狀元是中國人素有的一個(gè)情結(jié),每年高考過后各地都會(huì)熱炒高考狀元,今年亦是如此。幾千年的傳統(tǒng)文化,使得中國人對于狀元的崇拜到了極致。在當(dāng)今社會(huì),坐狀元轎、設(shè)狀元宴、塑狀元像的事情依然時(shí)有發(fā)生,雖然社會(huì)一片批判之聲,但依然沒有多少人做到對狀元淡然看待。
因此,當(dāng)中國校友會(huì)網(wǎng)發(fā)布了最新高考狀元調(diào)查報(bào)告,分析認(rèn)為高考狀元們在職場上表現(xiàn)遠(yuǎn)低于預(yù)期,大部分狀元的職業(yè)成就并不突出后,立即有人對這個(gè)結(jié)果表示驚嘆,覺得狀元們的成就很不可思議;也有一些人幸災(zāi)樂禍,說他們是應(yīng)試教育的犧牲品。一片“現(xiàn)代傷仲永”的氛圍充斥著人們的視野和思維。
不難理解這是因?yàn)槌H藢钤穆殬I(yè)預(yù)期想當(dāng)然是出大名、發(fā)大財(cái)、當(dāng)大官、成大事。按照這種標(biāo)準(zhǔn)和邏輯,現(xiàn)實(shí)的結(jié)果當(dāng)然會(huì)讓很多人表示不解和驚愕。但從另一個(gè)角度看來,狀元們職場表現(xiàn)不佳的結(jié)論在某種程度上是更值得欣慰和接受的事情。
眾所周知,在現(xiàn)有的考試、選拔制度下,高考狀元必定是優(yōu)質(zhì)教育資源的產(chǎn)物,同時(shí)也必將是優(yōu)質(zhì)高等教育資源的優(yōu)先享用者,如果他們走向社會(huì)后,依然成為最有成就的一群人,可以想象將會(huì)是怎樣一種景象?那么我們的高考,這個(gè)宣稱是“最公平的制度”恐怕就成了不公平的最大制造者,那些社會(huì)最底層的人以及他們的孩子就永遠(yuǎn)輸在了起跑線上,永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)翻身了。而“高考狀元職業(yè)成就不突出”,則恰恰說明當(dāng)前的社會(huì)競爭在一定程度上矯正了這種趨勢,使每個(gè)人成功的機(jī)會(huì)和渠道變多了。
所以說,高考狀元職業(yè)成就不突出不應(yīng)當(dāng)被過度解讀,試想,如果把鋤草播種作為高考科目的話,那么經(jīng)驗(yàn)豐富的老農(nóng)勢必會(huì)成高考狀元,然而老農(nóng)基本上很難在其他方面或者在職場有所突破。所以說,我們應(yīng)當(dāng)理解狀元,沒必要把板子打在狀元身上,該反對的,不是狀元,而是唯分?jǐn)?shù)論。
說白了,這些狀元之所以成為狀元,又之所以職業(yè)成就不突出,歸根結(jié)底,都是在制度。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,高考狀元為了追求高分,往往把精力用于解題、死記硬背。當(dāng)他們把全部的精力都用于背書和解題時(shí),不免顧此失彼,創(chuàng)造性的思維能力必然大受限制。一旦走向社會(huì),其短處就顯現(xiàn)出來了。他們中間的許多人難以成為頂尖人才,便不是偶然的了。因此,狀元是應(yīng)試教育的成功者,更是應(yīng)試教育的受害者。
很多人在意高考狀元的人生表現(xiàn),其實(shí)一定程度上折射的是對應(yīng)試教育的習(xí)慣性迷信。雖然如今對應(yīng)試教育的批評幾乎眾口一詞,但人們從心理上卻對應(yīng)試教育的成功者抱有特別的成功期許。貶損狀元的成就,其實(shí)就是沒有走出狀元崇拜思維的表現(xiàn),狀元的成就如何,不應(yīng)該成為教育問題的標(biāo)靶,更不該成為應(yīng)試教育的替罪羊。我們一廂情愿地把狀元看成“高分低能”、“應(yīng)試機(jī)器”的代名詞,就有點(diǎn)矯枉過正了。