〔關(guān)鍵詞〕 文本解讀;體驗(yàn);感悟;氛圍
〔中圖分類號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A
〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2013)23—0036—01
一、以生為本,尊重學(xué)生文本解讀中的獨(dú)特體驗(yàn)
在文本解讀的過(guò)程中,語(yǔ)文教師理應(yīng)尊重個(gè)體的學(xué)習(xí)體驗(yàn),在學(xué)生對(duì)字詞句、文意主旨、背景深意、審美鑒賞等方面有著不同理解的時(shí)候,善于從學(xué)生的角度思考、分析、體會(huì)他們的情感,才能最真切地理解學(xué)生對(duì)于文本的感受。對(duì)于一篇有著豐富內(nèi)涵和意蘊(yùn)的作品,有關(guān)文本的闡釋絕不可能只有單一乏味的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是學(xué)生可以展現(xiàn)他們?nèi)收咭?jiàn)仁、智者見(jiàn)智的舞臺(tái)。即使他們的理解尚不完善,存在著種種疏漏,但應(yīng)當(dāng)視為學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),并結(jié)合學(xué)生的個(gè)體的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們的解讀加以引導(dǎo)和完善,幫助他們樹(shù)立閱讀的信心,協(xié)助學(xué)生完成個(gè)性化的解讀。
二、情智交融,發(fā)展學(xué)生文本解讀中的審美感悟
從文本的解讀中,教師要引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別感知字詞句在語(yǔ)境中特有的意義,繼而在感知的基礎(chǔ)上體會(huì)文意主旨、理清作者的創(chuàng)作思路和謀篇布局的巧妙,最終發(fā)展的還是能夠深入作品,通過(guò)反復(fù)的涵泳誦讀,在情感體驗(yàn)上同作者發(fā)生共鳴的感受能力,借助想象發(fā)展對(duì)于作品的審美能力,分析作者的思想觀點(diǎn)、社會(huì)意義,實(shí)現(xiàn)對(duì)作品語(yǔ)言藝術(shù)性、獨(dú)有創(chuàng)作風(fēng)格的感悟評(píng)價(jià)和審美關(guān)照,從作品中獲得人文熏陶和價(jià)值觀的引導(dǎo)。新課程改革中也融進(jìn)了關(guān)于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、整體感知、發(fā)展感悟能力的內(nèi)涵。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于文本閱讀指出:“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。”關(guān)于文本的解讀,“對(duì)作品的思想情感傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。
三、真誠(chéng)對(duì)話,營(yíng)造關(guān)懷理解互助的文本解讀氛圍
人本主義尤其重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,主張教師必須尊重學(xué)生。由此,重在學(xué)習(xí)過(guò)程的感受體驗(yàn),倡導(dǎo)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的促進(jìn)者,并應(yīng)營(yíng)造一種真誠(chéng)、和諧、被關(guān)懷理解的學(xué)習(xí)氛圍。文本解讀是學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間思想碰撞、感情交流的過(guò)程,相應(yīng)的在解讀文本時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的讀者與文本的自我對(duì)話、學(xué)生與教師的教學(xué)對(duì)話和學(xué)生與學(xué)生的探究對(duì)話理應(yīng)圍繞真誠(chéng)理解互助的中心。高中語(yǔ)文課程目標(biāo)提到:“樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞,在相互切磋中,加深領(lǐng)悟,共同提高。” “注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象,學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情,敢于探異求新,走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,嘗試新的方法,追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。”
文學(xué)作品是語(yǔ)言和思想的體現(xiàn)。文本解讀是學(xué)生與一個(gè)個(gè)文本對(duì)話的過(guò)程,是基于自己的人生體驗(yàn)、生命意識(shí)以及全部生命情感和文本背后的作者、文本中潛藏的生命力量溝通對(duì)話、情感共鳴的過(guò)程。從生命的高度看,文本解讀的過(guò)程是學(xué)生自我成長(zhǎng)和人格提升的過(guò)程。所以,文本解讀的教學(xué)中,語(yǔ)文教師絕不能夠照搬“教參”的理解來(lái)代替學(xué)生的解讀,用“標(biāo)準(zhǔn)”化的“一元”打壓學(xué)生對(duì)文本理解的多元取向。在新課程理念的呼吁下,語(yǔ)文課堂中的文本解讀是教師充分演繹促進(jìn)者角色的舞臺(tái)。由于學(xué)生人生閱歷、認(rèn)知能力的不完善以及閱讀習(xí)慣的差異,在理解特定時(shí)代中的特定社會(huì)環(huán)境、作者創(chuàng)作意圖等方面,必然需要教師提供相關(guān)的背景資料和閱讀方法的指導(dǎo)。對(duì)于情感豐富、文學(xué)價(jià)值高的作品,其解讀也往往是多元和創(chuàng)意并舉的。這就需要教師在課堂中營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放、探究的學(xué)習(xí)氛圍。這種氛圍是學(xué)生間合作互助的,彼此能夠給予一個(gè)相互支持、充分發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)的探究環(huán)境,必然可以帶來(lái)個(gè)性化的思維展現(xiàn)和有創(chuàng)意的感悟。最重要的是,要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本的興趣,激發(fā)他們思維的主動(dòng)性,教師給課堂留下文本言語(yǔ)和意義的空白,使學(xué)生有充分的時(shí)間思考、討論,在品讀交流中,讓學(xué)生的思維互相碰撞,引起共鳴,產(chǎn)生更多的火花,共同建構(gòu)對(duì)文本意義新的理解;讓學(xué)生在證明自己的探究中體味成功的愉悅,學(xué)會(huì)合作和分享。
編輯:劉於誠(chéng)