語文教學應注重人文素養培養

〔關鍵詞〕 語文教學；人文素養；好奇心；傳奇

故事；探究精神；實踐；認真反思

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2013）

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隨手拿幾篇人教版義務教材（初中）中編排的文章，每篇都暗示著人文素養培養的方向。不管是朱自清的《背影》還是宋濂的《送東陽馬生序》，都給我們樹立了學習仿效的榜樣，希望后人如何將古今名人的美德傳承下來，并將它轉化成今人的語文能力甚至生活能力，從而實現語文教育的最終目標——“提升人文素養”。《背影》一文中“我”被父親愛子的實際行動所感動，我了解了父愛的內涵，我的思想情感也發生了變化，從對父親的討厭轉化成感激，自己也拿出實際行動去迎接父親。《送東陽馬生序》的作者宋濂，拿自己求學的親身經歷，字字含情，句句著理，如話家常地教育青年人要珍惜寶貴的學習時光。這篇文章有一條滲在字里行間的人文素養的暗線，就是文章的主人公的實際“行動”。無論是誰如若都能像他那樣，渴求知識尊敬師長，為能學得淵博的知識再大的困難也能克服，再多的苦難也能承受，能將文本中的思想行為轉變成自己的思想行為，這就是人文素養提升的關鍵所在。

我們試將魯迅的《從百草園到三味書屋》一文為例，探討一下人文素養培養的幾個方面：

一、利用好奇心鼓勵少年兒童走進自然，認知自然，了解自然

文中主人公在好奇心的促使下來到百草園中尋找斑蟊（放屁蟲），用手指按住它，斑蝥便會啪的一聲從后竅噴出一陣煙霧。又聽人說何首烏有像人形的吃了可以成仙，他就在園中不斷地找何首烏，并損壞了泥墻，但沒找到像人樣的。雖是沒達到目的，但在好奇心的促使之下他動手做了，最少也是觀察了解了斑蝥的防御手段，生理特點，也知道了何首烏很難找到人形的。借助主人公的行動啟發少年兒童對自然產生興趣，去認知了解自然。

二、利用傳奇故事引發少年兒童對生命安全意識的思考

長媽媽講給他“美女蛇”的故事，得到的結果是“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可以答應他”。從這里不難看出故事讓他有了害怕心理，在這種心理的促使下它產生了抵御害怕心理的渴望，就是極想得到一盒像老和尚那樣的《飛蜈蚣》，因為飛蜈蚣能降服妖怪。這件事雖是沒有在行動上表現出來，但卻在心理上有了對生命安全意識的思考，毫無疑問已經把聽來的知識轉化成了一種能力。在這種能力的作用下，他在摘覆盆子時防顧刺，也就變得不怕刺而摘到了覆盆子，知道了覆盆子的形狀，像珊瑚攢成的珠，顏色味道都比桑椹好得多。知道顏色和味道都是通過自己的感官而獲得。由此看出寓言故事也能引發少年兒童對安全防范意識的思考。

三、援疑質理的探究精神和受挫之后自我安慰能力的提升

當他聽淵博的東方朔說“怪哉”一蟲后，很想知道這件事，當他上了生書將要退下來時，趕忙向先生請教，先生似乎很不高興且有怒色地說，“不知道”。但他卻沒怨恨先生，認為年紀比我大的人往往如此，我遇見好幾次了，所謂不知道者，乃是不愿意說。這樣既保護了自己的面子又維護了老師的尊嚴，這種能力在生活壓力大，競爭力度強的今天非常的重要。

四、鼓勵學生將所學知識運用在現實生活中的實踐操作精神

閏土的父親教給他捉鳥的方法，他卻不大會用，明明見鳥進去了，拉了繩跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力捉住的不過三四只，可閏土的父親小半天就能捕獲幾十只，聰明的他感覺到自己的方法有問題，便去詢問原因，得到的回答是“你太性急，來不及等鳥走到中間去”。他找到了自己捉鳥存在的問題之后，便捉到了“張飛鳥”，了解到了這種鳥性子很急，養不過夜的結果。這就是語文學習過程中最可貴的理論聯系實際的實踐精神，這種精神就是教育的靈魂。

五、培養學生遇事之后認真反思的精神

家里人將他送進學校之后，他再也不能到百草園尋找自己的樂趣了，這到底是為什么呢？于是他就在自己所犯的錯誤之中尋找原因，是找何首烏時毀壞了墻、拋磚頭、跳石井欄？雖然最終都沒找到答案，但這種反思精神是為人處事的根本。

初中語文教材中無論是哪一篇文章都蘊含著一種真摯的思想感情。語文教育工作者應該在了解作者思想感情的基礎之上，通過加工提煉，把教材中的思想感情傳授給學生，并在生活之中讓這種思想感情產生作用， 使所學知識轉化成學生基本素養的一部分，這才是語文教學的命脈，更是在素質教育的今天，語文教學的根本任務。

編輯：劉於誠