美術(shù)課堂的精彩源自生活體驗(yàn)

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。”同樣，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，把美術(shù)融入到生活中，使學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)的人文魅力。

實(shí)用主義哲學(xué)家杜威認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，教育必須從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在生活中進(jìn)行創(chuàng)造并回歸于生活。我曾經(jīng)教過一個(gè)臺灣孩子，長相很是可愛，但在班里并不合群，美術(shù)課更是從來不像其他孩子一樣寫寫畫畫，終于有一天，我忍不住好奇問他在臺灣的時(shí)候怎樣上美術(shù)課。他眼睛里閃著光地告訴我說：“我們美術(shù)老師長得很帥，我們可以在他的大工作室里描畫，他帶我們在那里做白色模型……”我在想，如果在臺灣，他一定對藝術(shù)充滿興趣，但在我們的課堂上他卻只能呆坐在薄薄的教科書面前，我想如果我們的課堂也能自由的實(shí)踐探索、不受拘束，就不會有不喜歡美術(shù)的學(xué)生了。

無論怎樣，還是要回歸到課堂上，怎樣讓學(xué)生主動地尋求美術(shù)的真諦才是我們課堂上所追求的。

一、要把課堂美術(shù)教學(xué)變得生活化

問題情境的設(shè)置要讓學(xué)生有切實(shí)的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷。如，在給五年級《暑假生活》編纂的教學(xué)中，給學(xué)生提出兩個(gè)問題：一是剛剛的暑假你是如何度過的；二是如果把你的暑假編成一本書，由你來做編者，你如何為這本書設(shè)計(jì)插圖、文字并出版發(fā)行這本書。學(xué)生給出第一個(gè)問題的答案五花八門，面對第二個(gè)問題卻好像有點(diǎn)難以相信：“我也能出書嗎”？