慈禧和納蘭家廟的隔世之緣

大清光緒二十七年（1901年）秋的某日清晨，在北京西郊海淀頤和園，許多人悄悄地忙碌起來。不一會，只見鑾儀衛護兵圍攏著兩頂大轎，一前一后，緩緩走出。站在路旁看熱鬧的老住戶，知道這是慈禧老佛爺和光緒皇帝要出行了。如果回紫禁城，老佛爺總愛坐船，這大轎出來的時候少。而且，今天的儀仗也多了不少，旗幡招展，像是大事的排場。大伙交頭接耳，瞎猜著，老佛爺這是要上哪啊？

隊伍緩緩地行進，奔向了圓明園的方向。圓明園這座豪華無比，保存著無數中華民族文化寶藏的園林，在1860年被英法聯軍燒殺搶掠以后，再一次被焚毀。這是中國的奇恥大辱啊！而作為清朝至高無上的統治者，慈禧太后的心里自然也不好受，這正是今天她出行的原因。令人奇怪的是，隊伍卻沒有靠近圓明園，而是繼續往北走。

相國寺住持的點播

此刻坐在舒適大轎里的慈禧太后思緒萬千。1900年8月14日，英、美、德、意、日、法、俄、奧八國的“洋鬼子”，用洋槍洋炮，攻破大沽口，殺進了北京城。北京城里一片火海，紫禁城、頤和園被劫掠，圓明園被再次焚燒。自元、明以來之積蓄，上自典章文物，下至國寶奇珍，掃地遂盡。翌日清晨，慈禧太后見大勢不妙，帶著光緒帝和一批王公貴族，化裝逃出了西直門。經過太原，從風陵渡過黃河，進潼關，過華縣、臨潼，歷經70天，行程數千里到達西安。

1901年9月，清政府簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，討得洋人的歡心，北京城暫時平靜下來。慈禧太后驚魂稍定，就決定動身返回北京。當年10月，她踏上歸途，隨從兵卒就有數萬人，大車數千輛，真是浩浩蕩蕩。慈禧等一行出長安東門，第一天到臨潼華清池沐浴小憩。第二天，經華陰，出潼關，進入了河南。

按清代馳驛的制度，凡有過境的官吏，不論其職位高低，地方均需供應食宿。這回慈禧太后和光緒皇帝返京，有好幾千人，為了便于沿途州縣安排食宿，慈禧把隊伍分為三批。這對老百姓來講，簡直是一場浩劫，但對河南巡撫松壽來說，卻是個極好的機遇。

松壽是個出名的馬屁精，特別善于阿諛逢迎。返京中途時，慈禧眼看大清200多年的基業，已然風雨飄搖，江山社稷就要喪失在自己手中，真是不甘心呀！她希望能起死回生，但心里沒底，只能裝著禮賢下仕的樣子，與河南巡撫松壽討論起治國之道。松壽瞅準拍慈禧馬屁的好機會，于是說：“開封有一座古剎相國寺，佛祖菩薩，極為靈驗，有求必應。太后何不前去敬香禮佛，保佑大清平安。”慈禧本來就信佛，一聽這個建議，馬上決定帶著光緒皇帝和眾位隨行的大臣到相國寺降香禮佛，祈求佛祖保佑。

慈禧太后來到相國寺，恭敬地進香，然后和相國寺的住持談話。住持大和尚對慈禧太后和皇帝陛下前來禮佛表示萬分感謝，但還跟太后說了一番意味深長的話：“佛佑天下眾生，當然包括大清皇室和大清的江山。但中國歷朝首重敬天法祖，請別忘期求祖先的保佑啊！”慈禧太后：“高僧說得正是，朝廷因戰亂暫避西安，太廟的祭祀被迫停止，這是對祖先的大不敬啊。回京后皇上會立即到太廟告祭，到孟秋、年底大祭，一定隆重舉行。”住持答道：“太后說的是，但太后需再加思量。”一聽此言，慈禧太后十分詫異：“一切按照祖制祭祖，難道還不夠嗎？”住持說道：“恕我無罪，太廟皇帝，乃愛新覺羅氏。但目前太后垂簾聽政，你自己的祖先是不是受到冷落了呢？”慈禧聽其如此說法，先是心中不悅。但轉念一想，和尚說的不錯。她現在是大清實際的皇帝，怎么能只祭祀愛新覺羅的祖先，而忘記祭祀自己那拉氏的祖先呢！自己的祖先惱怒生氣，怎能保佑自己的統治呢！不愧為高僧。她轉怒為喜，心想此番相國寺來對了，吩咐到：“來人！重賞高僧，為相國寺佛祖重塑金身。”住持連忙雙手合十：“阿彌陀佛，佛祐太后萬壽無疆！”打這天起，老佛爺的臉色開始“陰轉晴”。

慈禧太后回到北京后，趕緊修繕頤和園，從此長期居住在園內。夜深人靜的時候，她的耳邊經常想起相國寺住持的話。但她考慮回家祭祖，路途遙遠，心里就發怵：這回逃到西安，遭了多大的罪啊，如果我說回東北祭祖，宮女太監和大臣們不敢不從，可心里指不定多罵我。這會指著大臣辦事，指著宮女太監伺候，先別招他們煩。

關于那拉氏的傳說

說到這里難免令人疑惑，紫禁城東南方不就是皇上祭祖的太廟，上那兒去祭祖不就可以了。但是，按照封建制度，女人是不能到太廟祭祖的，那是皇帝和王公大臣的權利和義務。慈禧太后雖然權傾當朝，垂簾聽政，但也不能破壞祖宗的規矩。再說了，開封相國寺住持高僧的話，是建議慈禧祭祀那拉氏族的祖先。這在清朝，是個頗為敏感的政治話題，因為涉及一個神秘的讖語，即“大清朝，成也那拉氏的女人，敗也那拉氏的女人。”

葉赫那拉部是納蘭的一支，祖先是驍勇善戰的貝勒楊吉砮。明萬歷十六年（1588年），他的女兒孟古嫁給了努爾哈赤，生皇太極。皇太極后來建立大清國，孟古被追封為太后，這就是“成也那拉氏的女人”。

但是，在努爾哈赤統一女真備部時，葉赫那拉部族曾經和愛新覺羅部族發生戰事。經一場決戰，那拉部族兵敗，他們詛咒發誓，即使葉赫那拉只剩一個女人，也要報仇，她就是斷送大清天下的人。慈禧太后正是葉赫部惠征的女兒。清咸豐年間經過選秀女入宮，生皇子載淳。咸豐皇帝死后，載淳成為同治皇帝，因其年幼由嫡母鈕祜祿氏和生母葉赫那拉氏垂簾聽政。

慈禧太后也曾經聽人說過這種預言。眼看著大清被列強欺凌，江河日下，危在旦夕。這使慈禧太后想到那拉氏復仇滅亡大清的讖語，心中極為不安，難道這是命運的悲劇？自己真的是親手滅亡大清的人嗎？她能夠擺脫先人的詛咒，讓大清江山延續下去，并且重振大清帝國的繁榮嗎？

慈禧太后經常苦苦地思索這個問題。從西安回京后，她增添了一個毛病，就是經常做噩夢。這一天夜里，她又做了一個噩夢，她夢見幾個面目猙獰的長毛士兵，用洋槍對著她獰笑，嘰里咕嚕地狂喊，想是要讓她的腦袋開花。她嚇壞了，拼命地呼叫，可連一個將軍和侍衛的影子都見不著。正在千鈞一發的時候，只見不知何處沖出一條漢子，手持魚叉，噌、噌、噌，幾下就叉死了洋鬼子兵，救了她。第二天她和大臣們說起這個噩夢。大臣們根據她描述的模樣，都認為救老佛爺的人不是別人，而是那拉氏的老祖宗顯靈。

慈禧太后終于明白了，噩夢印證了開封大相國寺老住持的話，看來是天意啊！這是祖先在召喚她回鄉祭祖啊。只要能保住大清的江山社稷，即使是長途跋涉，即使辛苦也要回鄉。

京西上莊溯源

慈禧太后知道自己年老體衰，剛剛從西安回來，京城到東北路途遙遠，出于健康的考慮，皇上和大臣們不會同意她去老家祭祖。而且大臣們自己也有小九九，怕隨駕前往，勞苦遭罪。但她決心已定，執意前往。朝堂之上，沉寂了一會，有人表態：“臣愿意陪同老佛爺拜祭先祖”。慈禧一看，是學究翰林惲毓鼎。他的支持實屬正常，深厚的儒家學養，造就了他的正統精神，祭祖的禮儀他也是最熟悉不過了。此時，慈禧的決定已經是“開弓沒有回頭箭”了，于是說道：“好吧，你全權準備，擇日啟程吧。”

“太后，請慎行。”有人出面反對了，是慶親王奕勖。他反對的理由是：太后鳳體珍貴，不宜勞累。禮儀當以國事為重，派人恭代即可。

惲毓鼎完全理解慈禧太后回鄉祭祖的目的。他堅持說：“太后從未祭祀過自己的先祖，現在大清危難之際，拜祭祖先，為江山社稷和黎民百姓祈福，報我大清國勢昌運，實為重要，亦且必要，不可不祭，亦不宜恭代。《左傳》云：‘國之大事，在祀與戎。’豈有首次祭祀即派人恭代之理。”

奕勖有些憤怒，剛要發怒，只見慈禧太后一擺手說道：“惲學士言之有理，就依此吧！”

“太后，臣尚未說完。”在場的大臣替惲毓鼎捏了一把汗。見好就收吧，說多了要麻煩。

只見惲毓鼎向奕勖一揖，說道：“請王爺放心，絕不會讓太后勞累。祭祀老佛爺的祖先，不必返回東北老家，在京城即可。”

“啊！”惲毓鼎的話讓慈禧太后、奕勖王爺，讓在場的所有人都驚詫不已。

慈禧太后：“惲學究一向老成持重，今日所言讓大伙不解，祭祖的大事，如若亂講，破壞祖制，擾亂朝綱，可是殺頭之罪啊！”

只見惲毓鼎不慌不忙，一字一板地說到：“大家有所不知，出頤和園往北20里地，即是康熙大學士明珠的老宅。”

慈禧太后有些不悅，心想：我要回鄉祭祖，你東拉西扯地說康熙老臣干什么。但她沒有做聲。別人也不敢出聲。

惲毓鼎看出了太后和大家的疑惑，繼續說道：“明珠即康熙朝大學士納蘭明珠，他的祖上是那拉氏。那拉即為‘那喇’，是女真話，翻譯成漢語是‘太陽’的意思，原是前金貴族的姓氏。《金史·列傳五八》記載：‘金之徒單、懶、唐括、蒲察、裴滿、紇石烈、仆散、皆貴族也。天子娶后必于是，公主下嫁必于是’。金太祖阿骨打的母親翼簡皇后就是賴氏。金代所說的‘喇’，明時改譯為納懶，亦即納蘭。清代初年，葉赫那拉部，葉赫國主金臺石的次子尼迓韓以軍功被封為四等爵騎都尉，世襲罔替。從龍入關，賜封土地。納蘭明珠就是尼迓韓的兒子。明珠任大學士后，擴建府第花園，并將東北老家的祖塋遷移到此，因此，這里成為那拉氏祖塋之地。同時，明珠將唐代所建的東岳廟買下，辟為祖廟，供奉那拉氏的列祖列宗。所以，老佛爺的祖廟早在200多年前就在京城海淀上莊皂甲村。”

“好！”慈禧太后大喜。說到：“看來明珠先祖有先見之明啊。既然，我的祖廟在京城，就到那里祭祖吧。祈求我的祖先與愛新覺羅氏和解，同舟共濟，以大清家國社稷為重，保佑今后我大清平安。惲學究，記你大功一件，此事由你全權安排。”

一家天下不在 千年古寺長存

經過一番波折，有了本文開頭的一幕。慈禧太后以前經常居住在圓明園中，現在居于頤和園，距離上莊皂甲村僅20多里路，但是，她卻是第一次去。由于是太后和皇帝駕臨，這里早已經做好了準備，清除了。一切閑雜人等，潑水凈街，黃土鋪地。對權威情有獨鐘的慈禧，雖然已經做了幾十年太后，但還沒有經歷過皇帝祭祀大殿的排場，虛榮心得到了滿足，她忘記了圓明園飄來的焦煙氣味，心情爽朗起來，但還是滿臉嬌嗔，不茍言笑。

慈禧太后和光緒皇帝在一座漢白玉石橋前下轎。她仔細地瀏覽著這座古老的廟宇。上莊皂甲村的葉赫那拉氏族祖廟，原是唐代古剎東岳廟。雖然經過歷代的修繕，但是還明顯保持著唐代建筑的特征。山門前一片開闊，跨過一座漢白玉石橋，仰看一座華美的牌樓，踏上22級臺階，進入山門，前院左右是鐘樓和鼓樓，中間是前殿，漢白玉雕龍拱券大門。門上石匾上的字是“瞻岱之門”，表明了此廟原來的身份。二院正中是有唐代遺風單檐短脊廡殿頂的大殿，氣勢恢弘。具有皇家建筑的規格，所不同的是灰色瓦頂，不是琉璃瓦。整個家廟掩映在綠樹之中，神秘而又莊嚴。

看到這規模宏大，建筑精美，環境清幽的家廟，慈禧太后非常高興，轉身對光緒皇帝說：“納蘭明珠為葉赫那拉氏立了大功，要好好修修他的祠堂。”光緒皇帝點頭稱是，說：“還是勞煩惲學士去辦吧。另外，納蘭明珠的兒子納蘭性德是康熙爺的侍衛，后來成為我朝一代詞宗，傳世有《飲水詞》。漢族正統的詩詞被我滿人繼承，成為大家，是我大清的驕傲，也一并設立牌位，在納蘭明珠的祠堂配享吧。”

葉赫那拉的列祖列宗的牌位和影像平日供奉在西轉角面闊五楹的配殿。這就是清入關后葉赫那拉氏之祖廟，是納蘭后人祭祀祖先之地。今天一早已經用龍鳳椅恭請到大殿，按照昭穆的順序排放好。祭品早已準備停當。太牢三牲，籩豆案、香幾、祝案、拜墊都擺放的標準規整。皇家的禮樂、儀仗也列隊完成。

為了祭祀祖宗，提前一天，慈禧太后、光緒皇帝，還有隨行的大臣就開始齋戒。現在正式的祭祖儀式開始了，一切禮儀程序按照皇家太廟的規格進行。經過紛繁復雜的程序，慈禧太后和光緒皇帝帶領著隨行大臣，向列祖列宗行三跪九叩大禮，樂隊演奏雅樂，文舞和武舞交替進行。最后焚燒祝版和玉帛。整整一個上午，這里樂聲悠揚，香煙繚繞。

看著燎爐焚燒祝版和玉帛裊裊升起的青煙，帶著自己的崇敬和祈禱，飄向了蔚藍的天空，慈禧太后的愿望得到了極大的滿足，對祖先的愧疚感也消弭了很多，對大清的前途也似乎增加了一些信心。

祭祖儀式結束以后，慈禧太后和光緒皇帝回到頤和園。煞有介事地下詔：“聯固邦交，修明內政，興利革弊，君臣上下，同心協力，切實講求”。但是，此時的清朝已是日薄西山，大清國像一塊肥肉被列強侵略瓜分，不斷上演割地賠款的悲劇。

據民間傳說，慈禧太后祭祀葉赫那拉先祖的那一天，是公元1902年8月14日，正是她出逃西安兩周年的日子。這不是巧合，而是為了顯示了慈禧太后祭祀葉赫那拉氏族先祖的特殊意義。年邁的慈禧，后來又一次來這里祭祖，祈求祖先的護佑。祖先的在天之靈雖然沒有能給清朝退出歷史舞臺以絲毫的幫助，但是，她的心靈得到了最后的慰藉。

今天，北京海淀區上莊皂甲村那座古老的東岳廟兼葉赫那拉氏家廟，已經作為珍貴的文化遺產，日益得到人們重視和保護。這里發生的故事將令人回味。