關于《伐檀》和《察今》胡、素、飧的解釋

[摘 要] 《伐檀》和《察今》，里面都有“胡”字，對于“胡”字的解釋，原書把“胡”字解釋為“為什么”“為何”，作為疑問詞來解釋，根據兩篇古文的時代、及文中的意思，判斷應該是個名詞，指“胡人”，北方的“胡人”。就像“韃子”一樣，是一種貶義的蔑稱。素：素食，粗飯。飧：動詞，吃晚飯，（晚飯專用）。

[關鍵詞] 《伐檀》；《察今》；胡；胡人；素；飧

高中語文課本，有兩篇古文，《伐檀》和《察今》，里面都有“胡”字，對于“胡”字的解釋，原書里的解釋有些不妥。原書把“胡”字解釋是“為什么”“為何”，作為疑問詞來解釋，根據兩篇古文的時代、及文中的意思，判斷應該是個名詞，指“胡人”，北方的“胡人”。就像“韃子”一樣，是一種對統治他們的北方少數民族稱呼，帶有貶義的蔑稱，就像元朝和清朝時漢族人稱蒙古人和滿族人為“韃子”。

《伐檀》，批判胡人白拿白占，不干活。

《察今》，藐視胡人治國無方。

1、引用：

《詩經-魏風-伐檀》

原文：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

譯文：

叮叮當當砍檀樹，

把樹堆在河岸上。

河水清清起波紋。

既不耕種不收割，

為何取稻三百束？

又不上山去打獵，

卻見庭中掛貉肉？

那些貴族大老爺，

從來不會白吃飯。

《呂氏春秋-察今》

【原文】

上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。

【譯文】

國君為什么不效法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因為后人無從取法它。先王的法令制度，是經歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增減它，也還是無從取法它的。

2、正確解釋：

仔細探究，你會發現，這里的“胡”不是指“為什么，”而是指北方的“胡人”。

胡人（北方少數民族）侵占她們的土地，做了他們的統治者。

不素餐兮，素：素食，米面；區別于葷食，肉食。本文中的“素”也指粗糧。

3、全文的正確解釋，原文及翻譯：

伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

原書注釋：

①坎坎：用力伐木的聲音。②干：河岸。③漣：風吹水面形成的波紋。漪：語氣助詞，沒有實義。④稼：種田。穡：收割。⑤禾：稻谷。廛（chan）：束，捆。（6）縣：同“懸”，掛。貆（huan）：小貉。（7）素：空，白。素餐：意思是白吃飯不干活。（8）輻：車輪上的輻條。（9）直：河水直條狀的波紋。（10）億：束，捆。（11）特：三歲的獸。（12）漘（chun）：水邊。（13）淪：小波。（14）囷（qun）：束，捆。⑤鶉：鵪鶉。（16）飧（sun）：熟食。

應糾正的注釋：

1、胡，指胡人，北方少數民族，這里指統治他們的侵略者是北方胡人‘

2、素：素食，相對于葷食。本文中的“素”還有粗糧的意思。

3、餐：動詞，吃早飯。

4、食：動詞，吃午飯。

5、飧，動詞，吃晚飯。

譯文

叮叮當當砍檀樹呀，

把樹堆在河岸上啊！。

河水清清起波紋呀！。

既不耕種也不收割呀！

（胡人）取稻三百束啊！

又不上山去打獵，呀！

卻見（胡人）庭中掛貉肉啊！

那些貴族大老爺呀！

白吃飯不干活呀！

叮當砍樹做車輻呀！

把樹堆在河邊上呀！

河水清清起直波呀！

既不耕種也不收割呀！

（胡人）取稻三百捆吶！！

又不上山去打獵呀！

（胡人）庭中掛獸肉啊！

那些貴族大老爺呀！

午餐吃葷不吃素呀！

叮當砍樹做車輪呀！

把樹堆放河邊上呀！

河水清清起環波呀！

不耕種也不收割呀！

（胡人）取稻三百束啊！

又不上山去打獵呀

（胡人）庭中掛鶴鴻啊！

那些貴族大老爺呀！

晚餐吃葷不吃素呀！

作者簡介：劉志剛，山東省乳山市，研究方向：古代文學。