基于文化軟實(shí)力視角的孔子學(xué)院的影響力研究

[摘 要] 基于文化軟實(shí)力的視角，孔子學(xué)院的影響力主要表現(xiàn)在：首先推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的興起的同時(shí)，在海外為全球了解、認(rèn)識(shí)我國(guó)文化建立了一個(gè)全新平臺(tái)，所以孔子學(xué)院在傳承及傳播我國(guó)文化方面具有強(qiáng)大的影響力；其次孔子學(xué)院對(duì)我國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)國(guó)際化、全球化具有重要的影響，有力推動(dòng)了我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展及文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成；最后孔子學(xué)院的建立成為我國(guó)文化外交的全新的、關(guān)鍵的手段，積極影響了我國(guó)在國(guó)際上良好、友善的國(guó)家形象的塑造。

[關(guān)鍵詞] 文化軟實(shí)力；孔子學(xué)院；影響力

孔子學(xué)院是中國(guó)的語(yǔ)言文化推廣機(jī)構(gòu)，它的主要活動(dòng)內(nèi)容是開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)。第一所孔子學(xué)院是2004年在韓國(guó)成立的。當(dāng)前在全球一百零六個(gè)國(guó)家有三百五十多所孔子學(xué)院，而全球中小學(xué)的孔子學(xué)堂則高達(dá)五百多個(gè)。全球所有孔子學(xué)院都充分利用自身優(yōu)勢(shì)，在全球范圍內(nèi)積極開(kāi)展教學(xué)及文化交流、傳播活動(dòng)，逐步形成獨(dú)具特色的辦學(xué)模式，是推廣漢語(yǔ)文化、傳承及傳播我國(guó)文化及漢學(xué)的全新平臺(tái)。關(guān)于孔子學(xué)院的發(fā)展問(wèn)題，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很多的專(zhuān)家和學(xué)者貢獻(xiàn)計(jì)策，同時(shí)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟出一個(gè)研究專(zhuān)欄以集思廣益，但是關(guān)于孔子學(xué)院的影響力問(wèn)題，暫時(shí)還很少有歸納性的研究。目前海內(nèi)外各媒體及群眾對(duì)孔子學(xué)院的影響力褒貶不一，筆者試圖基于文化軟實(shí)力的視角分析、研究及總結(jié)孔子學(xué)院的影響力，借此加強(qiáng)我國(guó)對(duì)發(fā)展孔子學(xué)院的信心及動(dòng)力，并為孔子學(xué)院未來(lái)的發(fā)展確定方向。

西方的文化軟實(shí)力定義在傳到中國(guó)，并且經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展后，其被推廣以及運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)還提出了區(qū)域軟實(shí)力、城市軟實(shí)力以及政治軟實(shí)力等一系列的概念，現(xiàn)在發(fā)展到任何的機(jī)構(gòu)和個(gè)人都能夠作為軟實(shí)力主體的程度。這些現(xiàn)象說(shuō)明了目前我國(guó)是如何認(rèn)識(shí)及領(lǐng)悟軟實(shí)力對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要作用，并反映了分析研究軟實(shí)力所承受的需求價(jià)值。從西方的文化軟實(shí)力這一概念引申出孔子學(xué)院文化軟實(shí)力，實(shí)質(zhì)上是指作為漢語(yǔ)文化實(shí)體而存在的孔子學(xué)院所獨(dú)具的文化影響力、號(hào)召力及感召力。本文從文化軟實(shí)力的視角闡述了作為漢語(yǔ)文化傳播的實(shí)體機(jī)構(gòu)的孔子學(xué)院是如何發(fā)揮其影響力、號(hào)召力及感召力，以便更好的服務(wù)于社會(huì)、民族及國(guó)家。

一、在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及傳播方面的影響力

1、在國(guó)內(nèi)促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的興起

孔子學(xué)院雖然是建立在海外，但就其在國(guó)內(nèi)的影響主要表現(xiàn)在推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的興起，有益于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。孔子學(xué)院之所以取名孔子，是為了向我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物——孔子致敬，本質(zhì)上是向全球宣告“孔子”是我國(guó)推廣及傳播漢語(yǔ)文化的代言人，同時(shí)表明“孔子”是我國(guó)及全國(guó)民族所共有的品牌，更重要的是標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)文化得到了我國(guó)政府的首肯。

我國(guó)政府在很多國(guó)家都建設(shè)了孔子學(xué)院，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)外的傳播，這在另一方面也推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)的興起。如今孔子學(xué)院已在全球各地遍布了，與此同時(shí)我國(guó)大地也正涌動(dòng)著一股活躍的傳統(tǒng)文化熱潮。當(dāng)前有很多現(xiàn)象都說(shuō)明曾漸行漸遠(yuǎn)的我國(guó)傳統(tǒng)文化正逐漸回歸，譬如：廈門(mén)大學(xué)的易中天教授在《百家講壇》上評(píng)價(jià)《三國(guó)》就吸引了數(shù)億的觀眾；于丹的《論語(yǔ)心得》引發(fā)了民眾的“孔子熱”；各地祭孔典禮的恢復(fù)；私塾的重現(xiàn)以及兒童讀經(jīng)等等。

中國(guó)政府在傳統(tǒng)文化的回歸熱中起到了很大的推動(dòng)作用，不僅在國(guó)外建立孔子學(xué)院，而且還實(shí)施內(nèi)外統(tǒng)一、扶持傳統(tǒng)文化的措施。（1）公祭孔子的活動(dòng)已經(jīng)成了慣例及范式。（2）國(guó)內(nèi)的教育相關(guān)機(jī)構(gòu)及部門(mén)積極地提倡學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。總而言之，因我國(guó)政府的對(duì)外對(duì)內(nèi)政策及文化宣傳需保持一致性，所以在國(guó)外孔子學(xué)院陸續(xù)建設(shè)的同時(shí)，我國(guó)政府也提倡了傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)的傳承及傳播，這一行為引發(fā)了我國(guó)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化熱，有益于我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)的傳承及傳播，進(jìn)而強(qiáng)化了國(guó)民綜合素質(zhì)、全民族的凝聚力及認(rèn)同感。

2、在國(guó)外建立了世界了解中國(guó)文化的平臺(tái)

孔子學(xué)院在國(guó)外的建立搭建了世界了解中國(guó)文化的平臺(tái)，有益于傳播中國(guó)的文化。現(xiàn)在，在國(guó)際上各國(guó)推廣本國(guó)語(yǔ)言文化的通用做法就是在國(guó)外建設(shè)專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。譬如英國(guó)的英國(guó)文化委員會(huì)、法國(guó)的法語(yǔ)聯(lián)盟和德國(guó)的歌德學(xué)院等。這些歐洲的文化機(jī)構(gòu)，都以語(yǔ)言教學(xué)為起點(diǎn)，從而通過(guò)語(yǔ)言文化機(jī)構(gòu)搭建一個(gè)世界了解本國(guó)及其民族文化的平臺(tái)。我國(guó)政府在海外大力推廣孔子學(xué)院，最終目的就在于將我國(guó)文化放置于國(guó)際大環(huán)境下以便全球各國(guó)對(duì)其進(jìn)行深入透徹的認(rèn)識(shí)及了解，甚至是同我國(guó)直接對(duì)話，這對(duì)于我國(guó)漢語(yǔ)文化在海外的傳播具有重要影響。在《孔子學(xué)院》的辦學(xué)章程中明確規(guī)定，建設(shè)孔子學(xué)院的宗旨就在于增強(qiáng)世界對(duì)我國(guó)語(yǔ)言文化的認(rèn)識(shí)及理解，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)和外國(guó)的友好關(guān)系的形成，同時(shí)促進(jìn)世界文化多元化的發(fā)展，為建設(shè)和諧世界貢獻(xiàn)力量。

當(dāng)前，孔子學(xué)院已經(jīng)遍布五大洲，漸漸地成為傳播中國(guó)優(yōu)秀文化以及增強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的重要的文化交流平臺(tái)。目前陸續(xù)建立了很多專(zhuān)項(xiàng)的孔子學(xué)院，其主要目的是拓展和豐富孔子學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容，從而滿足其所在國(guó)的師生的多樣化需求，這樣就可以更好地傳播中國(guó)文化。2009年11月，美國(guó)的賓漢頓大學(xué)戲曲孔子學(xué)院成立，其結(jié)合漢語(yǔ)及中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，從戲曲表演中提取了豐富元素，例如舞蹈、音樂(lè)、唱臉譜和武打等等，將這些再穿插在漢語(yǔ)的教學(xué)中，這樣學(xué)生就可以輕松地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)了，并且還能夠了解中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)及文化。

孔子學(xué)院是一個(gè)關(guān)于漢語(yǔ)教育的推廣機(jī)構(gòu)，同時(shí)還是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，主要研習(xí)儒教、孔子學(xué)說(shuō)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化；它是一個(gè)語(yǔ)言類(lèi)的教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)還是增進(jìn)我國(guó)和海外國(guó)家能夠互相了解的紐帶。外國(guó)的孔子學(xué)院在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)員可以親身經(jīng)歷我國(guó)的文化，如泡茶、學(xué)習(xí)太極等等，同時(shí)學(xué)習(xí)我國(guó)的文化常識(shí)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及各民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。世界各地的孔子學(xué)院在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)還開(kāi)設(shè)中國(guó)文化課，舉辦各類(lèi)豐富的中國(guó)文化活動(dòng)，例如中國(guó)文化年、文化月以及文化周等等，從而讓世界可以多角度地了解中國(guó)，這樣不但傳播了中國(guó)的文化，而且也很好地促進(jìn)了世界上多元文化的交流。

讓本國(guó)的文化走出國(guó)門(mén)是當(dāng)前世界文化交流中的普遍現(xiàn)象。進(jìn)行公平、和諧的關(guān)于傳統(tǒng)文化的交流是我國(guó)文化傳播的意圖。通過(guò)展示中國(guó)的優(yōu)秀文化，讓海外人民都可以了解中國(guó)的文化。文化的交流不僅是友誼使者，也是國(guó)際間的互相合作的紐帶與橋梁。在這個(gè)西方文化擁有話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代，世界上難免會(huì)有人誤讀和誤解中國(guó)。正是因?yàn)榭鬃訉W(xué)院對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，海外人民才準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)了我國(guó)，并且也促進(jìn)了永久和平和共享繁榮的和諧世界的建立。

二、在文化事業(yè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的影響力

我國(guó)文化事業(yè)主要是由高等教育組成，孔子學(xué)院對(duì)于我國(guó)高等教育的全球化、國(guó)際化有不容忽視的影響。因此就發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)而言具有很積極的影響力。在國(guó)際上實(shí)現(xiàn)教育資源的整合，實(shí)現(xiàn)教育的全球化及國(guó)際化的最高效的方法就是合作辦學(xué)。來(lái)自不同國(guó)家的不同學(xué)校可以充分集合各自具有優(yōu)勢(shì)的教育資源，譬如基金、生源及師資等，進(jìn)而在教育方面達(dá)到國(guó)際水平的合作，這也是當(dāng)代國(guó)際教育的發(fā)展趨向。從過(guò)去的單純的人員往來(lái)及學(xué)術(shù)交流到現(xiàn)在的教育機(jī)構(gòu)之間的相互合作證明了我國(guó)在逐步推動(dòng)改革開(kāi)放的過(guò)程之中，國(guó)內(nèi)外的教育交流及協(xié)作正逐步深化。我國(guó)對(duì)于國(guó)外的一些教育機(jī)構(gòu)來(lái)中國(guó)進(jìn)行合作辦學(xué)一直持有積極的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”政策；與此同時(shí)，我國(guó)對(duì)于本國(guó)教育的國(guó)際化采取“走出去”方針，而我國(guó)教育國(guó)際化的一個(gè)關(guān)鍵舉措就是孔子學(xué)院。我國(guó)國(guó)內(nèi)的絕大多數(shù)高校認(rèn)為本校國(guó)際化、全球化水平的關(guān)鍵就是在國(guó)外舉辦孔子學(xué)院，相繼申請(qǐng)與海外高校或政府合作舉辦孔子學(xué)院，很多學(xué)校認(rèn)為合作承辦孔子學(xué)院就是“一把手”項(xiàng)目，把建設(shè)孔子學(xué)院的成效大小作為其對(duì)外交流協(xié)作辦學(xué)的關(guān)鍵項(xiàng)目，將孔子學(xué)院作為我國(guó)高等教育貫徹“走出去”的關(guān)鍵標(biāo)志。北京大學(xué)從2006年開(kāi)始就同海外教育機(jī)構(gòu)及院校承辦孔子學(xué)院，目前已經(jīng)在德國(guó)及日本等國(guó)建設(shè)了9所孔子學(xué)院。有學(xué)者認(rèn)為國(guó)內(nèi)院校同海外院校或教育機(jī)構(gòu)合辦孔子學(xué)院有利于提高自身的能力及素質(zhì)，有利于推進(jìn)本國(guó)教育全球化、國(guó)際化的進(jìn)程。事實(shí)上，孔子學(xué)院不但促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外院校在學(xué)術(shù)方面的交流及合作，還在院校間搭建了一座利于互動(dòng)的“橋梁”，聯(lián)接了國(guó)內(nèi)外知名院校，有利于具備國(guó)際視野的綜合型、新型人才的培養(yǎng)。除了國(guó)內(nèi)的一些知名院校，國(guó)內(nèi)部分省的教育部門(mén)也把孔子學(xué)院的建設(shè)作為高等教育的象征性項(xiàng)目，以便當(dāng)?shù)馗叩冉逃玫膶?shí)現(xiàn)全球化、國(guó)際化。

孔子學(xué)院對(duì)于語(yǔ)言文化的推廣主要依賴(lài)于高校，這樣的推廣方法不但可以推進(jìn)我們國(guó)家的高等教育在國(guó)際化上的進(jìn)程，而且國(guó)外像這一類(lèi)的推廣語(yǔ)言機(jī)構(gòu)也都十分關(guān)注該推廣方法，并且它們也都愿意模仿孔子學(xué)院的這些良好成績(jī)。美國(guó)就提出要在我國(guó)的一些高等院校建設(shè)美國(guó)角，德國(guó)的歌德學(xué)院則表示要按照孔子學(xué)院的建設(shè)模式，同各個(gè)國(guó)家的高校及圖書(shū)館等教育機(jī)構(gòu)合作承辦德語(yǔ)中心。雖說(shuō)這些效仿行為會(huì)讓我國(guó)在推廣語(yǔ)言文化時(shí)遇到一些挑戰(zhàn)及困難，但在國(guó)內(nèi)高校所建設(shè)的美國(guó)角及德語(yǔ)中心卻會(huì)加快國(guó)內(nèi)各大院校實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。高校只能在各國(guó)之間的教育合作及交流之中才能共享教育資源，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，即孔子學(xué)院不僅將我國(guó)高等教育引導(dǎo)至國(guó)際，同時(shí)將國(guó)外的教育引入了國(guó)內(nèi)，在國(guó)內(nèi)外教育模式相互沖擊、融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的同時(shí)，我國(guó)高等教育實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的進(jìn)程也得到加快，國(guó)內(nèi)院校的辦學(xué)水平也得到逐步提高。

孔子學(xué)院對(duì)發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)而言，其影響力主要表現(xiàn)在提高了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)文化建設(shè)主要由文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展組成。近幾年，雖然我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)有了一定的發(fā)展，但是較于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，仍然有很大差距，特別是我國(guó)并沒(méi)有將本國(guó)豐富的語(yǔ)言文化資源充分轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)有關(guān)媒體的披露，英國(guó)每年就語(yǔ)言服務(wù)及教學(xué)就能創(chuàng)下300多億歐元的收入，而我國(guó)在04年之前還未嘗試語(yǔ)言文化產(chǎn)業(yè)化的推廣及運(yùn)作。

三、在國(guó)家積極形象塑造方面的影響力

目前作為全新的文化交流、傳播的媒介，孔子學(xué)院不但對(duì)漢語(yǔ)文化的推廣產(chǎn)生了重大的影響，還對(duì)我國(guó)文化的對(duì)外交流及傳播產(chǎn)生著重大影響，該影響力甚至蔓延到了我國(guó)外交舞臺(tái)，推動(dòng)了我國(guó)文化在外交方面的發(fā)展。自從孔子學(xué)院建設(shè)成功后，我國(guó)很多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在到國(guó)外訪問(wèn)時(shí)，都會(huì)參觀訪問(wèn)地的孔子學(xué)院并且發(fā)表演講。有一些國(guó)家，本國(guó)的總理或者是其他官員普遍鼓勵(lì)孔子學(xué)院舉辦的關(guān)于漢語(yǔ)文化的推廣活動(dòng)，有時(shí)他們還會(huì)親自參加該推廣活動(dòng)。對(duì)此，我國(guó)很多外交官都表示，孔子學(xué)院是我國(guó)的一個(gè)全新的有正面效應(yīng)的外交舞臺(tái)。

國(guó)外很多媒體對(duì)中國(guó)在海外建設(shè)孔子學(xué)院這一全新的文化外交路徑都表示高度肯定及贊揚(yáng)，他們認(rèn)為這一路徑能消除國(guó)際上存在的一些關(guān)于我國(guó)自改革開(kāi)放后不斷進(jìn)步且和平崛起的誤解，幫助我國(guó)在全球塑造良好的、積極的、友好的國(guó)家形象。我國(guó)沉淀了幾千年的漢語(yǔ)文化通過(guò)孔子學(xué)院的形式構(gòu)成我國(guó)文化軟實(shí)力的一部分，我國(guó)政府應(yīng)推崇這種新興的文化傳播方式，還應(yīng)將其發(fā)展成為向國(guó)外傳播友善、壯大我國(guó)影響力的重要手段。

現(xiàn)代中國(guó)所面對(duì)的兩大主題就是構(gòu)建和諧社會(huì)及和諧世界。孔子學(xué)院不僅有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及傳播，有助于發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而影響和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程；還有助于我國(guó)文化外交的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧世界的構(gòu)建。綜上所述，孔子學(xué)院作為利于國(guó)家民族發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，不論是在其興起過(guò)程中還是在其發(fā)展過(guò)程中都積極、充分地表現(xiàn)其作為文化軟實(shí)力的一部分在國(guó)際上的影響力。

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基金項(xiàng)目：項(xiàng)目編號(hào)：HE1010和HE2018。

作者簡(jiǎn)介：田霖（1977—），內(nèi)蒙，漢，男，講師，碩士研究生，影視媒體文化和跨文化研究，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。