在生活中發(fā)展 在發(fā)展中生活

【摘 要】品德與生活課程是以培養(yǎng)品德良好，熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，使學(xué)生能夠健康、安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任有愛(ài)心地生活，動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活，發(fā)展健康個(gè)性，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志。

【關(guān)鍵詞】品德培養(yǎng)；生活能力

小學(xué)低年級(jí)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。過(guò)去開設(shè)的《思想品德》課和《社會(huì)》課相比較，新課程有以下突出特點(diǎn)：

一、品德培養(yǎng)回歸生活

品德與生活課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童現(xiàn)實(shí)生活及他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)為課程內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

進(jìn)行課改后的品德與生活不是簡(jiǎn)單的思想品德教育，而是面向兒童的整個(gè)生活世界。內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，如：知道家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化；了解天氣、季節(jié)變化對(duì)生活的影響，學(xué)會(huì)照顧自己。課堂從教室擴(kuò)展到家庭，社區(qū)及兒童的其他生活空間，如：能用自己的方式愛(ài)父母長(zhǎng)輩，積極主動(dòng)做家務(wù)勞動(dòng)；愛(ài)護(hù)家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生。

1.道德存在于兒童的生活中

道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。

2.引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人

低年級(jí)的課程應(yīng)該通過(guò)深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。

3.珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童權(quán)利

童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它不僅僅是未來(lái)生活的準(zhǔn)備或教育的手段。其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值體現(xiàn)。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

4.在與兒童生活世界的聯(lián)系建構(gòu)課程的意義

兒童是在真實(shí)的世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)與能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

二、生活實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)

在思想品德課教學(xué)中，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和行為實(shí)際，擺出一些現(xiàn)象，讓學(xué)生嘗試分辨哪些是對(duì)的。那些是不對(duì)的，以提高其辨別能力，如講《愛(ài)惜糧食》一課時(shí)，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的嘗試辨析題： “下列行為哪些是愛(ài)惜糧食的行為，哪些是浪費(fèi)糧食的行為：①小剛看到一頭小豬在麥地里吃麥苗，就立刻跑過(guò)去把小豬趕到它的主人家里；②小花看到大路上丟了幾穗麥子，不加理睬；③小方吃飯時(shí)，在碗里剩有一些米粒；④小明把不愿吃的面包丟在垃圾桶里；⑤小莉把別人丟在地上的饅頭抬起來(lái)拿給飼養(yǎng)員喂豬吃，”這樣的嘗試辨析題擺出幾種情況，有正有誤，學(xué)生須通過(guò)嘗試比較分析，才能判斷正誤，這不僅有利于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生的行為，更有利于培養(yǎng)學(xué)生嘗試明辨是非的能力。

酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。讓他們自己去體驗(yàn)，走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生受益無(wú)究的財(cái)富。

三、積極引導(dǎo)兒童發(fā)展

新形勢(shì)、新情況，帶來(lái)了新任務(wù)、新問(wèn)題，呼喚著新思路、新對(duì)策，更需要以新的教育理念，引導(dǎo)我國(guó)教育改革的探索與實(shí)踐。新的教育思想，必然在教育教學(xué)改革的實(shí)踐中產(chǎn)生；新的教育觀念，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)試驗(yàn)的探索之中，逐步升華與完善。

1.培養(yǎng)高素質(zhì)人才，應(yīng)對(duì)未來(lái)

對(duì)于各類人才綜合素質(zhì)的基本要求，社會(huì)各用人部門的反映具有高度一致性：無(wú)論什么崗位，無(wú)論職務(wù)高低，都需要具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)、系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)、靈活的思維方式和較強(qiáng)的動(dòng)手能力，更需要高度的事業(yè)心、責(zé)任感、合作精神及溝通能力，而后者顯然已成為公民從業(yè)上崗的普遍性要求。事實(shí)說(shuō)明，“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)合作”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等要求，已經(jīng)成為青年學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的基礎(chǔ)條件。那種有知識(shí)、缺文明，有學(xué)問(wèn)、缺教養(yǎng)，有理論、缺實(shí)踐的人，顯然無(wú)法獲得社會(huì)的認(rèn)可與歡迎。 德育是塑造學(xué)生心靈的工作，低年級(jí)的品德與生活課更要為心靈的塑造打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要高標(biāo)準(zhǔn)完成這項(xiàng)工作，必須增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)和行動(dòng)中，體驗(yàn)道德是非，體驗(yàn)高尚，體驗(yàn)成功。教師要給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的世界，是他們具有迎接未來(lái)世界、克服現(xiàn)實(shí)困難、謀求生存發(fā)展的心理準(zhǔn)備和真實(shí)本領(lǐng)。

2.教育要尊重學(xué)生，以人為本

“教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)”，學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地。教育的根本功能是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，素質(zhì)教育必然以育人為本，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。值得注意的是：高尚的思想品德是最高學(xué)位。教師應(yīng)當(dāng)注意體會(huì)：只有培育學(xué)生的品德與修養(yǎng)，保護(hù)他們的自尊與自信，激s發(fā)他們的夢(mèng)想與激情，才是教育的最好成就。

學(xué)校的一切工作，最終都是為了促進(jìn)人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)。“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為我們工作的信念。