探析空間設(shè)計藝術(shù)中的情境化構(gòu)建

摘要 空間設(shè)計是對于建筑進行內(nèi)部裝飾設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式。由于不同的空間使用者對于空間的功能和審美有著不同的要求，空間設(shè)計者需要對建筑空間進行情境化的構(gòu)建，從而營造出符合使用者功能需求和審美需求的空間藝術(shù)作品。本文從空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的要素和方式兩方面對于空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建進行論述。

關(guān)鍵詞：空間設(shè)計 情境化 綠色設(shè)計 可持續(xù)性

中圖分類號：J524 文獻標(biāo)識碼：A

引言

空間設(shè)計藝術(shù)中的情境是在空間限定之下的一種人類感受，這種空間的情境使人對場所本身產(chǎn)生認(rèn)同。空間設(shè)計者通過主觀的設(shè)計為空間的使用者營造出不同的藝術(shù)情境，這就是空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建。由于不同的空間使用者對于空間的功能和審美有著不同的要求，空間設(shè)計者需要對建筑空間進行情境化的構(gòu)建，從而營造出符合使用者功能需求和審美需求的空間藝術(shù)作品。同時我們在進行空間情景化構(gòu)建的同事也需考慮到其設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展性，可持續(xù)發(fā)展觀是一種生活理念的倡導(dǎo)，對于生活的價值觀直接制約人們對生活方式的選擇。民眾需要引導(dǎo)，不僅是可持續(xù)發(fā)展理念的引導(dǎo)，還有生活中可持續(xù)發(fā)展知識的傳播、生活習(xí)慣的引導(dǎo)。千百萬民眾的實踐是推動可持續(xù)發(fā)展生活的力量源泉，也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展城市、低碳社會、達到人類與大自然和諧共存的重要保證。本文從空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的要素和方式兩方面對于空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建進行論述。

一 空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的要素

1 光線

光線是空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的重要要素。光線本身也是自然界中重要的環(huán)境要素。空間設(shè)計中的光線包括自然光和人工光兩部分。自然光是指太陽、月亮等非人工產(chǎn)生的光源，其中以太陽光為主。人工光則是指由電燈、蠟燭等人工照明設(shè)備形成的光源。對于空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建過程中需要考慮的光線因素包括光源、光色、亮度等方面。光線是自然界的基本屬性，也是空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建中最基本、最重要的要素。沒有光線的空間設(shè)計是不存在的。在空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的過程中，對于光線的處理需要遵循一定的原則，包括功能性原則和美觀性原則。所謂功能性原則是指在空間設(shè)計時需要根據(jù)所要表現(xiàn)的情境的需求來進行光線的處理和設(shè)定，由于現(xiàn)代空間設(shè)計理念的發(fā)展，單一的空間設(shè)計需求已經(jīng)演變?yōu)楦訌?fù)雜和綜合的空間需求。因此，對于光線的處理也應(yīng)該更加細(xì)膩，充分考慮到空間設(shè)計的需求變化。美觀性原則則是空間設(shè)計中對于光線的設(shè)計應(yīng)該避免單一的色調(diào)和一成不變的光線亮度，而應(yīng)該呈現(xiàn)出流動、變化、更具韻律和藝術(shù)魅力的光線組合。

2 材料

在空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建中，對材料的處理會直接影響情境化的情感表達。不同的材料從視覺效果或者藝術(shù)體驗上都會有著或多或少的差別。材料的色彩、亮度、質(zhì)地、疏密等屬性都會影響到觀賞者的視覺感受和藝術(shù)聯(lián)想，因此，材料是空間藝術(shù)情境化構(gòu)建僅次于光線的第二要素。在空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建過程中對于色彩的處理便可以從對材料的色彩、亮度、質(zhì)地、疏密入手根據(jù)實際空間設(shè)計的功能需求和美學(xué)需求進行細(xì)致地處理。色彩上由于不同的色彩表現(xiàn)著不同的文化內(nèi)涵和藝術(shù)情感，因此在色彩的選用上應(yīng)該充分考慮空間設(shè)計的藝術(shù)需求。如果空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的是溫暖、舒緩的藝術(shù)情境則可以采用橙色、黃色這些暖色調(diào)來進行空間色彩裝飾，對于紅色的使用則應(yīng)該適量、慎重從而避免室內(nèi)設(shè)計過于顯得醒目。如果空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的是安靜、寧謐的藝術(shù)情境則可以采用綠色、藍色這些自然色進行空間色彩裝飾，但同樣需要避免顏色過重而帶來的空間壓抑感。對于材料的亮度則需要和空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建中的光線相結(jié)合，組合成所需要的亮度需求。對于材料的質(zhì)地和疏密設(shè)計往往是容易被忽略的一個設(shè)計要素。實際上材料的質(zhì)地和疏密不僅僅對觀賞者的視覺體驗會產(chǎn)生影響，還會對觀賞者的空間感覺造成影響。通常來說質(zhì)地光滑的材料會給人產(chǎn)生遠離的感覺，而質(zhì)地粗糙的材料則會給人以靠近的感覺。材料的疏密也同樣會影響人們對于空間設(shè)計的空間感覺。材料越光滑、紋理越密，越有擴大空間的感覺，通常被用在較小的空間設(shè)計中；反之，材料越粗糙、紋理越疏，越有縮小空間的感覺，通常被用在較大的空間設(shè)計中。

3 圖形

圖形是空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建中的又一需要考慮的重要因素。圖形本身便是文化和藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。不同的圖形反映出不同的歷史時期，不同地域人對于事物的不同認(rèn)識和情感。從世界范圍來看，不同的圖形記載著不同地域人們不同的文化思想和藝術(shù)情感。空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的目的在于在空間設(shè)計中營造出不同藝術(shù)情感和氛圍的空間體驗，因此在空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建中通過對圖形的運用無疑可以更好地完成情境化的構(gòu)建。在空間設(shè)計中，圖形的運用非常廣泛，從墻壁的造型設(shè)計到燈具的造型選擇再到墻上的掛畫選擇等都會用到圖形裝飾。

圖形是構(gòu)成世界的基本藝術(shù)元素，不同的民族在各自的發(fā)展過程中形成了獨具文化特色和藝術(shù)特色的圖形文化藝術(shù)表現(xiàn)。例如，在我國的文化和藝術(shù)思想中，“圓”始終是深受人們認(rèn)可和喜愛的圖形。因為在我國文化和藝術(shù)思想中，“圓”象征著圓滿、團圓，具有十分吉祥的寓意。空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建中需要構(gòu)建的情境情感有很多種，圖形文化藝術(shù)對于情感內(nèi)容的表達也豐富多彩。設(shè)計者可以根據(jù)設(shè)計所需要的情境情感選擇合適的圖形進行裝飾和點綴，會使得空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的層次更加多樣，形式更加豐富。

二 空間設(shè)計藝術(shù)中情景化構(gòu)建的方式

1 情境的分析

空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建過程中首先要對所要構(gòu)建的情境進行分析，總結(jié)出為了構(gòu)建所需要的藝術(shù)情感情境而需要引入的設(shè)計元素。空間設(shè)計是對建筑內(nèi)部的空間裝飾進行符合功能需求和美學(xué)需求的藝術(shù)設(shè)計，而并不需要關(guān)注建筑外部所表現(xiàn)的藝術(shù)情感和風(fēng)格。所以，空間藝術(shù)設(shè)計者所面對的設(shè)計環(huán)境相對簡單和統(tǒng)一，這在給設(shè)計者提供了廣闊設(shè)計空間的同時也帶來了需求分析上的困難。設(shè)計者需要根據(jù)所要設(shè)計的空間功能需求和美學(xué)特征進行分析。由于空間設(shè)計的對象不僅僅是家庭的住宅還包括商業(yè)和公共的空間設(shè)計，所以空間設(shè)計的功能很多，甚至一些空間在功能上是綜合的，至于空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建中的美學(xué)需求更是每個人都有著與眾不同的特殊需求。

因此，對于所有構(gòu)建的情境進行分析便是對于空間使用者對于空間在功能上和美學(xué)上的需求進行詳細(xì)的分析，然后在此基礎(chǔ)上分析出設(shè)計中所需要的藝術(shù)元素。例如，在對于一所幼兒園教室空間設(shè)計中，設(shè)計者了解到教室不僅僅是兒童學(xué)習(xí)、活動的場所，同時還是兒童午間休息的場所，這便是對于空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建進行功能性的需求分析。設(shè)計時需要考慮到兒童的心理接受能力，盡可能靠近兒童的審美需求，這便是對于情境化構(gòu)建的美學(xué)性需求分析。通過分析之后，設(shè)計師對這些需求進行整理、分類，確定了以綠色作為教室的基本色彩元素，以卡通形象米老鼠和唐老鴨作為基本的圖形元素，通過對于不同墻面進行的不同圖案設(shè)計來實現(xiàn)對教室的功能性劃分，并以此為基礎(chǔ)確定了一些輔助的藝術(shù)表現(xiàn)元素。這些工作為最終呈現(xiàn)在人們面前的便是融學(xué)習(xí)、活動、休息于一體卻又有著功能分割的現(xiàn)代幼兒教室的設(shè)計打下了重要的基礎(chǔ)。

2 情境的獲取

情境的獲取是空間使用者對于空間設(shè)計者所構(gòu)建的情境情感進行感知、識別和認(rèn)同的過程。上文已經(jīng)論述了通過對所有構(gòu)建空間設(shè)計情境進行分析得出所需要的藝術(shù)表現(xiàn)元素。但單純的藝術(shù)表現(xiàn)元素是無法讓使用者獲取到所要表現(xiàn)的情境，而需要設(shè)計者對于這些元素進行合理的講述。如同一部文學(xué)作品如果只有誘人的事件和突出的主題，但卻缺乏合理的講述，那無疑是一部失敗的文學(xué)作品。讀者對于文學(xué)作品所要表現(xiàn)的情境和思想的獲取是對文學(xué)作品的講述進行體驗、感悟和解讀的過程。同樣的道理，空間的使用者對于空間設(shè)計者所營造的情境獲取的過程并不是簡單地對于離散的藝術(shù)元素進行感知的過程，而是如同閱讀一部文學(xué)作品一樣對于空間設(shè)計者所運用的空間設(shè)計藝術(shù)語言進行藝術(shù)講述的解讀過程。每一個作家都會寫作，但寫出來的故事卻有著感人和平淡之分，這便源于講述者對于故事素材的組織和講述的手法不同。空間設(shè)計者對于情境的構(gòu)建同樣需要高超的講述技巧和構(gòu)建策略，這樣才能構(gòu)建出讓人感同身受的空間藝術(shù)情境。通過對空間使用者對情境獲取的分析，我們可以以藝術(shù)創(chuàng)作的思想來看待空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的方法和策略。首先，空間設(shè)計者在進行空間設(shè)計時一定要從整體上把握對前文分析所得到的藝術(shù)元素的使用。即所有的元素不過是為了表現(xiàn)和營造情境主題的一個音符，必須符合主題的訴求而不要過分強調(diào)元素個體的藝術(shù)表現(xiàn)情境而忽略了它與整體之間的關(guān)系。其次，在進行空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建時一定要注意動靜結(jié)合，從而使得空間的藝術(shù)情境更具活力。

3 情境的構(gòu)建

前文已經(jīng)論述了空間使用者在進行情境獲取時的體驗原則以及由此得出的空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建時所用注意的策略。下面本文將要論述情境構(gòu)建的具體方法。空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建可以分成空間設(shè)計的靜態(tài)情境構(gòu)建和空間設(shè)計的動態(tài)情境構(gòu)建兩種方法。需要指出的是者兩種對于空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的方法在使用時通常是兩者結(jié)合進行，靜中有動，動中有靜。靜表達的是對于整體情境的點睛之筆，動則構(gòu)成整體情境的基本韻律。

空間設(shè)計的靜態(tài)情境構(gòu)建需要設(shè)計者確定一個好的著眼點，這個著眼點一定是對于空間設(shè)計整體的情境表達有著代表性的藝術(shù)元素。例如，在上文所述的幼兒園教室室內(nèi)情境設(shè)計中最終將睡覺的唐老鴨和揮拍打球的米老鼠作為進行靜態(tài)情境構(gòu)建的兩個重要元素，并分別畫在教室前后的兩面墻上，突出了教室綜合性的功能。

空間設(shè)計的靜態(tài)情境構(gòu)建可以通過兩種方法來實現(xiàn)。一種是流動的裝飾組合，包括流動的畫面或者運動的裝飾。另一種是設(shè)計者與使用者的互動。例如，上文所述的幼兒園教室室內(nèi)情境的設(shè)計中在教室的前后分別畫有運動和休息的兩個卡通人物，如果僅僅這樣是無法實現(xiàn)完整地向使用者表達所需要的藝術(shù)情境。因此空間設(shè)計者在空間裝飾上進行了精心的設(shè)計。首先在教室的天花板上，精心裝飾了一排風(fēng)鈴，風(fēng)鈴是由音符的形狀構(gòu)成，從教室的前面彎彎曲曲向后面延伸過去，音符的大小則是越來越小，一直到后面墻上睡覺的唐老鴨的位置風(fēng)鈴不見了。設(shè)計者以這樣的方式連接著前后兩個具有特殊意義的靜態(tài)情境構(gòu)建元素，獨具匠心，設(shè)計精巧。此外，在教室左右的兩面墻上，設(shè)計者同樣繪制了豐富的卡通形象，他們都是米老鼠和唐老鴨的好朋友，連續(xù)的畫面連接著教室前后兩個標(biāo)志性的人物。環(huán)顧教室四周，人們仿佛置身于流動的動畫世界之中，加深了對于空間情境的理解。最后，設(shè)計者在墻壁繪畫中留下了大量的空間供老師和兒童在上面繪畫或者展示，以這樣一種特殊的互動方式增進了空間設(shè)計者與使用者的距離。

結(jié)語

從空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建來看，設(shè)計者無法避免地需要將空間設(shè)計的靜態(tài)情境構(gòu)建和空間設(shè)計的動態(tài)情境構(gòu)建融合在一起，在動靜之間共同營造空間使用者所需要的藝術(shù)情境。本文從空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建的要素和方式兩方面對于空間設(shè)計藝術(shù)情境化構(gòu)建進行論述。本文的研究對于推動中國空間藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用。

注：本文系2012年度湖北省建設(shè)科技項目技術(shù)和建筑節(jié)能示范工程項目部分成果，項目名稱：綠色生態(tài)建筑與可持續(xù)性發(fā)展的研究，編號：2012-15。

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作者簡介：

劉群，女，1979—，湖北監(jiān)利人，碩士，講師，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)，工作單位：武昌理工學(xué)院。

郭婷婷，女，1978—，新疆人，碩士，講師，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)，工作單位：武昌理工學(xué)院。