與親朋好友，以示自己的關(guān)心和問(wèn)候，而為了表達(dá)節(jié)日氣氛與人文情懷，月餅的包裝設(shè)計(jì)往往以暖色調(diào)為主，以營(yíng)造出喜氣洋洋、溫馨大方的氛圍；在造型上則強(qiáng)調(diào)圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的精神理念，以圓型和方型為主；此外在文字上，我國(guó)向來(lái)以含蓄為美，故此可將送禮者的祝福直接表達(dá)在包裝上，既表達(dá)了送禮者對(duì)收送者的情感關(guān)懷，又省去了送禮者直白的表述方式，充分在包裝外觀(guān)上體現(xiàn)了以人為本的理念。

3 結(jié)語(yǔ)

綜合上述，如今的消費(fèi)者與從前相比，在商品包裝上更注重人文理念的融入，而商品包裝美觀(guān)程度已經(jīng)不是他們選購(gòu)商品的首選要素。為此，應(yīng)針對(duì)不同人群的需求，強(qiáng)調(diào)包裝設(shè)計(jì)與人的心靈交流，結(jié)合商品特性，將人文精神充分體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，從而在商品與包裝、包裝與消費(fèi)群體上實(shí)現(xiàn)人文精神的完美結(jié)合。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李洪彥.淺析包裝設(shè)計(jì)中的適度原則[J].大眾文藝.2011（08）：71-72.

[2]張冰玉.為誰(shuí)而設(shè)計(jì)——對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的思考[J].青年文學(xué)家.2011（23）：155+157.

[3]侯志國(guó).論傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)教育.2011（02）：143.