在語文教學中滲透審美教育

〔關鍵詞〕 語文教學；審美能力；朗讀；品味語言；內心體驗；鑒賞

〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）11—0052—01

一、讓學生有感情地朗讀

朗讀，是把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，把儲存信息的符號載體還原成作者所要傳達的真情實感，使作品中的人物、情景躍出紙面，使學生進入角色，入于目、出于口、聞于耳、銘于心，多方面地感知作品的內容，在不知不覺中受到熏陶和感染，獲得初步的審美享受。這就要求我們教師要指導學生對文質兼美的文章進行聲情并茂的朗讀。使學生產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的美的感受，以達到先聲奪人、以情感人的效果。

如在學習李白的《將進酒》時，通過指導學生朗讀，使學生體會詩人復雜的思想感情。引導學生在朗讀時伴隨詩人感情的發展變化，適當變換聲調和節奏，體會詩歌的音韻美，并力求再現詩人的形象。課堂上，學生們讀得興致盎然，隨著聲調的起伏緩急，體味詩的音韻美，也自然領悟了詩人的感情，受到美的感染，收到了極佳的教學效果。

二、指導學生品味語言

語言是表情達意的工具，是文學創作的物質手段。教學中，每學習一篇文章，我不僅要求學生讀懂文章寫了什么，還要求他們弄清作者是怎樣寫的和為什么要這樣寫，引導學生品味其中精美的語言，以受到美的感染，得到美的享受。

如在學習朱自清的《荷塘月色》時，引導學生品味其中美的語言，領悟作者以“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”和“籠著輕紗的夢”，寫月光下荷葉所獨具的明艷、亮麗的風采和薄霧中的荷花所特有的朦朧的神韻。作者又借助嗅覺、視覺與聽覺的“通感”，把微風吹來的縷縷清香比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，這些都使學生猶如身臨其境，文中還運用“亭亭”、“脈脈”等二十多個疊音詞和“裊娜”、“渺茫”等十來個雙聲疊韻詞，賦予文章以音樂美。通過品味這些美的語言，使學生體味到一個富有正義感的舊中國知識分子對黑暗現實的不滿和對美好生活的企望，想從月夜荷塘清麗、幽雅的景色中尋求解脫的淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。品味其煉字的貼切和用語的精妙，理解語言在具體語境中的表達作用，使學生受到語言美的熏陶。

三、喚起學生對課文情感的內心體驗

語文學科是最富有情感的課程，它的課文具有豐富細膩多彩的情感。語文教學與審美教育密切相關。文道結合，塑造美的心靈，情文統一，陶冶學生人格與情感。語文教學應該能夠喚起學生對課文情感的內心體驗，讓學生感受到課文的各種情感。教學中，我注重引導學生探究作品，體會其中寄寓的作者的審美情感，從而內化為自己的審美需求。如引導學生從《我與地壇》《我的母親》等課文中感受世間最偉大的母愛；從《陳情表》《巴爾扎克葬詞》等課文中體悟親情的可敬可貴及人間的真情；從《旅夜書懷》《念奴嬌·赤壁懷古》《滕王閣序》等詩詞的賞析中，讓學生體會山川田園景致的美妙。讓作品中體現出的豐富多彩的感人肺腑的至真、至善、至美的熾熱感情，如“潤物細無聲”的春雨，滋潤學生的心田；如落花飄零在水上，芳醇學生的心房；如春風萌動江南，綻放在學生的心間；如春雷震響大地，回蕩在學生的心頭。

四、引導學生鑒賞

教學中，我發現有些學生對美的理解有一個誤區，認為那些丑的、荒誕不經的事物不屬于美的范疇，應把它們打入另冊。皆大歡喜的大團圓式的喜劇才是美的，那種肝腸寸斷，給人帶來遺憾的、傷感的悲劇是不美的。為糾正學生這種錯誤的觀點和看法，我便給他們講美的范疇不僅有優美、崇高，有喜劇，還有荒誕和悲劇，同時給他們講清悲劇的性質是“歷史的必然要求和這個實際上不可能實現之間的悲劇性的沖突”（恩格斯語），同時魯迅先生對悲劇的評價為“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”。我通過對美的范疇的解釋和悲劇的分析，同時舉了莎士比亞的著名悲劇的例子，如《哈姆雷特》《麥克白》等，糾正了學生的偏見，提高了他們的審美興趣和理論修養，也培養了他們正確鑒賞美的能力。如在學習《阿Q正傳》時，我引導學生讀阿Q與王胡比丑的一段描寫，領悟魯迅作品語言的諷刺、幽默、犀利之美。

美育在中學語文教學中起著舉足輕重的作用，語文教師是美的使者，是按照美的規律來塑造人類靈魂的工程師。語文教師要優化教學方法，發揮學生的主體作用，增強學生的審美能力，促進學生健康地成長。

編輯：劉於誠