善問(wèn)者如攻堅(jiān)木

閱讀教學(xué)中的提問(wèn)，是在閱讀教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、要求設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)問(wèn)答的一種形式，是語(yǔ)文教師教學(xué)能力和教學(xué)技能的集中體現(xiàn)，也是影響課堂教學(xué)的重要因素之一。隨著課程改革的深入，閱讀教學(xué)新理念深入課堂教學(xué)，閱讀教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)的研究的視野隨之變得非常開(kāi)闊，研究的內(nèi)容也十分豐富，研究的形式多姿多彩。因此，研究閱讀教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)，對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的意義。

近年來(lái)，由于語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的深化，教師們開(kāi)始普遍重視課堂提問(wèn)。但是，有些教師由于不明提問(wèn)的性質(zhì)和要領(lǐng)，語(yǔ)文課堂提問(wèn)不甚得法。常常是小問(wèn)題不斷，大問(wèn)題成串。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”目前的語(yǔ)文教學(xué)，“教師的分析”似乎是少了，但代之而起的卻是以教師的串問(wèn)領(lǐng)起學(xué)生不著邊際的漫天回答，或提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，或提問(wèn)過(guò)于煩瑣，或提問(wèn)過(guò)于空乏，或提問(wèn)過(guò)于含混。請(qǐng)看下列教例。

[教例]下面是一位教師教余秋雨的《道士塔》，為了引導(dǎo)學(xué)生弄清王圓篆盜賣(mài)文物的“背景”的一個(gè)片斷實(shí)錄。

師：王圓篆賣(mài)的是哪里的文物？

生：中國(guó)的。

師：中國(guó)的，范圍不太大了嗎？

生：敦煌的。（生縮小了范圍）

師：就不能再小點(diǎn)嗎？

生：石窟的。（生再縮小范圍）

師：還能再小一點(diǎn)嗎？

生：藏經(jīng)洞的？（生終于“悟”出）

師：回答正確。

不難看出，這種提問(wèn)對(duì)學(xué)生是無(wú)聊的折磨，是無(wú)端的摧殘，是無(wú)知的作難。從“中國(guó)的”到定格于“藏經(jīng)洞的”，有什么思考？有什么意義？有什么價(jià)值？

一個(gè)教師的教學(xué)水平、教學(xué)能力和教學(xué)效率的高低，大部分可以從他提問(wèn)的性質(zhì)、提問(wèn)的時(shí)機(jī)、提問(wèn)的價(jià)值考察出來(lái)。

提問(wèn)藝術(shù)如此重要，那么怎樣才能使提問(wèn)獲得成功呢？

1.提問(wèn)要有思考性。也就是說(shuō)提問(wèn)宜曲忌直，要拐個(gè)彎兒，富有思考性。根據(jù)前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，要讓學(xué)生“跳一跳就把果子摘下來(lái)”。如果問(wèn)題太簡(jiǎn)單，不能引起學(xué)生思考，那就等于白問(wèn)。如果問(wèn)題太難超過(guò)學(xué)生的心理認(rèn)識(shí)發(fā)展水平，會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如寧鴻彬老師教《皇帝的新裝》，教師問(wèn)：那兩個(gè)騙子并不高明的騙術(shù)騙了好多人。皇帝、大臣、騎士、百姓都是既受騙，又騙人。為什么這些人擺脫不了一個(gè)“騙”字呢？經(jīng)過(guò)討論學(xué)生明確：“私”字使然。“私”是罪惡之源，無(wú)私才能無(wú)畏。如教《“友邦驚詫”論》一文，講開(kāi)頭一段時(shí)，為啟發(fā)學(xué)生掌握遣詞造句在表達(dá)思想感情上的功能，可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題讓學(xué)生思考：①文章開(kāi)頭擺出學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅氖聦?shí)，為何說(shuō)“只要略有知覺(jué)的人就都知道？”，“略有知覺(jué)”寓含什么深意？起什么作用？“略有知識(shí)”行不行？②在揭露反動(dòng)政府劊子手面目和賣(mài)國(guó)事實(shí)的同時(shí)，為什么要加上關(guān)于讀書(shū)的議論？是不是偏離了中心？在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？這些問(wèn)題有一定深度，能引起學(xué)生思考，同時(shí)也能幫助學(xué)生消化課文，進(jìn)行思維的嚴(yán)格訓(xùn)練。

2.提問(wèn)要有序列性。即形成教學(xué)的思維鏈，引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上。《學(xué)記》中說(shuō)：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解。”這是說(shuō)，教師善于提問(wèn)，好像攻伐堅(jiān)硬的木頭一樣，先以脆弱的部分入手，然后再砍伐那堅(jiān)硬的部分，久而久之，學(xué)生自然能愉快接受，并能作出準(zhǔn)確的回答。例如，有老師教《雷雨》設(shè)計(jì)出三個(gè)能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)學(xué)生閱讀分析。①周樸園是如何對(duì)待“死去”的魯侍萍的？②周樸園是如何對(duì)待已知道“活著”的魯侍萍的？③周樸園是如何對(duì)待站立眼前的離開(kāi)30余年的魯侍萍的？這里，教師巧妙地把“人物性格”這個(gè)大問(wèn)題化解、分成如何對(duì)待“死去”的魯侍萍、如何對(duì)待“活著”的魯侍萍、如何對(duì)待“眼前”的魯侍萍這三個(gè)提煉得相當(dāng)精美的小問(wèn)題。三個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)得也很有邏輯性。第一問(wèn)是切入，第二問(wèn)是延伸，第三問(wèn)是深化，從易到難，環(huán)環(huán)相扣。體現(xiàn)了教學(xué)的思路順序，學(xué)生認(rèn)識(shí)的順序。

3.提問(wèn)要有時(shí)機(jī)性。提問(wèn)必須講究時(shí)機(jī)策略，必須抓住時(shí)機(jī)，相機(jī)誘發(fā)，使提問(wèn)收到應(yīng)有的教學(xué)效果。例如，《論雷峰塔的倒掉》一文中寫(xiě)道：“總而言之，白蛇娘娘終于中了法海的計(jì)策，被裝在一個(gè)小小的缽盂里了。缽盂埋在地里，上面還造起了一座鎮(zhèn)壓的塔來(lái)，這就是雷峰塔。”如果在分析課時(shí)提出：“雷峰塔是‘鎮(zhèn)壓的塔’有什么含義？”學(xué)生不可能準(zhǔn)確回答，因?yàn)檫@樣的問(wèn)題，實(shí)際上是《論雷峰塔的倒掉》的主要教學(xué)內(nèi)容，解決了這個(gè)問(wèn)題，也就解決了這篇課文的重要教學(xué)任務(wù)。如果在分析課文完之后，再提出這一問(wèn)題，學(xué)生就可能回答得準(zhǔn)確深刻。

4.提問(wèn)要有針對(duì)性。就是要有的放矢，不要盲目提問(wèn)，也不要提那些可問(wèn)可不問(wèn)的問(wèn)題。“的”就是體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的關(guān)鍵之處，是學(xué)生疑惑不解或容易疏漏之處。徐振維老師曾論及現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中提問(wèn)所存在的問(wèn)題，一是提的問(wèn)題比較瑣碎、淺顯，答案基本上是零零碎碎的，二是一個(gè)問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有答出來(lái)，又隨口提一連串的問(wèn)題。如前文所述《道士塔》教例中的提問(wèn)，就是徐老師所批評(píng)的提問(wèn)形式。

5.提問(wèn)要有新穎性。新穎的提問(wèn)往往能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引入對(duì)課文深深地思考，拓展學(xué)生的思維空間。例如寧鴻彬老師執(zhí)教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)提出：魏巍同志告訴我們，《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中的三個(gè)事例，是從大量的生動(dòng)事例中精選出來(lái)的，是最有代表性的。那么，魏巍同志為什么選擇這三個(gè)事例呢？這三個(gè)事例有哪些方面的代表性呢？這一設(shè)問(wèn)十分巧妙，頗有創(chuàng)意。它妙在帶動(dòng)了對(duì)課文進(jìn)行整體閱讀教學(xué)，它妙在充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，它妙在用最精粹的提問(wèn)形成課堂教學(xué)的“主問(wèn)題”，拉出課文教學(xué)的明晰線條。

由此可見(jiàn)，閱讀教學(xué)中的提問(wèn)要講究一定的方法，要有一定的技巧。

教師提出的問(wèn)題，要問(wèn)得開(kāi)竅，問(wèn)得有趣，問(wèn)得奇美。余映潮老師說(shuō)：“高質(zhì)量的提問(wèn)是教師研究教材與設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)思想的結(jié)晶，它們具有角度優(yōu)美、形式多樣、內(nèi)涵深厚、激發(fā)力強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)上能夠發(fā)揮出高質(zhì)量的引領(lǐng)、激發(fā)、帶動(dòng)的作用。”古詩(shī)云：“廣裁衫袖長(zhǎng)制裙，金斗熨波刀剪紋。”廣大語(yǔ)文教師像高明的裁剪師一樣，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量，設(shè)計(jì)了各種各樣精美的提問(wèn)，現(xiàn)采擷數(shù)例說(shuō)明。

1.直問(wèn)式。就是為引起學(xué)生的思考而進(jìn)行的直接提問(wèn)，或就某一個(gè)問(wèn)題而作的明確發(fā)問(wèn)。

[教例]錢(qián)夢(mèng)龍老師在教《惠崇〈春江晚景〉》，教師提出了如下幾個(gè)問(wèn)題：

師：這首詩(shī)是寫(xiě)早春、盛春，還是晚春？

（①學(xué)生讀詩(shī)、思考、議論。②學(xué)生發(fā)言：此詩(shī)寫(xiě)的是早春。理由有：春江水暖、蘆芽冒尖。）

師：這首詩(shī)中有一句特別有名，你們猜是哪一句？

（①學(xué)生讀詩(shī)。②學(xué)生發(fā)言：這句詩(shī)是“春江水暖鴨先知”。理由：用了擬人化手法，形象，人們以鴨子的嬉戲中想到了水溫的回升。）

師：詩(shī)中寫(xiě)一種魚(yú)，它怎么樣？

（學(xué)生議論，教師點(diǎn)拔：“正是河豚欲上時(shí)”點(diǎn)明了早春物候的特點(diǎn)。）

從上述教例可以看出，教師設(shè)計(jì)三個(gè)提問(wèn)形成了課堂教學(xué)的“主問(wèn)題”，對(duì)“春江水暖鴨先知”的賞析和對(duì)“正是河豚欲上時(shí)”的品味這兩個(gè)教學(xué)步驟，極好地優(yōu)化了課文教學(xué)信息，拉出了明晰生動(dòng)的教學(xué)線條。

2.搭橋式。上課時(shí)，教師提出的有些問(wèn)題學(xué)生答不出來(lái)，這常常因提問(wèn)的難度大、坡度大，這時(shí)教師就可在此點(diǎn)與彼點(diǎn)間搭橋引路，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)一番努力后順利地解決難題。

[教例]蒲松齡的《促織》中有一句“久不售”，教材對(duì)“售”注釋為：原意是賣(mài)物出售，常引申為成功，這里是考取的意思。學(xué)生讀后還是不懂，有教師作了如下引路：

師：作者為什么把很久沒(méi)有考取說(shuō)成“久不售”呢？而不說(shuō)“久不中”“久不第”呢？

（課堂沉悶，無(wú)人回答，可見(jiàn)“售”是個(gè)“路障”，待兩分鐘之后）

師：我看關(guān)鍵是個(gè)“售”字。

生：售，就是賣(mài)物出手。成名讀書(shū)尋求功名，不就是想把自己賣(mài)出去嗎？

生：售，還暗寫(xiě)了成名的辛酸。讀書(shū)一生，兜售不成，“中”“第”哪有“售”深刻呢？

可見(jiàn)，經(jīng)教師的引路，學(xué)生的思維點(diǎn)亮了，他們分析得入情入理。“售”字弄懂了，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也向前大大邁進(jìn)了一步。

3.牽筋式。這種提問(wèn)是從文章的重點(diǎn)、教學(xué)的難點(diǎn)、學(xué)生的疑點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生把握課文的關(guān)鍵。也就是說(shuō)，通過(guò)提問(wèn)，把課文的精華所在牽出來(lái)，引起學(xué)生注意，促進(jìn)學(xué)生思考。

[教例]朱自清的《背影》，要求學(xué)生理解父子惜別時(shí)的深情，根據(jù)教學(xué)目的，教師可以提出如下問(wèn)題：

（1）本文記敘的重要事例是什么？

（2）“背影”在文中出現(xiàn)了幾次？各有什么作用？

（3）寫(xiě)人一般正面刻畫(huà)外貌，本文為什么要寫(xiě)背影？

這幾個(gè)問(wèn)題顯示了課文學(xué)習(xí)的主要目的，把學(xué)生的注意力牽引到課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)上來(lái)，讓學(xué)生潛心思考，深入鉆研。

4.比較式。“有比較才能有鑒別”。為了鞏固舊知識(shí)，開(kāi)拓新知識(shí)，教師往往運(yùn)用對(duì)比、反比、類比等方法提出問(wèn)題，從而讓學(xué)生有所思考、有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲。

[教例]魯迅先生的《為了忘卻的記念》和《記念劉和珍君》兩篇文章都是紀(jì)念革命烈士，但兩文滲透在字里行間的感情是有差別的。有老師在教《為了忘卻的記念》之后，提出《為了忘卻的記念》和《紀(jì)念劉和珍君》兩文中作者所表達(dá)的感情是否有差異、有何差異？

教《故鄉(xiāng)》，可問(wèn)：閏土稱“我”為“老爺”，而楊二嫂稱“我”為“貴人”，他們兩人對(duì)“我”的感情是否一樣？

教《阿房宮賦》，可問(wèn)：《阿房宮賦》與《六國(guó)論》都是寫(xiě)秦滅六國(guó)之事，它們?cè)趯?xiě)法上、立意上有什么不同？

5.點(diǎn)睛式。在教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師為了升華教學(xué)主題，達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙而精心設(shè)計(jì)的提問(wèn)，這種提問(wèn)簡(jiǎn)潔、明了、有力，達(dá)到掀起閱讀高潮的效果。

[教例]寧鴻彬老師在教《七根火柴》時(shí)，當(dāng)教學(xué)接近尾聲時(shí)，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：

師：“無(wú)名戰(zhàn)士”有名字嗎？如果有名字，作者為什么不寫(xiě)出來(lái)呢？

這一問(wèn)，本來(lái)認(rèn)為已經(jīng)把課文學(xué)完了的學(xué)生們，一下子又被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生們紛紛議論起來(lái)，通過(guò)師生相互交流，加深了對(duì)文本的理解。

6.曲問(wèn)式。它問(wèn)在此而意在彼，使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，通過(guò)一番思索才能回答。這種提問(wèn)富于啟發(fā)性，能激起學(xué)生的思維浪花，產(chǎn)生“一石激起千重浪”的效果。

[教例]錢(qián)夢(mèng)龍老師教《愚公移山》時(shí)，講到“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”時(shí)，有一段精彩的教學(xué)實(shí)錄：

師：那么，那個(gè)遺男有幾歲了？（曲問(wèn)）

生：七八歲。

師：你又是怎么知道的呢？

生：以“齔”字知道的。

師：噢，齔，這個(gè)字很難寫(xiě)，你上黑板寫(xiě)寫(xiě)看。（學(xué)生板書(shū)）寫(xiě)得很對(duì)。“齔”是什么意思？

生：換牙。換牙時(shí)約七八歲。

師：對(duì)，換牙。你看是什么偏旁。（生答：“齒”旁。）孩子七八歲時(shí)開(kāi)始換牙。同學(xué)們不但看得很仔細(xì)，而且都記住了。那么，這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？（曲問(wèn)）

生：（一時(shí)不能答，稍一思索，七嘴八舌地）他沒(méi)有爸爸！

師：你們?cè)趺粗赖模?/p>

生：他是寡婦的兒子，孀妻就是寡婦。

生：這個(gè)孩子死了爸爸，只有媽媽。

這段實(shí)錄中，有兩處是典型的曲問(wèn)，如果直問(wèn)，就收不到啟迪學(xué)生思維的效果，也不能引起學(xué)生答問(wèn)的興趣。

7.發(fā)散式。這種提問(wèn)，以某一個(gè)問(wèn)題為中心，然后派生出許多小問(wèn)題，從各個(gè)角度或不同側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生去思考。這種提問(wèn)方式又叫“主問(wèn)題”提問(wèn)方式，這種用“主問(wèn)題”提問(wèn)方式來(lái)牽動(dòng)對(duì)課文的整體閱讀，用“主問(wèn)題”提問(wèn)方式來(lái)結(jié)構(gòu)學(xué)生的課中活動(dòng)，用“主問(wèn)題”提問(wèn)方式來(lái)制約課堂上無(wú)序、零碎、繁雜的問(wèn)答，能有效克服語(yǔ)文閱讀教學(xué)中肢解課文、一講到底、隨意問(wèn)答等種種弊端。

[教例]教魯迅的小說(shuō)《祝福》，為了弄清楚祥林嫂的性格特征這個(gè)中心問(wèn)題（主問(wèn)題），有教師設(shè)計(jì)了下列幾個(gè)提問(wèn)：

（1）祥林嫂為什么要逃到魯鎮(zhèn)幫工？試工后魯四老爺為什么愿意留用她？

（2）祥林嫂被“賣(mài)”給賀老六時(shí)，為什么要拼命反抗？夫死子亡后她的處境怎樣？

（3）祥林嫂再度到魯鎮(zhèn)幫工，魯四老爺對(duì)她的態(tài)度又怎樣？

（4）祥林嫂為什么要用她多年積攢的工錢(qián)去捐門(mén)檻？

（5）祥林嫂被魯家趕出后，臨死前為什么對(duì)“魂靈有無(wú)”表示懷疑。

8.情景式。這種提問(wèn)是教師利用圖畫(huà)、實(shí)物、多媒體等教學(xué)手段，依據(jù)教材創(chuàng)設(shè)情景，把學(xué)生帶到教師所設(shè)置的如幻似真的情景中去，抓住時(shí)機(jī)地提問(wèn)。這種提問(wèn)能讓學(xué)生產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感受，這種提問(wèn)能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)，體味到思考的快樂(lè)。

[教例]鄧彤老師在教《明湖居聽(tīng)書(shū)》時(shí)，設(shè)置了下列一個(gè)情景教學(xué)片段：

師：19世紀(jì)末，當(dāng)俄國(guó)大文豪托爾斯泰聽(tīng)了柴科夫斯基的《如歌的行板》后，禁不住老淚縱橫，說(shuō)自己因此“觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”。現(xiàn)在，讓我們也來(lái)聆聽(tīng)這首《如歌的行板》吧。

（放錄音，學(xué)生很快便沉浸到音樂(lè)之中。這正是選擇該樂(lè)曲作為導(dǎo)入音樂(lè)的緣由。）

師：此后不久，在中國(guó)有一位名叫劉鶚的奇人也被一段音樂(lè)陶醉了，請(qǐng)看《明湖居聽(tīng)書(shū)》（板書(shū)課題）

[教例]有位教師教說(shuō)明文《花兒為什么這樣紅》設(shè)計(jì)了一盆鮮花，花分幾色，或紅、或紫、或黃、或白……形態(tài)多多，蓬勃吐艷。

師：（微笑）這花美嗎？

生：（異口同聲）美！

師：誰(shuí)能用四個(gè)字來(lái)形容這樣的色與神？

生：（紛紛舉手）萬(wàn)紫千紅、紅藍(lán)交輝、姹紫嫣紅……

師：（喜形于色）好！都有一個(gè)“紅”字，那么，“花兒為什么這樣紅？”

（學(xué)生情趣正濃，教師稍一點(diǎn)拔，“花兒為什么這樣紅”的疑問(wèn)，自然而解。）

情景式提問(wèn)富有美感，易于激趣，便于樂(lè)學(xué)。學(xué)生非草木，怎不更多情？

9.繞道式。在教學(xué)中往往會(huì)遇到阻隔，問(wèn)題一經(jīng)擱淺，再“啟”也不“發(fā)”，講又費(fèi)勁和無(wú)味，這時(shí)可以采用繞道式的提問(wèn)方法。

[教例]有老師講《祝福》時(shí)，為了幫助學(xué)生理解魯四老爺這個(gè)人物性格，設(shè)置了下列一段精巧的提問(wèn)：

師：“不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種”，從這句話里可以看出魯四老爺是怎樣的一個(gè)人？

生：（經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生仍然答不上來(lái)）

師：同學(xué)們想一想，魯四老爺在“偏偏要在這個(gè)時(shí)候”的后面想說(shuō)什么？

生：死了。

生：老了。

師：魯四老爺為什么不說(shuō)死了？

生：因?yàn)樗芍M多，在祝福時(shí)是不允許提死亡一類的事情。

師：魯四老爺為什么又不說(shuō)“老了”？

生：因?yàn)椤袄狭恕焙凶鹬厮勒叩囊馑肌?/p>

問(wèn)到這里，魯四老爺這個(gè)既不能犯忌諱，又不能丟了傳統(tǒng)的封建衛(wèi)道士形象就活脫脫地站了起來(lái)。至于從這句話可以看出“魯四老爺是怎樣一個(gè)人”這個(gè)問(wèn)題也就不攻自破了。

10.創(chuàng)造式。這種提問(wèn)，是為了引導(dǎo)學(xué)生深入思考，拓寬教學(xué)內(nèi)容，對(duì)課文中的人物、情節(jié)、場(chǎng)景產(chǎn)生再想象，或插敘情節(jié)，或改寫(xiě)人物、或增刪詞句等的一種發(fā)問(wèn)。

[教例]《藤野先生》一文，送照片這一段寫(xiě)的很簡(jiǎn)略，有的老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想：魯迅告別藤野先生，先生拿出照片時(shí)對(duì)魯迅說(shuō)了些什么？魯迅又說(shuō)了些什么？魯迅又是怎樣告辭先生的？

講《我的叔叔于勒》，有老師要求同學(xué)們?cè)O(shè)想，如果于勒的再次破產(chǎn)是假的，是故意試探兄嫂，那么，兄嫂發(fā)現(xiàn)后，會(huì)做怎樣令人作嘔的表演？

創(chuàng)造式提問(wèn)的答案不是教材內(nèi)容的重述，而且其答案也不是唯一的。但這個(gè)答案絕不是無(wú)中生有，而是以已知為基礎(chǔ)，與理解分析相關(guān)聯(lián)，只是它要求回答問(wèn)題的角度要新，或需要想象和聯(lián)想，因而更具有獨(dú)創(chuàng)性。

此外，還有揭疑式提問(wèn)，選擇式提問(wèn)，激將式提問(wèn)……提問(wèn)形式可謂豐富多彩，這些足以說(shuō)明閱讀教學(xué)中的提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)。教師要使自己的課上得富有生氣，一方面要注意靈活運(yùn)用幾種提問(wèn)方式，一方面又要不斷地改革創(chuàng)新，使提問(wèn)日趨完美。