探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的時空觀

摘要 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計改善人類生存環(huán)境，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的角度來探討時空觀，從時空觀的概念入手，圍繞著空間、時間與人之間的相互關(guān)系，針對空間構(gòu)成、晝夜、四季以及歷史構(gòu)成的時間，分析時間對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間構(gòu)成的作用，旨在改變?nèi)祟惖纳尜|(zhì)量和生存方式。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 歷史構(gòu)成 空間和時間

中圖分類號：TU972 文獻標識碼：A

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以為人們提供審美的空間環(huán)境，其中空間環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的一個重要因素，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過歷史的演變，傳統(tǒng)文化的發(fā)展，空間環(huán)境在經(jīng)受時間的歷練后，能夠創(chuàng)造出更加人性化、合理的時空環(huán)境。一般意義上來說，時空觀概念包含空間和時間兩方面內(nèi)容，針對時間內(nèi)容，我們主要分析它對于空間的作用，而如晝夜、四季以及歷史所構(gòu)成的時間建立在把握和闡明空間構(gòu)成的基礎(chǔ)之上，以形式層面和意境層面的東西。在進行空間設(shè)計時有效地運用時間，將時空觀的理念注入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能滿足人們行為和審美需求。

一 關(guān)于時空觀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計它根植于自然環(huán)境之中，時間與空間的思想告訴我們它們是互相作用、互相影響的。時空觀是時間意識和空間意識的統(tǒng)稱。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中時間概念是在人類和生活歷史實踐中形成，像環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的建筑是人類智慧與大自然相結(jié)合的產(chǎn)物，我國的傳統(tǒng)建筑是社會歷史不斷演化的產(chǎn)物，其功能和形式也是社會歷史不斷演化的產(chǎn)物，如北京故宮就體現(xiàn)了時間的序列性和節(jié)奏性，是歷史時代給人們留下最強烈的撼人心魄的感受，故宮建筑群軸線上的八個院落有放有收，包含了中華民族傳統(tǒng)的文化、技術(shù)和思想意識，是設(shè)計者將空間把握轉(zhuǎn)化的漫游的時間歷程。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是時間與空間藝術(shù)的綜合體，并分為外部環(huán)境設(shè)計和內(nèi)部環(huán)境設(shè)計，目的都是為了充分滿足人們生活，不斷提高人類的生活品質(zhì)，改善人類生存環(huán)境，豐富人的心理體驗和精神追求。例如，對室內(nèi)布局與空間組織進行再創(chuàng)造時，就要追求室內(nèi)環(huán)境多種功能的完美結(jié)合，像餐飲空間對于用餐氛圍的要求，在進行娛樂空間設(shè)計時就要考慮照明光源的藝術(shù)效果，達到人們物質(zhì)上和精神上的需求。又如，室外環(huán)境設(shè)計中的時空觀要依賴于時間的運動性，并處理人工環(huán)境和自然環(huán)境之間的關(guān)系，像城市環(huán)境、街道環(huán)境、廣場環(huán)境等，都要考慮到以人和自然最優(yōu)化組合的藝術(shù)效果，使生活在其間的人們感受到時間的流逝所帶來的空間變化。

因此，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，考慮到環(huán)境空間特征時，也要明確空間的時間屬性，根據(jù)自然環(huán)境和人為環(huán)境進行空間的再創(chuàng)造，以科學、藝術(shù)的手段來共同協(xié)調(diào)環(huán)境中的各種因素關(guān)系，從時空觀的角度表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性及審美效果，要充分認識到時間和空間是密不可分的，以設(shè)計出別有洞天、變化無窮的環(huán)境藝術(shù)效果。

二 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間構(gòu)成

空間指一種三維的領(lǐng)域，空間的構(gòu)成不是孤立存在的，它依靠界面或圍合性元素而存在。如我們在生活中常見的建筑空間就是由建筑界面，以及如家具或綠化等圍合限定構(gòu)成的中空部分。我們對生活空間的理解，是用于在享受生活時能夠創(chuàng)造理想和諧的藝術(shù)空間環(huán)境，能讓我們在這環(huán)境中的空間活潑起來，在感受生動而富有韻味的同時，體驗到時間的靜謐與和緩，即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間是創(chuàng)造出強烈而富于動感的空間效果。具備了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中構(gòu)成空間的各種基本形，正如我們在語言中所具備的詞匯，需要通過一些語法規(guī)則使其放射出應(yīng)有的光茫。

空間構(gòu)成的語法是造型的一般性規(guī)律，它的主要組成部分是分解、組合、變化等。其中分解把整體分為若干部分，以產(chǎn)生各種形態(tài)的審美變化。劇院的舞臺、報告廳的主席臺都是通過分解來突出神圣、莊嚴的氛圍，并通過這種藝術(shù)分解吸引人們的注意力。如巴塞羅那博覽會德國館的設(shè)計就充分利用了不同比例的分解創(chuàng)造出極具藝術(shù)美感的“流動空間”，顯得謙和而親切。又如，歐洲許多中世紀哥特教堂就充分運用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的分解來構(gòu)建神圣而神秘的宗教氣氛；將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的相關(guān)各要素進行重組，從而組織成一個審美的藝術(shù)整體。如我常見的體育場，圓形的空間中又包含了幾個完整的橢圓形空間，通過環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計手法使它們各自獨立又統(tǒng)一為一體，因而呈現(xiàn)出非常和諧的藝術(shù)形態(tài)；而變化能使其更加豐富完美、更加令人振奮。如廣場鋪地的錯位處理手法，居住區(qū)花壇的變形，綠地中的突變使樹木成為空間中焦點，使我們對所熟悉的形態(tài)產(chǎn)生新鮮感和陌生感，從而取得生動而新穎的效果，為此空間增添了很多活潑的氣息。

2 時間因素影響下的空間構(gòu)成

我們一生有絕大部分時間是在室內(nèi)空間度過的，而長久以來對空間的感知對空間構(gòu)成方式有所影響，如在室內(nèi)空間中，當人正面進入一個大廳時，第一感知的是景觀，隨后是物像，最后感知的是頂棚。接下來我們會把目光停留在最有吸引力的物像上，如制作精美的燈飾。環(huán)境氛圍、風格文脈等精神方面的要求是我們一直追求的環(huán)境審美內(nèi)容，室內(nèi)空間的組合方式有利于加強組團式空間組合的整體效果，創(chuàng)造出適應(yīng)不同功能空間的時間動線。如巴塞羅那博覽會德國館利用流動性重新進行空間分隔，成為人們駐足停留時間較長的焦點。

空間的銜接與過渡是在時間基礎(chǔ)上根據(jù)日常生活的需要，引導(dǎo)與暗示人的心理特點和習慣，恰當?shù)劂暯雍瓦^渡猶如音樂中的休止符，令人產(chǎn)生“柳暗花明”的心理感受。例如，影劇院設(shè)計時的過渡空間，一般在門廳、休息廳和觀眾廳之間設(shè)立逐漸減弱的光線使觀眾不至于從明亮的室外突然進入較暗觀眾廳而引起視覺的不適。空間的關(guān)系往往是復(fù)雜、多因素的，利用這些因素合理地進行空間與外空間互相滲透，做到虛實相間、隔而不斷，使得人的視覺可感受到空間的延伸，如現(xiàn)代住宅設(shè)計中的各種風雨廊使得室內(nèi)外空間相互滲透，中國古典園林中的“借景”滲透等。另外，空間的圍合與分隔，是通過對空間在垂直和水平的不同劃分，體現(xiàn)內(nèi)外結(jié)合中室內(nèi)空間和自然空間交融，從而圍合成新的空間，使空間隔而不斷，使得虛實得宜，構(gòu)成有序的效果，暢通連貫，一氣呵成，為人們提供良好的空間環(huán)境，并進行裝飾、布置和陳設(shè)，達到物質(zhì)功能與精神功能上的和諧統(tǒng)一。

三 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的時間

黑格爾曾說：“空間本身要過渡到時間。”我們通過以上的分析得知空間是有形的，它在環(huán)境藝術(shù)中可以構(gòu)造生成。在深層次的文化哲學與審美中，時間是無形的，只能靠人本身去體驗，空間能喚起一種時間意識與時間感受，可以超越現(xiàn)實產(chǎn)生無邊無垠的遐想。自然力對于空間環(huán)境的調(diào)整干預(yù)在時間使人與空間的相應(yīng)關(guān)系不停地產(chǎn)生變化，在時間的熔鑄之下，空間環(huán)境本身也在改變，使得社會文化對空間環(huán)境作用在不同地域沿時間行走，如利用歷史的遺存，仿古的環(huán)境，利用時代的強音，現(xiàn)代環(huán)境的刺激，對于未來充滿的無限希冀，像科技館、海底世界等的空間環(huán)境設(shè)計將人帶入對往昔的追思，充滿生活情趣的事件誘發(fā)。處理好歷史文脈的傳承，向人們展現(xiàn)了具有科幻效應(yīng)空間環(huán)境的時間體驗。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中四時變化與時間體驗

晝夜變化引起的時間體驗呈現(xiàn)出截然不同的面貌，在環(huán)境設(shè)計空間中留下了絢爛的筆觸，如自然光源是與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的照明模式，如白晝自然光條件下的居室室內(nèi)空間環(huán)境由于早晨、中午和晚上的不同而表現(xiàn)出不同的效果。又如海邊的棧道長廊，真實地呈現(xiàn)出空間的形態(tài)和色彩。又如半通透的織物或葉子組成的格網(wǎng)，可以利用自身的透明度來控制光線的質(zhì)量，產(chǎn)生豐富的立體空間感。我們知道，人工光源以電光源為主。以良好的配光方式滿足人們的需求，將光線直接投向所活動的區(qū)域更應(yīng)該滿足人的健康需求，如我們常見的壁燈、臺燈和投光燈等。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，裝飾性照明以豐富室內(nèi)氣氛創(chuàng)造視覺美感，如墻面上的反光燈槽有效地強調(diào)了墻面的重點部位，起到了很好的裝飾效果。而室外環(huán)境中，夜景觀是晝景觀的簡約提煉再現(xiàn)，如北戴河濱海大道夜晚空間中景觀照明反映著城市精神，營造絢麗多彩的空間夜景，反映了市民審美的品味與層次。

四季變換引起的時間體驗對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計起到的最大作用是光線，令人感受到迥異的時間體驗。光在塑造著空間，改變著空間，昭示著時間的流逝，設(shè)計師可以巧妙地將其對時間的體驗應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，帶給人的感受也更為強烈。如揚州園林的代表個園以四季假山而聞名，個園中的春山，花壇栽竹，并植石筍數(shù)枚，象征了春暖花開，一切都充滿著勃勃生機。個園中的夏山，湖石形如夏云，花卉們爭妍斗艷，盡顯生命之旺盛氣息。個園中的秋山，夕陽映望下猶如秋色滿山，色彩紛繁而美麗，而個園中的冬山整個世界銀妝素裹，宣石色白如雪，使一切歸于了寧靜。

另外，植物也是最富于季相特征的室外空間景觀，為了強化室外空間環(huán)境的季相特征，可以在環(huán)境中利用植物散發(fā)出芬芳氣味帶給我們嗅覺上的享受，營造變化著的七彩空間。如北京香山植物園的“絢秋園”，拙政園的“海棠春塢”，都是利用植物衰盛榮枯的四季生命變化過程創(chuàng)造的環(huán)境景觀。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的歷史文脈與時間體驗

文脈的本質(zhì)涵義用以表明語言環(huán)境中的上下文邏輯關(guān)系，通過它能更好地理解和把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中空間環(huán)境的時空體驗，提倡人文與自然的協(xié)調(diào)平衡，從而優(yōu)化設(shè)計與歷史文脈很好的接軌，通過對傳統(tǒng)的揚棄而不斷推陳出新，更好地加強室內(nèi)外空間的時間體驗。室內(nèi)外環(huán)境始終與一定的時間維度相聯(lián)系，形成獨特的“歷史風貌”，具有豐富的文化內(nèi)涵和深層內(nèi)容，保護了環(huán)境中所攜帶的歷史信息的真實性，如拙政園室內(nèi)外景物相互輝映、有機融合，通過歷史地段的景觀設(shè)計進行溫柔而有力的更新，保持一定程度的民族風格，創(chuàng)造了室內(nèi)、室外空間的連續(xù)性，其借景手法突破了空間的界限，使環(huán)境空間呈現(xiàn)開放、松散的狀態(tài)，也因而形成了文化上的延續(xù)。

歷史景觀形態(tài)的多樣性、復(fù)雜性和多元性是指歷史文化上的認同，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的實體環(huán)境和文化環(huán)境應(yīng)該相適應(yīng)，延續(xù)歷史文脈所蘊涵的豐富歷史信息。如對蘇州精致的古典園林，就保留了歷史信息的可識別性，利用原有人文要素的特點，實現(xiàn)了整體歷史文化氛圍，令人體會到跨越時空的距離感。

四 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中以人為參照系的時空變化

時間和空間的變化建立在人的感知基礎(chǔ)上，通過空間環(huán)境的刺激創(chuàng)造出的一個個開闔有度空間序列，將人逐漸帶入一個又一個環(huán)境中，并按照一定的空間序列順次展開。人行走穿梭于空間之中，空間的變化很大程度上依賴人的體驗與感受，而室內(nèi)外空間又受相對變化的時間影響，使人們產(chǎn)生對空間各異的認知。如中國傳統(tǒng)園林注重空間序列的運用，就是利用中國人所追求的最高藝術(shù)意境，在無限的意境體味宇宙的真諦，這種巧妙地利用借景、對景、分景、隔景，使人的心境擺脫外環(huán)境的干擾，引發(fā)人連綿不斷的聯(lián)想感受。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中空間本身是現(xiàn)實存在并具有自身特征的，而人在空間中又是動態(tài)存在的，空間與時間的交感，讓人們會產(chǎn)生瞬間穿越的空間感知、短暫停留的空間感知、長久停留的空間感知以及交疊的空間感知。因此，在設(shè)計中應(yīng)創(chuàng)造富于感染力的空間藝術(shù)，運用富有韻律與節(jié)奏感的裝飾造型和布置，引發(fā)人連綿不斷的聯(lián)想感受。如電梯間中的突出裝飾造型，商場中讓人忙里偷閑短暫停歇觀景，都是結(jié)合空間的功能需要、精神需求，進行的各種人性化的設(shè)計，使人們形成了各種豐富的空間感知。

五 結(jié)語

總之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中空間和時間的存在是相輔相成的，利用時間變化來豐富所創(chuàng)造的空間形態(tài)，以尋求個性化的空間藝術(shù)表現(xiàn)，能夠為人們營造通透、安全、舒適的空間環(huán)境。

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作者簡介：符浩彬，男，1978—，河南內(nèi)鄉(xiāng)人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，工作單位：南陽理工學院藝術(shù)學院。