新課程倡導(dǎo)以學生為主體的教學,而學生對學習的熱情、對學習的參與度和主動性,則是體現(xiàn)其“主體”地位的標志。為此,語文教師應(yīng)該善于緊緊抓住45分鐘的課堂,給學生營造一個個學習語文的“感奮”點,即學習主體內(nèi)部機理對于閱讀信息的呼應(yīng)、興奮點。
心理學認為,教學過程中,學習者每每表現(xiàn)為外依存和內(nèi)獨立兩種不同的學習個性,并由此產(chǎn)生兩種不同的學習行為。前者要教師提供學習的材料(外來信息),后者則注重獨自探索感悟,不希望他人越俎代庖。而感奮點正是針對學習者的這種學習心理、情緒構(gòu)建的有效的教學方式,使其內(nèi)部已有的舊知識與外界新知識接源、碰撞而產(chǎn)生新的認識結(jié)構(gòu)的一種心理過程。學習過程中,學生一旦產(chǎn)生了“感奮”,就產(chǎn)生了突破;有了突破,就有了創(chuàng)造和提高。而要讓學生學習不斷有突破,就必須把課堂教學的每一個環(huán)節(jié)調(diào)控到易于學生“感奮”的思維動態(tài)上。
那么,如何在課堂教學中創(chuàng)造個體學習的“感奮”點,以有效提高課堂教學效率呢?下面從三個方面談?wù)勎业恼J識。
一、要有給予學生整體感受的教學意識,促使學生感奮
把語文教學的內(nèi)容和形式作為一個整體,去引導(dǎo)和點撥學生的感受、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新思維,注重學生學習過程的感悟能力,就能調(diào)動學生學習的內(nèi)驅(qū)力——心理感知和學習的激情,學生便會在語文知識的王國產(chǎn)生“感奮”點。因此,教師在教學中首先應(yīng)注重學生的個性,把握“教例”的內(nèi)容和形式,持久深入地激發(fā)他們的學習動機,讓他們在讀寫聽說過程中產(chǎn)生“感奮”的情趣,引起內(nèi)部機制的感知、聯(lián)想、想象,情感、意志等,并構(gòu)成向上有序的心理過程,形成整體感受。
例如教學《孔乙己》,可以不直奔主題——問孔乙己的悲劇是什么樣的悲劇,而是先創(chuàng)設(shè)教學情境:“過去有人說,希臘索福克勒斯的悲劇是命運的悲劇,莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇,而易卜生的悲劇是社會問題的悲劇,那么孔乙己的悲劇又是什么樣的悲劇呢?”然后再讓學生經(jīng)歷比較、分析、判斷和綜合等一系列思維,使教學形成“整體”,用情景去構(gòu)建學生的感受,即內(nèi)部機理對外界信息的呼應(yīng)和感奮。這樣,不僅使學生獲得語文知識的整體感受,而且也感受到了學科的思維方法。
二、要有推動學生“發(fā)現(xiàn)”的教學意識,讓學生自發(fā)產(chǎn)生“感奮”
這是一個思維形式和方法的向題。發(fā)現(xiàn)學習是指學習者在學習過程中獨立學習、思維,自行發(fā)現(xiàn)知識,掌握規(guī)律、原則的一種學習方法。其實質(zhì)是在教學中讓“感奮”點建立在以學生為主體的獨立實現(xiàn)認知的心理過程上。沒有發(fā)現(xiàn)形不成認知,沒有認知就沒有創(chuàng)造。語文學科的屬性決定了“發(fā)現(xiàn)學習”的重要性和直接性。而時下不少學生讀得少,寫得少,悟得少,發(fā)現(xiàn)得少的教學怪圈,自然是由教者的精講細喂發(fā)酵出的教學黑洞。其結(jié)果是學生喪失了學習的主動性、創(chuàng)造性,凝固了想象和思維,剪斷了發(fā)現(xiàn)的翅膀,還談何“感奮”。布魯納指出:“正確地說,發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦來獲得知識的一切形式。”可見,“發(fā)現(xiàn)的教學意識”的根本價值在于讓學生學會學習,即教會學生在沒有依賴思想的情況下獨自捕獲所需的知識并及時更新自己的知識結(jié)構(gòu),豐富知識信息,擴大求知張力,產(chǎn)生愉快的學習動機。
由于這種方法有利于提高學生智慧的潛能,所以它在教學中更能直接地造成學生獲取認知的“感奮”點。然而“感奮”點的氛圍營造又是緊扣對教材的深入理解、處理而選定的某一方面某一規(guī)律構(gòu)建的情境。它既能讓學生形成條件反射,思維活躍,心情激動,又能于學習中完成獨立人格的培養(yǎng),增強真善美的形成,這對教學是大有助益的。如教學魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》,我們就可以放開學生的思維,讓他們在閱讀的“感奮”中發(fā)現(xiàn)一個個“新大陸”。例如,課文中的幾個地方都可以成為學生思緒的感奮點:
其間有一個十一二歲的少年,頭戴銀項圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。
這是“我”回憶中兒時伙伴少年潤土的形象。真切生動的回憶讓“我”興奮,也給今天的小讀者們留下了童年閏土靈敏活潑的可愛印象。
他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
幾十年過去了,“我”再次見到的閏土,卻已變成了這分模樣。無需教師絮叨,緊實度到魯迅先生的這些描述,就已足以引發(fā)學生對閏土悲慘命運和鄉(xiāng)村凋敝境況的內(nèi)心震撼。從而讓學生的思想和激情自己“感奮”起來,就會收益良多。
三、要有“得”的教學意識,讓學生因新知的發(fā)現(xiàn)而感奮
這是對教學思想和教學目標而說的。回首過去,我們曾滿足于對課文細講細嚼,習題全做全批的“境界”,卻忽視了課文“只是個例子”。從信息論看,聽、讀是信息輸入,說、寫是信息輸出(思是信息加工過程)。倘若在這一輸人輸出中讓學生“把零碎的知識系統(tǒng)起來,在語文這棵大樹上給它找到適當?shù)奈恢茫顾麄兊乃季S有個落腳點”(魏書生語),便掀起了學生學習思維的“感奮”點。例如,教學《岳陽樓記》,在帶領(lǐng)學生領(lǐng)略了天光水色的“岳陽樓之大觀”后,接著又在“陰風怒號,濁浪排空”中與作者一起“感極而悲”.……最后,學生自然就更能體會到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大家情懷,并為之感動了。
(作者單位:貴州省遵義縣南白鎮(zhèn)后壩中學)