淺談體態(tài)語在幼兒園詩歌教學中的運用

體態(tài)語又稱“身體語言”，是指用身體動作即姿態(tài)、手勢、面部表情等非語言手段來表達情感、交流信息、說明意向的人類情感交流方式，它具有直觀性、形象性、暗示性和感召性等特征。幼兒因為語言表達能力欠佳，在表述時會不由自主地用肢體語言和表情來輔助表達。因此，在幼兒園詩歌教學中教師如果能巧妙地運用體態(tài)語、恰到好處地運用手勢等動作來表情達意，不僅能詮釋詩歌的內容，而且可讓幼兒從無聲的體態(tài)語言中準確地把握詩歌內容，體會詩歌意境，進而為記誦詩歌打下基礎。

一、體態(tài)語有助于幼兒理解詩歌內容

幼兒園詩歌教學中，幼兒年齡小，不具備識字能力，因此教師的朗讀是表達詩歌情感的有效手段。但也是因為年齡原因，幼兒對詩歌內容和情感的理解相對來說比較困難，教師需要借助面部表情、手勢和姿態(tài)來加強感情，幼兒也需要調動視聽等多種感官來加強自己的感受和理解。倘若教師在詩歌教學時能用不同的面部表情和體態(tài)語伴隨著形象性的語言描繪出一幅幅多姿多彩的畫面，刻畫出一幅幅栩栩如生的意象，使書面、靜態(tài)的字句充滿立體動態(tài)感，幼兒的注意力就會集中指向教師而不“旁聽別望”，這樣有助于幼兒理解詩歌內容。

如在教授詩歌《笑》時（太陽笑，暖暖的；阿姨笑，親親的；花兒笑，香香的；寶寶笑，甜甜的），我在朗誦中引導幼兒把握語調、語氣，借助于畫面的描述，用肢體動作調動幼兒的所有感官，去感受太陽、阿姨、花兒、寶寶笑容的溫暖、芳香和甜蜜，讓幼兒在不知不覺中走入到詩的美妙境界中。在《片片飛來像蝴蝶》中，我用隨風飛舞的動作表現(xiàn)秋風吹、樹枝搖，同時配以眼神來表現(xiàn)“紅葉黃葉往下掉”，幼兒很快就能領會到秋葉隨風飄落的美，對整首詩歌的理解與把握也上升到一個新的層次。

二、體態(tài)語有助于幼兒記誦兒歌

幼兒主要是通過感知、依靠形象思維來認識、記憶事物。教師在詩歌教學中的體態(tài)語（表情、手勢、姿態(tài)）是有聲語言的補充和加強，體現(xiàn)教師不僅是在用思想和語言跟幼兒交流，還在用形象和感情與幼兒交流，值得注意的是這種形象性交流常常讓幼兒不由自主地跟隨教師用語言、動作來理解詩歌。

如在兒歌《春天》中，幼兒在借助圖片的基礎上，用肢體動作做輔助、有感情的朗誦。當我?guī)еw態(tài)語讀到“春天天氣真好”時，大大張開雙臂的動作配上欣喜的眼神讓幼兒不由自主地跟著邊做動作邊朗誦，一個小花的造型把幼兒帶進“花兒都開了”的美好境界；雙臂高舉左右晃動并做彎腰的動作，表達“楊柳樹枝對著我們彎彎腰”；雙臂伸開上下?lián)]動可以表達“蝴蝶姑娘飛來了”；小臂收回做蜜蜂的翅膀前后晃動，就是“蜜蜂嗡嗡叫”；豎起兔耳朵跳啊跳就是“小白兔兒一跳一跳又一跳”。幼兒在這樣的詩歌學習中，因為有了夸張的體態(tài)語，先是記住動作，借助體態(tài)語很快記憶詩歌，效果非常好。

當然，在朗誦活動中，幼兒的情感體驗、聯(lián)想、表現(xiàn)、表達也是不同的，有的幼兒不一定喜歡用教師的體態(tài)語，他們喜歡自己創(chuàng)編動作，有相當大的自由度。教師要接納幼兒的差異性、獨特性和創(chuàng)造性，及時給予每一個幼兒鼓勵和贊許，使幼兒在朗誦活動中體驗到成功和樂趣。

三、體態(tài)語能增進幼兒對詩歌的情感共鳴

詩歌教學中，教師的手勢像樂隊指揮那樣：時而高、時而低；時而重、時而輕；時而緩、時而急………再加上教師適當?shù)恼Z調、和諧愉悅的表情、歡快的動作等進行講述，幼兒的激情被充分調動起來，從無聲的體態(tài)語言中體會到栩栩如生的意境，領會到贊美大自然的熱烈情感。

如在詩歌欣賞《春天的色彩》中，“春天是綠色的，我看見了綠綠的柳樹；春天是紅色的，我看見了紅紅的桃花；春天是黃色的，我看見了黃黃的小花；春天是藍色的，我看見了藍藍的天空……”伴著優(yōu)美的音樂，教師切合意境的體態(tài)語，把幼兒帶進春天的色彩中徜徉，無邊的美景仿佛在他們的眼前綻放。此時此刻，詩歌表達的優(yōu)美意境深深地打動了幼兒，朗誦與配樂、肢體語言和大自然的美好讓幼兒不由自主產生情感的共鳴。

四、詩歌教學中體態(tài)語運用的注意事項

教師在詩歌教學中需要表達各種不同的情感，不論有聲語言多么富于表現(xiàn)力，在表達上總是有不盡如人意的地方，但也不是所有的體態(tài)語都是合適的。因此，詩歌教學中體態(tài)語言應盡可能做到以下幾點：

1.體態(tài)語力求生動簡練，與有聲語言更完美地配合。

體態(tài)語的運用是為了輔助幼兒理解、記憶詩歌，但是過度復雜的體態(tài)語會讓幼兒眼花繚亂，幼兒的注意力會不由自主地被動作所吸引，而忽略對詩歌內容的理解。因此，教師在設計體態(tài)語時盡量注意用最簡潔的動作來表達最深刻的內容，做到聲、形的完美結合。

2.體態(tài)語要符合美的標準。

美好的動作猶如美麗的舞蹈，充滿著詩情畫意，讓幼兒神往。教師在運用體態(tài)語時，應力求優(yōu)美，盡量發(fā)揮對詩歌的注解作用。

除此之外，我們還可以利用眼睛和面部表情使有聲語言變成色彩絢麗的立體語言。在教授詩歌《老鼠偷吃我的糖》時，用瞪大的眼睛和嚴肅的聲音來表達法官的威嚴：“你來做什么？”用怯懦的聲音表達狀告人：“我來告老鼠。”同時配合畏畏的眼神，膽小的狀告人面對嚴肅大法官的情境就能生動再現(xiàn)。……這樣，幼兒對內容當然就理解透徹、記憶深刻，他們很容易就能體會到該詩歌的詼諧，并復述詩歌。

蘇霍姆林斯基曾說：“教師最大的幸福與快樂就在于與學生的交往，因為你的每一步，每一句話，你的眼神，甚至你的目光一閃或者一抬手，這一切都會深深的留在學生的記憶中。”有聲語言有停止的時候，而體態(tài)語言卻能貫穿于教學活動的全過程。教師朗誦詩歌中的昂首停頓，提問中的微笑等待，幼兒操作時的來回巡視……這些體態(tài)語的有效運用，能調節(jié)幼兒的學習活動，產生“水到而渠成”、“形立而意現(xiàn)”的教學效果。