淺析家庭對(duì)小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的影響

【摘 要】隨著計(jì)劃生育的執(zhí)行，孩子成為家庭的中心，家長(zhǎng)們?cè)陉P(guān)心孩子基本生活條件的同時(shí)，對(duì)孩子個(gè)體的社會(huì)化培養(yǎng)也愈發(fā)關(guān)注。本文從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合近幾年研究等相關(guān)資料，針對(duì)兒童個(gè)體社會(huì)化的現(xiàn)狀，分析探討，整理總結(jié)了此文，并提出了培養(yǎng)孩子的具體方法，希望能通過(guò)有效的方法，徹底解決孩子們學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】孩子 父母 家庭 社會(huì)化

在人類(lèi)歷史上，家庭教育曾經(jīng)是個(gè)體社會(huì)化的主要途徑。尤其在封建社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，使得一個(gè)家庭就是一個(gè)生產(chǎn)單位。因此，家庭教育往往是一個(gè)人接受教育的主要形式。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，學(xué)校雖然承擔(dān)了教育的主要任務(wù)，但是作為個(gè)體社會(huì)化的執(zhí)行機(jī)構(gòu)之一，家庭仍然具有不可忽視的作用。美國(guó)學(xué)者 T.帕金斯所說(shuō)的那樣，家庭是“制造人格的工廠”。

家庭是一個(gè)整體，它的一切方面都對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對(duì)兒童的影響程度是不同的。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)兒童個(gè)體社會(huì)化有明顯影響的因素主要有：

一、父母的文化修養(yǎng)

父母的文化修養(yǎng)是影響小學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟(jì)收入，并進(jìn)而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對(duì)兒童所采取的教育方式以及對(duì)兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商。”馬克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”

二、父母的教育方式和教育態(tài)度

父母對(duì)孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對(duì)孩子的個(gè)性形成會(huì)產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實(shí)。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對(duì)孩子的教育方式可分為三種類(lèi)型，即（1）民主的或?qū)捜莸模唬?）權(quán)威的或獨(dú)斷的；（3）放縱的或溺愛(ài)的。第一種方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子的活動(dòng)不僅予以保護(hù)，而且給予社會(huì)和文化的訓(xùn)練，對(duì)孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長(zhǎng)的兒童大多能形成良好的個(gè)性。如謙虛有禮貌，待人和善誠(chéng)懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒(méi)有任何自由的余地，一舉一動(dòng)必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯(cuò)誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說(shuō)謊。同時(shí)，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，百依百順，或者相反，對(duì)孩子不管不問(wèn)，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長(zhǎng)的孩子，一般很難形成良好的個(gè)性。

三、家庭關(guān)系狀況——主要指感情氣氛

家庭感情氣氛是指在一個(gè)家庭中占主導(dǎo)地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因?yàn)榫同F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)生一般都是來(lái)自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂(lè)意付出時(shí)間和精力來(lái)培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當(dāng)和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學(xué)生形成良好的個(gè)性，并使之向理想的社會(huì)化方向發(fā)展。反之，如果一個(gè)家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒(méi)有心思和精力去照顧孩子，有時(shí)甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠(yuǎn)對(duì)方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福），而且缺乏安全感。這都會(huì)給兒童的社會(huì)適應(yīng)和個(gè)性發(fā)展帶來(lái)極為不利的影響。

四、家庭生活條件

作為影響兒童社會(huì)化的一個(gè)間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個(gè)家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購(gòu)置更多的發(fā)展資料（如書(shū)籍、報(bào)刊、智力玩具、學(xué)習(xí)機(jī)等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴(kuò)大兒童的視野，加速其社會(huì)化的進(jìn)程。不過(guò)，父母在為兒童購(gòu)置發(fā)展資料時(shí)，必須有選擇地購(gòu)買(mǎi)，而不能濫購(gòu)，否則，一方面孩子應(yīng)付不過(guò)來(lái)，另一方面對(duì)那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來(lái)消極影響。

總之，孩子的教育不是一個(gè)人的事情，也不是一個(gè)人能夠承擔(dān)的責(zé)任。那么，孩子的成長(zhǎng)，就根本不是只靠教學(xué)制度的約束、老師的管理和學(xué)生的自覺(jué)，作為家庭的環(huán)境和家長(zhǎng)的教育，也同樣是不可忽略的要素。家庭要配合學(xué)校、配合老師，扎扎實(shí)實(shí)地做好家庭教育工作，才是當(dāng)務(wù)之需。應(yīng)該說(shuō)，為孩子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。家庭文化是傳統(tǒng)文化的堡壘，也是文化沖突的避風(fēng)港。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯(lián)系產(chǎn)生著潛移默化而又根深蒂固的影響。健全的人格不能缺少家園文化充分的情感內(nèi)化及熏陶。傳統(tǒng)的文化家園模塑了各民族青年的深層氣質(zhì)，時(shí)代不斷塑造著青年的共時(shí)個(gè)性。正是深層氣質(zhì)引導(dǎo)著個(gè)性，才使民族文化在各個(gè)特定時(shí)代各呈異彩。

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