簡談東方哲學在工業產品設計中的應用

在經濟發展的大潮中，我國的工業設計也跟隨迅猛發展，越來越多的大專院校開設工業設計方向的課程，越來越多的企業更加注重工業設計對產品附加價值的影響和意義。除卻山寨與剽竊以外，在中國的工業設計領域，也涌現出許多優秀的設計作品，在眾多琳瑯滿目的商品中也可見產品工業設計中的美學與實用的兼備。

工業設計又稱工業產品設計學，是指以工學、美學、經濟學等學科為基礎對工業產品進行設計，其中又涉及人體工程學、色彩學、心理學、社會學等學科，是多學科與美學的交叉學科。狹義的工業設計定義始終以產品設計為主，專注于產品的實用性和美學理念，使之與社會環境和諧相融，在滿足產品使用性能的基礎上，滿足人們對美的追求和享受。

中國悠悠幾千年的文化歷史長河中，形成了相互交融又自成體系的哲學派別，從“百家爭鳴”到“儒釋道”的興起發展乃至形成不同的流派，中國的傳統哲學一直都崢嶸昌盛。如何將東方傳統哲學的精髓應用到現代科學技術領域，并更好地為社會發展服務，是當代的工業設計工作者們應該思索的課題。

1 以人為本——實用性

老子《道德經》第二十一章中說：“吾不知其名，字之曰道，強之為名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故天大、地大、道大、王亦大。域中有四大，而王處其一焉！人法地，地法天，天法道，道法自然。”[1] 王為人主，王大人亦大。這一章主要講道與天地人之間的聯系，以及人為四大之一、“以人為本”的哲學思想。

“以人為本”體現在工業產品設計中則訴求為產品的實用性，是產品的使用價值，是包含在產品中最尖端的科技核心部分，是企業的技術人員為消費者解決了哪些問題、滿足了哪些需求的價值體現。產品的實用性就是讓產品更具有使用價值，站在市場的需求端和客戶的需求角度去審視、研發自己的產品，提高客戶的滿意度，把一切應用中不方便的因素化解成方便的因素——這也是產品問世的根源和后續產品更新換代的力量。

移動電話的進化歷程就是產品“以人為本”的有力說明。世界上第一部移動電話于20世紀初由美國人內森·斯塔布菲爾德發明設計，那是世界上第一部“手機”，依靠被懸掛在兩排金屬棒間的多重線圈傳輸信號。1945年，最早的蜂窩式移動電話問世，其造型龐大，功能受限。上世紀80年代，“大哥大”風靡全球，雖不美觀但確實實現了移動通話。隨后，手機的功能越來越豐富多樣，手機的體積越來越小，成本越來越低，造型越來越美觀，已經由少數人的奢侈品變成人手必備的生活必需品。同樣的，功能多樣、設計合理的眾多家電產品的問世與進化，都說明了在市場經濟環境下，“以人為本”是工業產品設計的核心之重。

2 大音希聲，大象無形——簡約美

《道德經》中的“大音希聲，大象無形”本來是用以形容品德的最高境界，慢慢卻演化成了中國的傳統美學概念，道家這種對自然美的提倡，對后世的文藝理論和美學理論都產生了深遠的影響，它慢慢演化成一種崇尚渾然天成、不事雕琢、清水出芙蓉的美學追求。

這種美學理念體現在工業產品設計上，就體現為簡約主義，無論是在產品的性能應用還是外形結構上，簡約就是“大象無形”的就好體現。正如德國設計大師蘭姆斯所說：“最好的設計是最少的設計。”簡約不是簡潔、簡陋、簡單，簡約主義推崇最簡單的結構、最洗練的造型和最純凈的表面處理。“大音希聲，大象無形”雖然是東方美學哲學，但是西方的工業設計師們卻將這種簡約的美學發揮到極致。

美國戰后的家具設計師查爾斯·伊姆斯的設計作品就充分體現了簡約的美感，他設計的座椅線條流暢，椅身和椅背渾然一體，在座位處又有自然的凹陷符合人體生理彎曲。設計頑童菲利普·斯塔克則是簡約主義設計中的領軍人物，他的作品不僅有精煉的幾何美感，同時還更具時尚感和親和力，其作品簡潔實用，色彩明快，優雅平和中還有著絲絲幽默，使得他的設計作品更像是一件藝術品，于簡約之中值得百般品賞。菲利普·斯塔克更有一顆上德的心，他說：“我沉迷于改進質量，降低價格，使每個人都能輕松獲得我的作品。業界沒有人希望我這么做，但每次我降低價錢的時候總是會提高質量使產品賣得更好，我從不停止對完美產品的追求，有品質保證的產品才能持久生存。”

3 物誘氣隨，外適內和——舒適美

白居易《草堂記》云：“俄而物誘氣隨，外適內和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然，嗒然，不知其然而然。”，詩人在極美的園林中，得到這種美學體驗，從宇宙觀進而到一種審美觀，外物與內心達到一種高度的和諧。引申到現代設計，不管是工業產品還是其他藝術設計作品，應用到生活當中，需達到一種愉悅性情、使人得到精神上的滿足和愉悅感受的效果，這是符合東方哲學的人生觀的，它隨著設計作者審美意趣的不同而呈現出不同的藝術效果和審美體驗。

比如國產品牌“小天鵝”的“衣炫”和“衣諾”系列洗衣機，前者在其產品設計定位上是針對女性品味、強調是傷感的一款產品，在產品外型上線條柔和、色彩靚麗、配有絲印花紋；后者最人性化的設計是率先采用了25°上揚式門把手，并配合專用滾筒底座，將洗衣機整機抬高41.8cm，這樣的設計高度使操作者不需費勁彎腰就能輕松開關門，在使用過程中有一種舒適的體驗。

工業設計師大衛·福克斯設計的辦公沙發和椅子，也是把滿足使用者的舒適性作為頭等考慮的因素，繭狀的座椅能更好地支持使用者的腰部，坐起來很舒服。

4 保合太和，乃利貞——和諧美

齊國大夫晏嬰曾說：“和，如羹焉。水、火、醢、鹽、梅，以烹魚肉”，就是說將各種調料調和在一起，烹煮食物所產生的一種新的味道，既不是鹽的味道，也不是醬的味道，而是一種協調的、和諧一致的味道。這種和諧需要一個條件，就是各種不同成分之間的配比有一個合適的度，這些合適的度互相作用，才能達到“和”的境界。[2]

易傳《彖辭》的乾卦爻辭為：“大哉乾元……保合太和，乃利貞。”就是說，保持至高的和諧，就是大吉大利，是中國人幾千年來一直追求的至善。

這種“和”的精髓應用于工業產品設計中就體現為和諧美。工業產品應用于生活與生產的各個領域，主要服務對象是人。因此，工業產品、人、環境，這三者之間不僅兩兩相交，更要兼顧平衡。

工業產品的目標客戶群根據性別、年齡、職業、收入等不同因素進行市場細分，其中又對特殊群體進行劃分。工業產品在設計的過程中就要充分考慮這些特殊人群的生理、心理特點和使用需求，如：老人、孕婦、殘疾人、孩子等，在使用同一款產品時應該將人文關懷訴諸于產品設計中。比如一款獲得日本優良設計獎的TAG CUP的杯子，在設計過程中兼顧了材料耐冷耐熱度、把手距離、肌理效果、適用人群的生理和心理等因素。同樣將人文關懷體現在產品設計中的還有LG G232手機，將國際領先的納米抗菌技術應用于手機制作工藝，避免使用者在使用過程中引起交叉感染。

在東方哲學中，還有其他精髓可以借鑒、指導甚至應用在工業產品的設計當中，比如“樸素而天下莫能與之爭美”、“雖由人作，宛自天開”、“天人合一”、“觀象取物”等理念。設計是多門學科和藝術美學相結合的產物，設計哲學又需要用科學和藝術哲學來指導實踐。作為中國的設計師，多多將祖國的傳統文化精髓延展到現代的設計中，是一種文化傳承的責任和使命。

參考文獻：

[1] 陳忠（議評）.道德經[M].吉林文藝出版社，2004：41.

[2] 馮友蘭.中國哲學簡史[M].新世界出版社，2004：152.