淺析體育舞蹈啦啦操的審美藝術(shù)

摘要 啦啦操是一項在中國新興卻發(fā)展迅速的體育運動項目，受到越來越多年輕人的追捧。啦啦操運動是體育舞蹈的一種，是一項融體育和舞蹈為一體的運動。啦啦操表演者通過自己的表演，將熱情和激情傳染給觀眾，將賽場氣氛推向高潮，具有豐富的審美內(nèi)涵。本文從啦啦操的團(tuán)隊和諧之美、舞蹈藝術(shù)之美、肢體語言之美、音樂節(jié)奏之美和服裝藝術(shù)之美五個方面對啦啦操的審美藝術(shù)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：體育舞蹈 啦啦操 審美藝術(shù)

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

啦啦操是一種在中國最近興起的體育舞蹈，通常表演于體育賽場內(nèi)休息期間，用于和觀眾的互動，渲染比賽氛圍的作用。由于啦啦操本身所具有的時尚性和現(xiàn)代性，越來越多的年輕人喜愛并投身于這項運動，使得這項運動在更加廣闊的范圍內(nèi)得到了推廣。作為一項集體性的體育舞蹈，啦啦操在審美藝術(shù)方面有著深刻的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容。下面本文將從啦啦操的團(tuán)隊和諧之美、舞蹈藝術(shù)之美、肢體語言之美、音樂節(jié)奏之美和服裝藝術(shù)之美五個方面對啦啦操的審美藝術(shù)進(jìn)行分析。

一 團(tuán)隊和諧之美

啦啦操是體育舞蹈中一個集體表演項目，因此團(tuán)隊配合的和諧和互相鼓勵的精神力量是這項表演中最基礎(chǔ)、最重要的審美藝術(shù)。人們欣賞啦啦操并不在于欣賞其中某個人的表演，演員在表演啦啦操也并不是每個人的自我藝術(shù)能力展現(xiàn)，而都是基于整個團(tuán)隊的表演——團(tuán)隊表演得好則表演才是成功的，人們喜愛的也一定是啦啦操的整個團(tuán)隊而非某個具體的個人。團(tuán)隊的和諧之美是整個啦啦操審美藝術(shù)中的基礎(chǔ)。“和”是中國傳統(tǒng)文化的主要思想，北京奧運會上對于中國傳統(tǒng)文化的完美表現(xiàn)也是以“和”為主題。啦啦操是體育舞蹈中團(tuán)隊舞蹈的一種，由若干個個體組成，因此啦啦操訓(xùn)練和表演的重點便是如何克服個體與整體的矛盾，互相信任、互相幫助、互相配合達(dá)到完美的和諧效果，展現(xiàn)團(tuán)體和諧之美。

舞蹈和體育都是文化和藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，啦啦操的團(tuán)隊之美在于它表現(xiàn)了一種團(tuán)隊文化精神。這樣一種精神恰恰是體育精神和體育文化精髓的體現(xiàn)，是一個運動團(tuán)體共同的追求和信念，也是隊伍不斷進(jìn)步發(fā)展的靈魂。“更高，更快，更強(qiáng)”不僅僅是奧運精神和奧運文化的高度概括，也是人類在發(fā)展和進(jìn)化過程中所進(jìn)行的超越，超越極限的精神和文化的集中體現(xiàn)。但無論是以團(tuán)體形式還是以個人形式進(jìn)行的競技或者表演，其背后必定會有一個強(qiáng)大的團(tuán)隊進(jìn)行支撐。團(tuán)隊的力量是各項體育運動不斷超越極限的基礎(chǔ)力量。而啦啦操所體現(xiàn)的團(tuán)隊和諧之美恰恰是以美學(xué)的形式將這種團(tuán)隊力量來進(jìn)行的最好表達(dá)。啦啦操團(tuán)隊表演必定有一個統(tǒng)一的主題，所有的隊員以舞蹈的形式共同為這樣一個主題的表達(dá)而舞出自己的風(fēng)采。無論是整齊劃一的動作，還是個人的舞蹈，所有啦啦操隊員的舞蹈都必須和諧和統(tǒng)一，為整個團(tuán)隊的完美表現(xiàn)做出自己的貢獻(xiàn)。如果啦啦操團(tuán)隊的表演是一朵舞動的花朵，那每個啦啦操表演的隊員便是這個花朵之中的一片片花瓣。只有當(dāng)這些花瓣緊密地配合起來才能舞動出最絢爛、耀人的花。這朵花也就是體育團(tuán)隊文化精神的美學(xué)表現(xiàn)。

二 舞蹈藝術(shù)之美

啦啦操是體育舞蹈的一種，自然具有體育舞蹈的藝術(shù)屬性和審美藝術(shù)。啦啦操是以舞蹈技術(shù)動作為表演基礎(chǔ)，有時會借助道具，通過上文所述的密切配合完成對表演主題的表達(dá)并達(dá)到活躍現(xiàn)場的目的。啦啦操舞蹈風(fēng)格多樣，既可以以一種舞蹈風(fēng)格作為表演的主要風(fēng)格也可以將多種舞蹈風(fēng)格混搭在一起，形成風(fēng)格多樣的啦啦操表演。例如，在美國職業(yè)籃球聯(lián)賽中爵士隊的主場，其啦啦操表演便是以爵士舞為主要的舞蹈風(fēng)格；在巴西國內(nèi)的足球聯(lián)賽中，桑巴舞和拉丁舞是其主要的舞蹈風(fēng)格；而在中國職業(yè)籃球聯(lián)賽中，啦啦操的表演則是多種舞蹈風(fēng)格的融合，這也體現(xiàn)出當(dāng)前中國文化對于世界文化的融合性。

啦啦操的舞蹈藝術(shù)之美主要體現(xiàn)在啦啦操的動作美和意蘊美。所謂動作美是指啦啦操在舞蹈的過程中，表演者所展現(xiàn)的基于形體線條的舞蹈動作美感。人們常用舞姿優(yōu)美來形容舞蹈者的動作美。舞蹈者便是通過美化后的肢體動作來表達(dá)思想情感、塑造藝術(shù)形象。舞蹈者的動作美首先表現(xiàn)在形體美。具有美好線條形狀的形體，勻稱有力的肌肉都會使得舞蹈者的每一個動作表現(xiàn)都具有自然的美感。良好的形體狀態(tài)將有助于舞蹈者做出各種優(yōu)美的動作，從而喚醒觀眾的欣賞情趣。啦啦操的舞蹈者無不是體形健壯的舞蹈者，因此能夠做出各種富有力量、朝氣的舞蹈動作。啦啦操的意蘊美是指舞蹈者通過舞蹈動作所塑造的，用以表達(dá)審美主體的藝術(shù)形象。例如，在美國職業(yè)籃球聯(lián)賽芝加哥公牛隊的主場，我們可以看到以斗牛舞為主要舞蹈動作的啦啦操表演。通過狂熱的西班牙舞步，表演者將場內(nèi)狂熱的氣氛推向了高潮。這便是通過舞蹈動作表達(dá)狂熱主題啦啦操表演。而將動作美和意蘊美兩者相結(jié)合便是啦啦操體育舞蹈的舞蹈藝術(shù)的神韻美。神韻美是動作美和意蘊美互相結(jié)合，互相影響所達(dá)到的一種藝術(shù)意境之美，也是啦啦操創(chuàng)編者和舞蹈者所追求的藝術(shù)致敬。創(chuàng)編者和舞蹈者通過共同的設(shè)計，不斷推演，通過合理的舞蹈動作把舞蹈的意蘊美與動作美高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使舞蹈的藝術(shù)價值得以升華，達(dá)到形神合一的狀態(tài)，這就是體育舞蹈啦啦操的最高境界。

三 肢體語言之美

啦啦操是通過肢體語言來表達(dá)情感和思想的體育舞蹈。表演者的每一個表情、姿態(tài)、動作都在向觀眾傳達(dá)著“加油”、“努力”、“向前”等思想和主題。接收到啦啦操舞蹈者傳遞過來情感的觀眾便會隨著啦啦操舞蹈者的表演而為場內(nèi)歡呼和加油。這便是啦啦操的肢體語言之美，即通過肢體語言來表達(dá)情感，傳遞情感的藝術(shù)美學(xué)。作為體育舞蹈的一種，啦啦操是文化和藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。和其他形式的文化和藝術(shù)一樣，啦啦操通過特殊的藝術(shù)形式——肢體語言來完成與觀眾的情感交流。舞蹈者堅定的眼神，有力的動作，自信的拍手，高聲的吶喊，這些肢體動作都是與觀眾交流的藝術(shù)語言。觀眾則用同樣的動作來回應(yīng)舞蹈者的情感表達(dá)。啦啦操舞蹈者與觀眾通過肢體語言的交流，使得舞蹈者不再是單純的啦啦操隊員而是場內(nèi)所有的觀眾，雙方融為一體，共同將賽場氣氛，尤其是主場氣氛推向高潮。“永不放棄，勇往直前”是啦啦操舞蹈者所表達(dá)的永恒主題，所以無論自己的球隊在順境還是在逆境，啦啦操舞蹈者永遠(yuǎn)在用自己的肢體語言號召觀眾，喚醒觀眾和她們一起為球隊加油鼓勁。這也是啦啦操這項運動最大的魅力所在。

同樣的語言即使再美，時間長了也會讓人產(chǎn)生審美疲勞，心生厭倦，所以啦啦操的肢體語言也需要不斷的創(chuàng)新。同樣的啦啦操動作如果反復(fù)使用不但不會引起觀眾的共鳴反而會遭致觀眾的反感。所以，啦啦操隊每天的訓(xùn)練便是對已有的肢體動作不斷完善和創(chuàng)新，引入更多的時代元素和文化元素，是保證語言新鮮性的有效方法。例如，2012年最火的舞蹈當(dāng)屬《江南Style》中的騎馬舞，而我們在剛剛開賽的中國籃球職業(yè)聯(lián)賽的啦啦操表演中便看到了騎馬舞的動作，這便是創(chuàng)編者和舞蹈者的與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的最好體現(xiàn)。隨著觀眾欣賞水平的不斷提高，啦啦操的舞蹈動作和編排不僅需要難度上不斷增加，還需要吸收更多的文化元素，將啦啦操的肢體語言更加豐富，更具藝術(shù)表現(xiàn)力。

四 音樂節(jié)奏之美

舞蹈和音樂向來聯(lián)系緊密。音樂為舞蹈提供了最好的情感指向和節(jié)奏旋律，舞蹈則為音樂提供了可視化的視覺呈現(xiàn)。音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的軀體。因此，啦啦操舞蹈在音樂的襯托下，能夠發(fā)揮出更大的藝術(shù)魅力和影響力，更能與觀眾形成共鳴。由于音樂的作用，啦啦操的舞蹈表現(xiàn)空間更加寬廣，表現(xiàn)領(lǐng)域更加深遠(yuǎn)。當(dāng)啦啦操舞蹈者舞蹈的節(jié)奏與音樂的節(jié)奏和諧統(tǒng)一時，觀眾便可從視覺和聽覺上兩方面收獲到啦啦操的情感表達(dá)，從而形成更大的感官刺激，更能激發(fā)觀眾的熱情。好的音樂為啦啦操的表演增添了表現(xiàn)的翅膀，使得啦啦操的表現(xiàn)更加生動和形象。

由于啦啦操是一項節(jié)奏感非常強(qiáng)的運動，所以啦啦操的表演音樂也常常具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，這也形成了啦啦操獨特的音樂節(jié)奏之美。啦啦操音樂的節(jié)奏通常速度快、節(jié)奏強(qiáng)、鼓點重、充滿激情。這和啦啦操的舞蹈風(fēng)格是相吻合的，啦啦操的舞蹈風(fēng)格通常為爵士、拉丁等富有熱情和激情的舞蹈，所以啦啦操的音樂也通常是爵士、搖滾等風(fēng)格的音樂。這樣的音樂配合具有動感的舞蹈才能烘托出賽場中狂熱的氣氛。因此，啦啦操的音樂節(jié)奏之美便是具有將音樂的震撼力和賽場上火熱的氣氛融為一體，通過音樂形式將啦啦操舞蹈所要表現(xiàn)的主題情感推向高潮。音樂是舞蹈的靈魂，富有節(jié)奏感，激情洋溢，活力四射的音樂能夠讓表演者更加興奮，更能將內(nèi)心的激情以舞蹈的形式釋放出來。一首具有震撼力和感染力的啦啦操音樂即使觀眾聽了也會受到鼓舞，忍不住隨著極具動感的音樂節(jié)奏而舞動起來，再配合啦啦操舞蹈者充滿力量和爆發(fā)力的舞蹈動作，將會更加引起觀眾的共鳴，推動賽場的氛圍。啦啦操音樂同時作為一種音樂還能夠表達(dá)特殊的文化內(nèi)涵。例如，龍是中國傳統(tǒng)文化的主要符號，所以在中國啦啦操表演中《龍的傳人》是一首經(jīng)常被采用的音樂舞曲。而在巴西賽場上，瑞奇馬汀在法國世界杯上所演唱的《生命之杯》則被經(jīng)常用于各種啦啦操表演中。不同的音樂文化在啦啦操的音樂中有著不同的體現(xiàn)，這便是啦啦操音樂的藝術(shù)魅力。

五 服裝藝術(shù)之美

啦啦操是一個以體育舞蹈為主的表演項目，服裝是其重要的表演元素，對啦啦操表演起到十分重要的修飾作用。啦啦操和所有的表演一樣，觀眾首先看到的是表演者的服裝，而后才是表演者的舞蹈動作。因此，啦啦操表演者服裝的好壞直接決定觀眾對于啦啦操的觀賞情緒。由于啦啦操的表演者多是年輕人，充滿陽光、活力和朝氣，所以啦啦操的服裝之美便在于向觀眾展示現(xiàn)代文化元素的陽光與活力。啦啦操的服裝之美首先體現(xiàn)在顏色上，不同的球隊有著不同的球隊顏色和不同的主場顏色，因此啦啦操服裝的顏色首先體現(xiàn)的便是球隊的顏色文化。美國職業(yè)籃球聯(lián)賽中芝加哥公牛隊的紅色，湖人的黃色，魔術(shù)的藍(lán)色都是經(jīng)典的具有獨特球隊文化的顏色。而這些球隊啦啦操表演者的服裝顏色也無疑都是球隊的主要顏色。啦啦操隊服的顏色是球隊顏色文化的重要表現(xiàn)平臺，通過比賽場內(nèi)外的各項啦啦操活動將球隊文化散播出去。啦啦操的服裝之美其次體現(xiàn)在服飾上，由于地域性的差異，不同球隊所在的地區(qū)都有著獨特的區(qū)域文化，尤其在一些少數(shù)民族地區(qū)，因此這些地區(qū)的啦啦操隊員的服飾上便帶有明顯的地域文化特征。例如，在中國籃球職業(yè)聯(lián)賽新疆隊的賽場上，其啦啦操隊員的服飾便有著濃郁的新疆特色，讓觀眾耳目一新，眼前一亮，啦啦操服飾已經(jīng)成為了展示區(qū)域文化的又一重要平臺。啦啦操的服裝之美最后體現(xiàn)在對現(xiàn)代元素和時尚元素的表現(xiàn)上。啦啦操不僅是一項活躍賽場氣氛的體育舞蹈，還是一項具有現(xiàn)代文化特征的體育運動。啦啦操運動正在被越來越多的體育愛好者所喜愛。因此，啦啦操的服裝上體現(xiàn)著越來越多的現(xiàn)代元素，是時尚服飾的體現(xiàn)。啦啦操的服裝藝術(shù)之美是這樣運動審美藝術(shù)的重要外在表現(xiàn)，它和啦啦操其他審美藝術(shù)元素一樣，隨著啦啦操運動的發(fā)展，不斷地進(jìn)行著文化和審美形式的創(chuàng)新。

結(jié)語

啦啦操是一項極富審美藝術(shù)的體育運動，具有廣闊的發(fā)展前景，本文從審美藝術(shù)角度對體育舞蹈啦啦操進(jìn)行的分析對于推動中國啦啦操的發(fā)展乃至體育舞蹈的發(fā)展具有十分重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張慶如：《啦啦操運動發(fā)展演進(jìn)及特征表現(xiàn)》，《北京體育大學(xué)學(xué)報》，2010年第12期。

[2] 孫紹寧：《從體育美學(xué)的視角探討啦啦操音樂與動作的選編》，《體育科技》，2011年第1期。

[3] 唐煉、楊潔：《舞蹈啦啦操在大學(xué)女生體育課程改革中的作用研究》，《體育科技》，2011年第2期。

[4] 任聰：《我國啦啦操與健美操的差異性比較研究》，《體育世界》（學(xué)術(shù)版），2010年第1期。

[5] 楊惠、王愛玲、陳洪鑫：《啦啦操與健美操的比較研究》，《體育科技文獻(xiàn)通報》，2009年第4期。

作者簡介：

李博，男，1979—，河南開封人，碩士，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)，工作單位：鄭州大學(xué)體育學(xué)院。

董國興，男，1980—，河南周口人，碩士，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育，工作單位：鄭州大學(xué)體育學(xué)院。