再談歷史背景教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用

歷史背景教學(xué)法的運(yùn)用可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性與參與性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生思維的方法和能力，也有利于開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生課程資源。無(wú)論任何事件、歷史人物還是思想意識(shí)的出現(xiàn)或者產(chǎn)生都是一定歷史條件的產(chǎn)物，因此，歷史背景教學(xué)法適用于人文學(xué)科的教學(xué)。

2010年筆者曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于“歷史背景教學(xué)法在歷史教學(xué)中運(yùn)用”的文章。在后來(lái)的交流和學(xué)習(xí)中，筆者發(fā)現(xiàn)歷史背景教學(xué)法不僅可以運(yùn)用于歷史教學(xué)中，在其他人文學(xué)科（如語(yǔ)文、政治、音樂(lè)、美術(shù)）中也可以運(yùn)用。在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐和總結(jié)反思中，筆者有了一些新的認(rèn)識(shí)和感悟。

一、歷史背景教學(xué)法可以在人文學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用

課堂教學(xué)是相通的，各學(xué)科不能割裂開(kāi)來(lái)。人類(lèi)文明是人類(lèi)從生活中獲得的智慧結(jié)晶。在了解和學(xué)習(xí)人類(lèi)文明中，可以將歷史背景教學(xué)作為其他學(xué)科教與學(xué)的基礎(chǔ)，在教與學(xué)中加以運(yùn)用。例如，作品是作者智慧和情感的結(jié)晶，有的作品記載的就是作者經(jīng)歷的一些事情，抒發(fā)的是作者的真情實(shí)感；有的作品打上了時(shí)代的烙印，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)代的感悟。在賞析作品時(shí)，介紹作者生活的經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，可以更好地了解作者、感受作者，對(duì)作品有更深刻的認(rèn)識(shí)，更能把握作品的內(nèi)涵和價(jià)值。

二、歷史背景教學(xué)法的運(yùn)用有利于發(fā)揮學(xué)生課堂的主體性

新課程改革的首要目的是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生有效地參與課堂。在課堂中學(xué)生的主體性如果得不到發(fā)揮，有這樣那樣的原因，其中很重要的一個(gè)方面是，因?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容感到困難而難以有效參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。這時(shí)就需要幫助學(xué)生找到一個(gè)打開(kāi)困難的切入口，讓學(xué)生參與到課堂中。歷史背景教學(xué)可以作為我們的切入口。以《聲聲慢》為例，這首詞滿(mǎn)篇彌漫著愁緒，對(duì)于一群不識(shí)愁滋味的中學(xué)生，怎么讓他們感受到詞人的“愁”呢？有位教師是這樣安排的：首先讓學(xué)生了解詞人的經(jīng)歷，再誦讀數(shù)遍該詞。學(xué)生在了解了詞人的經(jīng)歷后再誦讀時(shí)，其情緒有了變化：從不識(shí)愁到感受到愁，似乎與詞人有了共鳴，于是課堂氣氛彌漫著愁緒。學(xué)生紛紛發(fā)言表達(dá)自己的“愁”解：

悲秋，即觸景生情；愁情、愁家恨、愁國(guó)破。更有學(xué)生從詞中感悟到詞人的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷。在一次次感愁和品愁中，學(xué)生的朗誦水平得到很大的提升，從不敢朗誦、朗誦沒(méi)情緒到情緒飽滿(mǎn)地朗誦。在整堂課中，教師的話(huà)語(yǔ)不多，而學(xué)生卻妙語(yǔ)連珠，教師成了一條繩子，而學(xué)生成了繩子上光彩奪目的珍珠。這樣的教與學(xué)能使學(xué)生的注意力更為集中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幾乎讓每位學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中。課堂成為學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。

三、歷史背景教學(xué)法的運(yùn)用有利于學(xué)生思維能力和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)

在我們教學(xué)的過(guò)程中有這樣的現(xiàn)象：有些內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知能力有很大差距或者因年代久遠(yuǎn)學(xué)生難以理解，有人會(huì)死記硬背或是照抄照搬，但往往是事倍功半。對(duì)于這樣的問(wèn)題我們可以這樣來(lái)解決：了解歷史背景適時(shí)“穿越”，回到過(guò)去，由因推果，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法與技巧。以《羅斯福新政》一課為例，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生思考羅斯福為什么要實(shí)行新政，從美國(guó)面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，政府的自由放任政策加劇危機(jī)入手。結(jié)合這些歷史背景分析知道此時(shí)的美國(guó)需要解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)政策。怎么轉(zhuǎn)變？結(jié)合經(jīng)濟(jì)危機(jī)的具體表現(xiàn)，比如：股市崩潰、銀行倒閉需要整頓銀行與金融業(yè)，恢復(fù)銀行信用；企業(yè)破產(chǎn)，需要復(fù)興工業(yè)，防止企業(yè)盲目競(jìng)爭(zhēng)；農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格猛跌，需要調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格；工人失業(yè)，需要增加就業(yè)機(jī)會(huì)。總之，需要政府出手干預(yù)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)政策，使經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。這樣羅斯福新政的內(nèi)容就自然而然呈現(xiàn)出來(lái)，從而解決了課程標(biāo)準(zhǔn)的第一個(gè)問(wèn)題。美國(guó)需要新政，更需要一個(gè)干預(yù)型的政府。結(jié)合背景可知道，前政府自由放任的經(jīng)濟(jì)政策加劇危機(jī)，現(xiàn)政府在經(jīng)濟(jì)生活中要有所作為，就必須放棄自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策。同時(shí)在分析羅斯福新政時(shí)也可以得出此特征，兩者相呼應(yīng)，加深了學(xué)生的理解和記憶。對(duì)于課標(biāo)中的第三個(gè)要求，再次回憶美國(guó)面臨著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政府的自由放任政策的失敗，結(jié)合新政的內(nèi)容，自然得出羅斯福新政的影響。通過(guò)這種歷史背景教學(xué)，不僅讓學(xué)生對(duì)羅斯福新政的知識(shí)有了詳細(xì)的了解和認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的方法。

四、歷史背景教學(xué)法的運(yùn)用有利于開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生課程資源

學(xué)生課程資源蘊(yùn)含著豐富而可靠的教學(xué)信息，具有較高的教學(xué)價(jià)值。教師要充分開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生課程資源，要注重從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑。歷史背景教學(xué)可以讓教師更好地認(rèn)識(shí)和利用學(xué)生課程資源。有位美術(shù)教師曾經(jīng)說(shuō)：“學(xué)生掌握了一定時(shí)期的歷史背景知識(shí)后，對(duì)那段時(shí)期的美術(shù)作品的賞析水平就是不一樣。”通過(guò)對(duì)歷史背景知識(shí)的了解，可以讓學(xué)生更好地了解并理解美術(shù)作品，提高賞析水平，更可以讓教師把握學(xué)生課程資源并加以利用。以《文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)》一課的教學(xué)為例，在引導(dǎo)學(xué)生賞析這一時(shí)期作品之前先了解這一時(shí)期的歷史背景知識(shí)：隨著14、15世紀(jì)資本主義萌芽的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子力求擺脫教會(huì)對(duì)人的生活和思想的束縛，他們不是以神而是以人為中心來(lái)考察一切。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切；他們肯定現(xiàn)實(shí)，肯定人生，認(rèn)為人應(yīng)該積極地奮斗。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。了解這一時(shí)期的歷史背景知識(shí)后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：尊重和歌頌人和人性，在這一時(shí)期的作品中彰顯人和人性。當(dāng)賞析達(dá)·芬奇的代表作《蒙娜麗莎》時(shí)，教師提示學(xué)生將歷史背景知識(shí)與畫(huà)中人物的外貌特征、精神氣質(zhì)相結(jié)合。有學(xué)生認(rèn)為從她的臉上，以及她那嘴唇、眼角和雙目，流露著一種恬靜、淡雅而又神秘的微笑，自然、純真、樸素。也有學(xué)生認(rèn)為從她那柔潤(rùn)而豐滿(mǎn)的肌膚、精湛而準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)、自然而生動(dòng)的姿態(tài)，感到一種富有青春生命力的血液在流動(dòng)，這是鮮活而富有靈性的生命體，體現(xiàn)出人本身的價(jià)值和自然美感，弘揚(yáng)了人文主義精神。這樣的教與學(xué)讓師生有著良好的交流。

教學(xué)的過(guò)程是有趣的，是靈動(dòng)的思想碰撞的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，巧妙地開(kāi)展歷史背景教學(xué)將會(huì)使我們的教與學(xué)更加精彩，更能彰顯我們的智慧。