淺談《鴻門宴》中塑造人物的藝術(shù)

【摘 要】《鴻門宴》是一部擁有重大歷史意義的經(jīng)典事件，它主要描寫了楚漢相爭，是楚漢戰(zhàn)爭中一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)《鴻門宴》也為后代留下了精彩古典文學(xué)。《鴻門宴》中最出彩的人物莫過于劉邦和項(xiàng)羽，此外樊噲、曹無傷、張良、項(xiàng)伯四人也歷史事件中有著不可忽略的重要作用。文章通過對項(xiàng)羽、劉邦兩大派的人物對比以及軍事對比，進(jìn)行命運(yùn)的刻畫、性格的刻畫、人物的刻畫。

【關(guān)鍵詞】《鴻門宴》；人物塑造；人物性格

看遍歷史不難發(fā)現(xiàn)，史上最勾心斗角的宴席就只有鴻門宴了，它在當(dāng)時(shí)不僅讓楚漢戰(zhàn)爭產(chǎn)生極大影響，還對農(nóng)民起義在秦末時(shí)期起到巨大推動。《鴻門宴》中最出彩的人物莫過于劉邦和項(xiàng)羽，此外樊噲、曹無傷、張良、項(xiàng)伯四人也歷史事件中有著不可忽略的重要作用。目前關(guān)于《鴻門宴》的學(xué)術(shù)論文和教學(xué)參考主要有四大觀點(diǎn)，第一，鴻門宴是一場早有預(yù)謀的宴席，項(xiàng)羽其實(shí)很早就已經(jīng)設(shè)計(jì)好一個兇險(xiǎn)的方略請劉邦入甕了；第二，鴻門宴座位排列是劉邦坐在最卑微的地方，項(xiàng)羽是坐在最尊貴的地方，違反了傳統(tǒng)的待客之道，顛覆了我國禮儀之邦的原理；第三，項(xiàng)羽的性格追致命的是目光短淺、剛愎自用、自高自大，盡管占了先機(jī)，最后卻錯失了誅殺劉邦的大好機(jī)會；第四，項(xiàng)伯雖然是項(xiàng)羽的叔父，但是卻是一個標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)奸較色，為尊不親、通敵賣主、吃里扒外。

一、項(xiàng)羽派和劉邦派的軍事以及座位對比

1.項(xiàng)羽派和劉邦派的軍事對比

根據(jù)《鴻門宴》的出處可以知道，項(xiàng)羽與劉邦曾經(jīng)有過一次比較激烈的軍事沖突“函關(guān)之戰(zhàn)”，結(jié)果是劉邦失去了關(guān)中稱王的理想，從“沛王欲王關(guān)中”、“項(xiàng)羽兵四十萬”、“沛公十萬”得出，當(dāng)項(xiàng)羽準(zhǔn)備再次對劉邦實(shí)行軍事攻打時(shí)，項(xiàng)羽的兵力為四十萬，而劉邦的兵力只有十萬，兩者之間相差的力量和軍事都十分懸殊，同時(shí)兩都是用兵好手，對于結(jié)果應(yīng)該十分明顯，所以項(xiàng)羽便開始覺得劉邦肯定害怕他，變得輕敵、狂妄。對于劉邦，他十分清楚自己已經(jīng)沒有力量對付項(xiàng)羽了，如果硬要攻打就是以卵擊石，所以當(dāng)劉邦知道項(xiàng)羽要攻打自己時(shí)，表現(xiàn)出驚恐萬狀、無可奈何，最后只有向張良求計(jì)策，并開始實(shí)施張良的赴鴻門宴計(jì)劃，只求可以讓自己一些軍事得以保存，并等日后有力量時(shí)在與之抗衡，鴻門宴的歷史事件正式展開。

2.項(xiàng)羽派和劉邦派的宴席座位對比

我國古人一向有向東為尊的說法，座位的排序不僅象征著來訪人年齡的大小，還象征著來訪人地位的尊卑，所以在古代招待客人的四個座位里面，東邊的座位是最尊敬客人坐的，南邊的座位是次尊敬客人坐的，北邊的座位是次次尊敬客人坐的，西邊的座位是則是侍者坐的，而《鴻門宴》一文中詳細(xì)說明座位順序?yàn)轫?xiàng)羽和項(xiàng)伯坐在東面，亞父坐在南面，劉邦坐在北面，張良坐在侍者的西面。從座位的排序可以看出東面的項(xiàng)羽是最尊貴的，然后才是范增，再然后是劉邦，最后是張良，這可以體現(xiàn)出項(xiàng)羽對劉邦是十分輕視，輕視到所有人都一目了然。劉邦因?yàn)轫?xiàng)羽的強(qiáng)大只好委曲求全，按位就座，這也表現(xiàn)出了劉邦豁達(dá)的胸襟，不為一事一時(shí)所計(jì)較。

二、項(xiàng)羽派和劉邦派的人物對比

《鴻門宴》是歷史上一次精彩的、激烈的、沒有硝煙的、斗智斗勇的戰(zhàn)爭，其中最出彩的人物莫過于劉邦和項(xiàng)羽，此外樊噲、曹無傷、張良、項(xiàng)伯四人也歷史事件中有著不可忽略的重要作用。

1.項(xiàng)羽和劉邦

項(xiàng)羽和劉邦都存在一個致命的性格缺點(diǎn)，那就是優(yōu)柔寡斷，表現(xiàn)為范增在鴻門宴上曾今對項(xiàng)羽使了很多顏色，讓項(xiàng)羽必須想辦法殺了劉邦，但是項(xiàng)羽卻對范增傳遞過來的信息置若罔聞，只顧自己大口大口的喝酒。而劉邦和項(xiàng)羽比也好不到哪去，從“今者出未辭也，為之奈何？”可以看出，劉邦心里很明白項(xiàng)羽是想殺他的，可是劉邦卻還是只想著與項(xiàng)羽進(jìn)行告別，上述兩點(diǎn)充分說明了項(xiàng)羽和劉邦在決斷方面能力是一樣的。雖然兩者都有缺點(diǎn)，但是劉邦卻是用人不疑、決策果敢，相比項(xiàng)羽的患得患失、疑心病重，都形成了強(qiáng)烈的對比。鴻門宴之前，項(xiàng)羽知道告密之后就大發(fā)雷霆，但是項(xiàng)伯的勸阻之后，立馬改變態(tài)度，這就說明項(xiàng)羽缺乏冷靜，遇到事情后不加以思考，不會善于采納手下的意見，缺少謀略，再加上項(xiàng)羽不理睬范增的計(jì)策，反而采信項(xiàng)伯的計(jì)策并對他言聽計(jì)從，就說明項(xiàng)羽忠奸不分、是非不辨。當(dāng)劉邦聽到項(xiàng)羽要攻打自己時(shí)，劉邦并沒有慌張，他調(diào)整好自己的心態(tài)后找到張良，主動去求計(jì)策，同時(shí)開始對項(xiàng)伯進(jìn)行百般拉攏，利用項(xiàng)伯來打消了項(xiàng)羽對自己的猜忌、怨恨和懷疑，并參加鴻門宴謝罪。鴻門宴之中降低身段，在加上甜言蜜語的攻勢，徹底取得了項(xiàng)羽的信任，讓自己真正的計(jì)劃得以實(shí)行，并說出了曹無傷，利用項(xiàng)羽幫自己殺點(diǎn)內(nèi)奸。

宴會結(jié)束后，劉邦不但安然無恙，還巧妙地脫身，在項(xiàng)羽和劉邦的對峙中，項(xiàng)羽表現(xiàn)出自高自大、優(yōu)柔寡斷、不善用人以及莽夫精神，而劉邦則顯示出虛心采納、遇事冷靜、向人求計(jì)的精神，正是兩者之間的差距，使劉邦化被動為主動，項(xiàng)羽由主動變被動，并讓劉邦最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽成為名副其實(shí)的皇帝

2.范增和張良

范增和張良同為謀士，范增在鴻門宴之前就對項(xiàng)羽說過“今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小”，這就充分說明范增看人眼光準(zhǔn)、有政治遠(yuǎn)見、老謀深算、明察秋毫，是一個非常了不起的人才。當(dāng)項(xiàng)伯向張良傳送消息時(shí)，張良對劉邦說“往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，就可以看出，通過張良在兩邊進(jìn)行周旋，劉邦在兩邊進(jìn)行拉攏，項(xiàng)伯在兩邊進(jìn)行內(nèi)應(yīng)，最終使得劉邦免于災(zāi)禍。范增和張良兩位都是有智有謀、運(yùn)籌謀劃，并忠心護(hù)主的忠誠。

3.項(xiàng)莊和樊噲

項(xiàng)莊和樊噲同范增和張良一樣，雖然各為其主，但都是出現(xiàn)在白熱化矛盾中。項(xiàng)莊要?dú)钍亲駨姆对龅挠?jì)劃，但是項(xiàng)伯卻告知項(xiàng)莊，劉備身邊總有樊噲，所以讓項(xiàng)莊總是沒有機(jī)會實(shí)行。項(xiàng)莊是一名武士，應(yīng)該具有不遲疑、力爭主動、力爭成功、當(dāng)機(jī)立斷、不延誤、不遲疑等精神，然后項(xiàng)莊所缺少的正是這些，所以使暗殺計(jì)劃無功而返，項(xiàng)莊表現(xiàn)出有勇無謀、優(yōu)柔寡斷。而樊噲則不同，他在無人指派的情況下對張良進(jìn)行詢問，并撞倒侍衛(wèi)，當(dāng)項(xiàng)羽賜他酒時(shí)，樊噲則表現(xiàn)出來者不拒的氣勢。樊噲?jiān)邙欓T宴上的表現(xiàn)為我們樹立了一個智勇雙全、正氣凌然的武士。

4.曹無傷和項(xiàng)伯

鴻門宴中曹無傷和項(xiàng)伯都是奸臣，但是對于曹無傷來說，文章只是一筆帶過，只是“沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽日”，而對于項(xiàng)伯來說他是整個鴻門宴的重點(diǎn)，必須寫的較為詳細(xì)，所以曹無傷沒有語言和行動的描寫，而項(xiàng)伯卻有語言和行動的描寫。

文章從項(xiàng)羽和劉邦、范增和張良、項(xiàng)莊和樊噲、曹無傷和項(xiàng)伯四組對比中進(jìn)行塑造人物的藝術(shù)。項(xiàng)羽和劉邦來講，項(xiàng)羽表現(xiàn)患得患失、疑心病重、忠奸不分、是非不辨，而劉邦則顯示出虛心采納、遇事冷靜、向人求計(jì)的精神。范增和張良來講，范增看人眼光準(zhǔn)、有政治遠(yuǎn)見、老謀深算、明察秋毫，是一個非常了不起的人才，而張良是有智有謀、運(yùn)籌謀劃，并忠心護(hù)主的忠誠。項(xiàng)莊和樊噲來講，項(xiàng)莊表現(xiàn)出有勇無謀、優(yōu)柔寡斷，而樊噲是一名武士，具有不遲疑、力爭主動、力爭成功、當(dāng)機(jī)立斷、不延誤、不遲疑等精神。

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