基礎教育的課程改革要求我們的教學要遵循以人為本的原則,以人為本其實從一定意義上講就是要使得教學過程中的學生的學習一定是充滿著主動性的,學生不再是被動型的了。平時的思想品德教學,筆者力求讓學生自主學習以提高課堂效率,取得了較好的教學效果?,F拙筆于此,以求得到行家教正。
一、豐富思品教學之形式需求有效解讀文本
平時我們總會有這樣的感覺,那就是思品教材篇目的內容枯燥而又抽象,尤其是我們初中教材的呈現形式與小學已有了一定的區別。這就為我們的教學帶來了諸多的麻煩,如果我們硬是塞給學生某些認知,學生不可能十分樂意地去接受。而初中學生從一定意義上講還多少帶有小學生的幼稚,這就要求教師要運用豐富教學的形式進行教學。教學的形式不是簡簡單單就能獲取的。其首要的環節是教師要解讀思品文本,解讀思品文本并不是我們缺乏認知的能力,而是要去探究將認知內化為我們學生行為的途徑、方式方法的問題。譬如教學《尊重別人隱私 維護合法權益》,筆者首先為學生創設了這樣的一個生活情境:一個小區在無任何外人進入時發生了失竊的現象,且數額較大,失竊者立即報了警。當地派出所接警后立即介入,將所有的警力全部出動還動用了聯防隊員,主要手段是對小區挨家挨戶地搜查個遍,最后他們抓到了盜竊者。但他們卻在執法的過程中觸犯法律了,為什么?學生便帶著濃厚的興趣去探究問題。學生先是小組間進行討論,理出了一定的眉目。在學生有了頭緒后,筆者讓學生在全班進行交流討論。有學生從聯防隊員不可搜索民宅以及即使是民警亦需出具搜查證等方面闡述了“尊重別人隱私,保護合法權益”的相關話題。
二、豐富思品教學之形式需求權衡方法利弊
思想品德課程的教學同其他學科課程的教學一樣,在現代教育技術應用十分廣泛的前提下,思想品德教師亦在關注多媒體運用于課堂教學的問題。凡事都有它的兩面性,即使是現在的多媒體運用也有它的利和弊。所以,無論怎樣的方法我們都必須去考慮其是否具有可行性、科學性。我們不能一邊倒,一邊倒于情于理都應當說是沒有任何道理和好處的。譬如說教材中要求學生掌握的一些認知道理,有些是許多學生都已經具備了的生活經驗,只要他們去回憶一下即可解決問題。我們大不可必去動用多媒體,畢竟那是需要耗費財力和精力的。在我們極力打造節約型社會的大背景下,我們也應當去認真思索課堂教學的資源節約的問題。而且我們的初中學生是否一直要在多媒體技術的運用下從事學習活動呢?如果我們強迫學生去吃他們吃膩了的東西,事實上也是對學生的一種嚴重的不負責任。
三、豐富思品教學之形式需求引領學生探究
從思想品德課程的教學特征以及我們初中生的年齡特點看,學生的探究能力是不可能教得出來的,我們只能通過一系列的教學實踐活動去驅使學生探究,進而通過經常性的探究形成探究的習慣、精神、意志品質直至能力。因此,在平時的思品教學中,筆者注意引導學生對探究問題進行思考。首先是努力讓學生有充裕的自主探究的時間。教師不該講的堅決不講,應該少講或者精講的力求少而精地講。其次是搭建好學生進行探究的平臺。要讓學生探究,就要讓學生有能施展才華去進行探究的舞臺。再次是給學生充分的交流自己所獲的機會。學生的探究所獲如果不能有與學生或者教師交流的機會,正確度自己不能知曉或者得不到同伴的認可,就會漸漸泯滅探究積極性。所以,在平時引領學生探究時,筆者力求去把握住這些關鍵,并取得了比較好的探究效果。譬如讓學生去學習《不以規矩難成方圓》,筆者是這樣引領學生探究的。在讓學生比對了不同國度的人們對規矩的認識和遵守程度以及效果后,學生由此感到不少的中國人在充當著殺人殺己的劊子手。這樣很好地使學生理解了交警嚴查酒駕和醉駕的意義。更為重要的是,學生能夠聯想到相關的社會公共生活秩序,并能深刻理解其真諦所在??傊I學生探究還必須針對相關課文的實際,做有的放矢的引領工作才可以獲取更為實在、積極的效果。
參考文獻
[1]唐勁松.教育機智漫談[M].深圳:海天出版社,2002.
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