西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的歷史發(fā)展淺析

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是關(guān)鍵，知識(shí)更新、科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展，人類(lèi)將進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，必將造成教師職業(yè)越來(lái)越被關(guān)注，永久性地伴隨著社會(huì)的發(fā)展，教師社會(huì)地位也隨之發(fā)生變化。關(guān)心和研究一個(gè)地域教師社會(huì)地位的發(fā)展有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，筆者就西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的變化進(jìn)行了幾點(diǎn)思考。

一、西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展的特點(diǎn)

結(jié)合西藏的實(shí)際，可以概括出西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的發(fā)展有以下特點(diǎn)：

1.西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展有巨大的跨越性和飛躍性

西藏中小學(xué)教師的社會(huì)地位同西藏的教育事業(yè)一樣起點(diǎn)低、起步晚、基礎(chǔ)差、整體水平較低，中小學(xué)教師社會(huì)地位的變遷不平衡。

2.西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展與民族教育和現(xiàn)代科學(xué)文化教育相結(jié)合，更具特殊性

西藏和平解放后，科學(xué)的教育理念客觀地秉承西藏民族的歷史文化。

3.西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的發(fā)展變化具有強(qiáng)烈的民族性和地域性

二、西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的概括

通過(guò)對(duì)西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展以及在改革開(kāi)放前后的對(duì)比，可以從中概括出以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：從前提條件講，西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的歷史發(fā)展必須在一定的社會(huì)關(guān)系下適應(yīng)生存力的發(fā)展，社會(huì)制度的變革是西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)家、離不開(kāi)全國(guó)人民的無(wú)私援助，借助政治的力量向前發(fā)展。從客觀條件講，西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的歷史發(fā)展必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)為先導(dǎo)、以科學(xué)實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)的理論體系，因地制宜，走出一條開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的民族教育道路。在主觀方面，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素質(zhì)中的靈魂，是教師職業(yè)形象由外化到內(nèi)化，再由內(nèi)化轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诒憩F(xiàn)，從而贏得來(lái)自社會(huì)各界對(duì)教師的評(píng)價(jià)。從關(guān)鍵點(diǎn)看，要提高西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位必須尊師重教。

對(duì)西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的發(fā)展進(jìn)行深入細(xì)致的分析后，可以發(fā)現(xiàn)有幾點(diǎn)不足和教訓(xùn)：從西藏中小學(xué)教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀看，存在教師形象有待改善、教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)矛盾沖突、整體素質(zhì)與全面實(shí)施素質(zhì)教育要求不適應(yīng)等諸多問(wèn)題。從整體上看，西藏傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)促進(jìn)方式影響和制約教師專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。西藏中小學(xué)教師勞動(dòng)的特殊性以及國(guó)家義務(wù)教育的政策，中小學(xué)教師隊(duì)伍基數(shù)大、分布廣、層面多，教師流失嚴(yán)重，不利于西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的長(zhǎng)久持續(xù)發(fā)展。

三、西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位的歷史發(fā)展給予我們的啟示

1.尊師重教

社會(huì)尊師，倡導(dǎo)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，從科教興國(guó)、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會(huì)的戰(zhàn)略理念出發(fā)，不斷改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇、生活條件、工作環(huán)境，建立起教師職業(yè)的社會(huì)威信；學(xué)校尊師，讓教師真正感到自己是學(xué)校的主人，管理要真正從人本理念出發(fā)，確立“學(xué)校是主體、教師是靈魂”的學(xué)校發(fā)展觀，使教師在學(xué)校感到自己作為一個(gè)知識(shí)工作者的尊嚴(yán)與價(jià)值，有成就感、價(jià)值感和幸福感；學(xué)生尊師，教師在社會(huì)中地位的建立，從深層次的影響來(lái)看，是來(lái)自于學(xué)生；教師自尊，這是教師社會(huì)地位得以提高最基本、最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的層面，離開(kāi)了教師自尊，其他一切都將無(wú)從談起。

2.重視師德建設(shè)

教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素質(zhì)中的靈魂，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身固有的特點(diǎn)也帶來(lái)一些消極作用，對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求。把教師職業(yè)道德作為教師工作考核的首要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要依據(jù)，必須重視教師職業(yè)道德存在的諸多問(wèn)題，徹底糾正重業(yè)務(wù)能力提高輕師德建設(shè)的錯(cuò)誤傾向。按照江澤民同志提出的“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品德高尚、精于教書(shū)、勤于育人”的要求，把對(duì)教師職業(yè)道德教育與建設(shè)提到議事日程上來(lái)，不斷提高教師自身的整體素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展，為促進(jìn)政治文明、精神文明的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

3.利用中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展的影響力積極落實(shí)“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略思想

西藏在社會(huì)主義制度下科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的振興，乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，為西藏中小學(xué)教師社會(huì)地位發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件；同時(shí)，教育又是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，普遍提高西藏地區(qū)人民群眾的整體文化素質(zhì)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和培養(yǎng)大量合格人才，增加了西藏經(jīng)濟(jì)中的科技含量，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可為社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)西藏物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程；教育通過(guò)宣傳同志階級(jí)的思想意識(shí)，培養(yǎng)一定的社會(huì)所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治作用或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

我們清醒地認(rèn)識(shí)到，西藏的中小學(xué)教師社會(huì)地位的發(fā)展是一個(gè)歷史性的發(fā)展過(guò)程。筆者深信：中小學(xué)教師社會(huì)地位的歷史發(fā)展始終堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀，以落實(shí)“科教興藏”，努力建設(shè)西藏團(tuán)結(jié)、民族、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義全面發(fā)展的新西藏，其必然向著更加光明、高尚、專(zhuān)業(yè)、文明的社會(huì)地位發(fā)展，使教師成為最受尊敬的職業(yè)。

（作者單位 西藏自治區(qū)山南地區(qū)第二高級(jí)中學(xué)）

編輯 魯翠紅