自主體驗教育在《基礎》課教學中的探索

【摘 要】提高教學實效性是學校教育的一個永恒的主題。本文從當代大學生主體性意識增強的角度入手，闡述了自主體驗教育是回應當代大學生主體性增強的客觀需要；論述了自主體驗教育的幾個契機；初步探討了自主體驗教育在思想政治理論課教學中價值實現的途徑。

【關鍵詞】自主體驗教育 主體性 主體實踐性

隨著社會變遷和發展，我們已經進入到了全球化和信息化時代，生活在這個社會中的每個人幾乎都受到了影響，而這種變遷和發展，對身處開放系統中的人提出了前所未有的挑戰。

高校中的政治理論課也在這種變遷和發展中受到了挑戰，需要有一種新的觀念和方式來應對這種挑戰。經過摸索和實踐，筆者發現自主式體驗教育是一個不錯的選擇。簡單來說“自主體驗教育”，是指受教育者通過自己的實踐來認識事物，使受教育者在各類實踐活動、與群體互動中認知、明理和發展。本文所說的 “自主體驗”主要包括兩個方面：一是行為體驗，二是內心體驗。行為體驗是一種實踐行為，是在對一定理論指導下親身經歷的動態過程。內心體驗則是在行為體驗的基礎上所發生的內化、升華的心理過程。這兩個方面在教育教學過程中互為作用，兩者是相互作用，對促進大學生的身、心發展具有積極作用。它要求學生用“心”去體驗，用“心”去感悟，在授課過程中以及授課結束后，教師引導他們在體驗中自覺地把教育要求內化為品質和品格，外顯為行為和習慣。

一、自主體驗教育是《基礎》課回應當代大學生主體性增強的客觀需要

在社會變遷的同時，高校迅猛擴招，這使得高校學生的培養質量成為社會關注的焦點。而長期以來以教師、書本、課堂為中心的傳統教學模式已經將很多學生的思維固化，顯得有些被動。因此，引導高校學生轉變傳統學習模式、充分激活自身綜合資源，探索更有效、更適合大學生特點的學習方式和理念顯得尤為重要。

大一新生剛剛結束基礎教育，進入一個轉折期，精神上失落、迷茫，要么奮力拼搏，努力前行，要么隨波逐流，做一天和尚撞一天鐘，處于極度糾結和矛盾中，在學習和各種娛樂誘惑之間來回搖擺。《基礎》課在大一開設，對于解決學生迷茫和困惑，認清方向，盡快適應大學生活具有積極地引導作用。但是在授課過程中又發現，學生積極性不強，消極，懈怠現象時有發生。而自主體驗教育通過開展各種符合大學生成長規律的、具有年輕人特色和時代氣息的實踐體驗活動，幫助處于迷茫中的大學生更新、鞏固以往在家庭生活、學校生活、社會生活中業已形成的相對初級的主體性意識，在實踐中檢驗，并且在實踐中親自體驗，進而在體驗中感悟，在感悟中成長，明確前進的方向，增強前進的動力。

二、自主體驗教育的契機

如今的大學生是伴隨著網絡和電子產品成長的一代，他們的主觀能動性的作用比以往要強，而且他們還是信息化社會的推動者，微博、微信等是他們了解和參與社會的主要途徑和方式。而這種參與方式對他們價值觀的影響和沖突更大，網絡和信息促成了大學生價值多元并存的心理結構，他們對于社會的價值選擇具有更多的自主性。所以，他們的主體性呈現新的多樣化。這為自主體驗教育提供了良好的入場契機。

同時，社會的發展使得過去獨樹一幟的主流價值觀念分化出各種不同的價值流派和取向，每個流派在各種因素的影響下也會產生不同的價值觀點。這些價值觀點都用自己的方式發出自己的聲音，對大學生產生著不同的影響。他們不再有相對單一的價值觀，往往根據自己成長過程中不同階段的不同內容形成階段性的價值觀不斷地修正，甚至顛覆和替換原有的認識。間接經驗比以往任何一個時候都豐富，在學生的發言中，“微博上”說和“微信上”如雷貫耳，群體性的或者他人的價值體系不斷地沖擊和刺激著學生原有的體系，選擇、比較、組合、調整是他們的常態。群體多樣性和個體多樣性相互影響，不斷交織，滲透在不同的價值領域里。所以，在《基礎》課教學中推動自主體驗教育，把個體多樣性和群體多樣性統一起來，通過互助體驗學習，為大一新生形成科學、合理、積極健康的人生觀、價值觀保駕護航。

除了上述契機，主體的同質性和異質性并存也是一個良好的入場契機。以往的主體價值觀說到底還是社會意識形態的基本表現，每個個體之間的差異基本上被掩蓋掉了，即便有不同的個人價值也是往同質性的方向發展，不存在明顯的對立和沖突。然而，如今的價值分化除了朝著同質方向進行的以外，還出現了異質性的發展。當代的大學生群體中有為社會弊病痛心疾首的，也有熟視無睹的；有大力頌揚傳統榜樣模范的，也有追捧時尚新銳現代偶像的；有堅持將“雷鋒精神”發揚光大并向其學習的，也有抨擊助人為樂已經落伍的。這些價值觀念上的異質性對立滲透在大學生價值領域的各個方面，基本發展路線是“由刻意行為變成習慣，再由習慣發展為自然”。

在《基礎》課中推動自主體驗教育，有助于大學生在實際的體驗中感受社會發展變化的復雜性，更好地把握價值觀變化中的同質性和異質性的統一，通過體驗明確自己的發展方向。

當然，說讓大一新生在實際體驗中感受社會變化的復雜性并不是說社會就是這樣了，現實就是這樣了，現實性和超越性的并存也為自主體驗教育在《基礎》課中的推廣提供了契機。

在授課過程中發現，現如今的大學生已經不會再像自己的父輩們那樣忌諱談論對物質的熱愛，對金錢的追求，相反，在生活中津津樂道自己對物質的看法，卻又不會僅僅限于物質的領域而忽視了精神，他們也會注重超越現實物質方面的精神生活。所以，從某種層次來說，我們的大學生現實，但是又不僅僅是現實，是現實性與超越性的統一。因此，《基礎》課教學中推動自主體驗教育，本質上來說還是回應當代大學生思想變化的現實，主動引導他們走向積極、健康的人生求學道路。

三、自主體驗教育在《基礎》課教學中的價值實現

在《基礎》課教學中運用自主體驗教育，是高校思想政治理論課教學模式的突破與創新，為思想政治理論課教學提供了全新的視角與論域。然而，要想把這種創新落實在實際的一線教學中，提高高校思想政治理論課的實效性，必須在教學實踐中進行以下三個方面的轉變：

首先是教育教學觀念的轉變。“怎么想決定怎么做”，所以要想提高《基礎》課教學實效性，改變教學觀念是先決條件，而行動改變這是根本，“思想的巨人，行動的矮子”在這里行不通。自主體驗教育教學觀要求教師擺脫傳統的教學習慣，把摸不著看不見的觀念變成具體的思路，用以指導教師的教學行動，假如觀念沒有轉變，沒有和傳統的教學習慣決裂，即使在實際教學中運用了自主體驗式教育模式，也只能是搞搞形式，只是形似而神離，達不到預期的效果。教師必須搞清楚為什么要在《基礎》課教學中推廣運用這一模式，也要弄明白自主體驗式教學的概念和理論內涵，只有這樣，才能在教學中貫徹這一教學模式和理念。

其次是教材觀念的改變。俗話說“萬變不離其宗”，更何況政治理論課的教材是課程標準的具體化，是實施自主體驗教育理念不可或缺的載體。教師如何從教材體系向教學體系轉化，從教學體系向學生的學習體系轉化，在一線教學中實現用教材教而不是照搬課本，在教學中真正做到“走進課本，走出教材”，除了教師教學觀念的轉變，還離不開教材觀的改變。教師要做到既立足于教材，但又不拘泥于教材。既要傳授理論，更要注重實踐，尤其對于《基礎》課來說，這門課貼近學生實際生活，講授的都是和他們息息相關的知識。所以，在教育和教的主、客體上，要從單向灌輸轉變為多項實踐交流，把顯性教育和隱形教育相結合，這樣才能使自主體驗式教育模式具有較強的可操作性，使學生在實踐的基礎上，認識自己，改變自己，進而超越自己實現自我價值。

最后是教學方式的轉變。高校思想政治理論課的科學有效組織，是順利實現自主體驗教育的關鍵。探索出一條通過主題、問題和目標等“三環節”銜接、融合的道路是實現《基礎》課自主體驗教育理論與實踐成敗的關鍵。

在確定主題前，必須先了解學生當前最關心的話題，最需要解決的難題，最糾結的點在哪里？通過問卷調查、訪談等方式進行調研，根據調研結果進行“教師與教師，學生與學生，教師與學生”三方意見匯總，在匯總的基礎上確定主題，設計教學目標，增強教學實效性，事實證明，這是一條行之有效的方法。

確定主題后，根據主題提出問題，充分利用大一新生強烈的求知欲望，讓學生在課堂內、外暢所欲言，表達自己的思想和觀點，并且對思想和觀點進行探索，給予回應，這樣學生的問題意識就會增強，參與感也會增強，不會覺得這個課堂和自己沒有關系。改變原先授課中“兩張皮”的現象，這樣教師的引導就會順理成章，教學效果就會突出，對教師和學生來說都是一個不錯的選擇。

當然，師生的互動也是必不可少的，這樣才能做到信息的及時溝通。信息化時代的溝通有一個顯著地特點就是及時，根據當期大學生的行為特點，可以利用虛擬的互動模式，當然原有的實體互動渠道也不能忽視，面談也是不錯的選擇，通過虛實相結合的互動模式，及時了解相關情況，方便調整和更新。對于教師和學生可以實現雙贏的互惠局面。

小結

綜上所述，在《基礎》課中開展自主體驗教育，為大一新生解惑，使他們在認知、情感、態度與技能等方面和諧發展。真正做到關注他們的生活世界和獨特需要，在《基礎》課教學中推動自主體驗教育，為高校政治理論課的教學注入一絲新鮮血液，帶來新的生機和活力，最終能有效地提高思想政治理論課整體的教學實效性。

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