宗圣故里 嘉美祥瑞

嘉祥縣地處山東省西南部，總面積960平方公里，人口87萬，是聞名遐邇的文化大縣。吉祥文化、孝道文化、運河文化、佛教文化、民俗文化在這里交相輝映，石雕、魯錦、魯西南鼓吹樂、山東梆子、麒麟傳說五大國家級非物質文化遺產在這里綿延傳承，生態休閑、養老養生、觀光旅游、修學祈福、情境體驗等新興文化業態在這里綻放異彩。據史書記載，春秋時期魯哀公在魯西狩獵獲一瑞獸麒麟，后人取其“嘉美祥瑞”之意而將此地命名為“嘉祥”。

今年8月，山東省政府制定的《西部經濟隆起帶發展規劃》為嘉祥建設文化經濟強縣提供了新的歷史性機遇，開拓了更加廣闊的發展前景。

古老的嘉祥將如何依托自身文化優勢抓住發展時機？就上述疑問《文化月刊》專訪了嘉祥縣文化廣電新聞出版局張化隕局長。

《文化月刊》：嘉祥歷史悠久，其名古已有之，請您談談它的文化底蘊。

張局長：嘉祥縣是麒麟之鄉，人杰地靈。在中國傳統文化中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，一對兒聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后屢有“麒麟送子圖”之作，將其安放在家中，有鎮宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不僅令屋主事業順暢，連帶財運亦會好轉。因此，嘉祥享有“吉祥城市”的美譽。

嘉祥從春秋戰國時期就已文化昌盛、經濟繁榮，是魯國的政治、經濟、文化中心地區。嘉祥歷代人才輩出，是古代四大圣賢（孔子、孟子、曾子、顏子）之一曾子的故里。

嘉祥是名副其實的文化資源大縣，武氏墓群石刻、曾廟、青山寺3個國家級重點文物保護單位及其它各級文物保護單位共36處。漢代武氏墓群石刻被史學界稱為“世界文化瑰寶”；國家級文物保護單位曾廟，在海內外享有盛名；青山寺崇宇樓閣，景色壯觀。魯西南鼓吹樂、嘉祥石雕、山東梆子、魯錦織造技藝、麒麟傳說五項國家級非物質文化遺產彰顯了嘉祥深厚的文化底蘊、豐富的文化資源及巨大的發展潛力。

《文化月刊》：山東是孔孟之鄉，嘉祥距離孔孟故里曲阜和鄒城都近在咫尺，本身又是曾子的故鄉。嘉祥將如何憑借地緣優勢弘揚儒家文化？

張局長：曾子名曾參，為春秋末期魯國南武城（今山東省嘉祥縣）人，是儒家主要代表人物之一，有“宗圣”之稱。曾子上承孔子道統，下開思孟學派，是孔子學說的主要繼承人和傳播者。他提出“慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚（要注重人民的道德修養）”的主張和“吾日三省吾身”的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典。他編著的《孝經》，道傳—貫，在嘉祥留下了“以孝為本”的儒文圣跡。

曾子性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭。相傳齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就?！抖男ⅰ分小皣е竿葱摹敝v的就是他的故事。相傳某日曾參入山打柴，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。幾乎同時，曾參忽然覺得心疼。于是他背起柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指讓你知道。”后人為此事賦詩曰：“母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深?！?/p>

1993年3月，嘉祥縣政府在縣城建設路與濟董路交匯處顯要位置設置了宗圣曾子大型雕像，如今已成為孝城嘉祥的縣標。2005年新建“孝”文化廣場，設立“孝”文化墻。2009年，縣政府又投巨資在縣城中心的萌山鋪設環山路臺階，安裝夜間照明系統，目前已建成孝賢閣、愛晚亭、暗香廳等景點，萌山成為了名至實歸的“孝文化山”。

為了更好的傳承曾子孝德文化，嘉祥正在打造“中國孝城”，并將以此帶動老齡產業為重點的孝文化產業圈。

《文化月刊》嘉祥享有“中國魯錦之鄉”的美譽，請您講講它的形成、發展及在現代工業高度發展的今天如何對傳統技藝加以保護、開發？

張局長：關于嘉祥紡織工藝的最早記載是在《戰國策·秦策》，其中有曾子的母親織布的記載。另外，嘉祥縣武氏祠漢畫像石刻有一幅《曾母投抒圖》，畫中曾母使用的斜織機就是今天遍及魯西南家家戶戶的立式織機的先祖。上述史料說明早在兩千多年前的春秋戰國時代，嘉祥一帶就是桑蠶之地。

元代，黃河流域開始種植棉花，魯西南人民將傳統的絲、麻紡織工藝與棉紡工藝相結合，織成魯錦。嘉祥出土的元代營元用墓中的棉菱形花紋織錦，其精美的圖案已顯示出魯錦工藝的精湛。明清兩朝隨著織具不斷改進，紡織、印染技術迅速發展，魯錦制造技藝達到爐火純青的境界，清代魯錦曾一度作為貢品進獻朝廷。清末，因洋布的大量涌入及現代紡織工業的興起，手工織造受到沖擊，日漸式微。

直到20世紀70年代，手工織造魯錦在嘉祥農村依然普遍存在，多為自產自用。魯錦通過抽象圖紋的重復、平行、間隔、對比等變化，形成特有的和諧美，極具藝術魅力。

魯錦用色多為紅綠搭配，黑白相間，藍黃穿插。不同顏色、紋樣的結合呈現出的藝術效果截然不同。在當今社會崇尚回歸自然的消費潮流中，魯錦所具有的純棉質地、手工織造、民俗圖案三大特點顯得尤為珍貴。家庭純手工織造的魯錦色澤淳樸自然，質地柔和，無論做服裝還是床上用品，都不刺激皮膚，令人感到舒適貼身。以往在魯西南農村，新娘的嫁妝中必有魯錦，人們往往以魯錦的花色、數量來品評女子是否賢惠靈巧。

嘉祥縣先后在濟寧市藝術館、山東省美術館、山東省博物館、山東省工業展覽館及北京等地舉辦了嘉祥魯錦藝術展覽。1986年，嘉祥縣文化館與山東電視臺對縣內農家織錦進行了全面調查，并收集織錦紋樣900余種。2008年，魯錦織造技藝被國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

魯錦織造技藝極為復雜，從采棉紡線到上機織布先后經過大大小小72道工序。因技術條件所限，一家一戶采用天然原料的傳統純手工魯錦，色彩往往不夠明艷，而且洗滌后容易掉色。近年來，嘉祥引進外資，建成現代化生產線，采用從水果皮中提取生物顏料的先進技術成功的解決了掉色問題，為魯錦走向更廣闊的市場提供了有力的技術保障。全縣現有魯錦企業26家，年產值50多億元，從業者達到3萬多人?？偼顿Y120億元的中國（嘉祥）魯錦文化創意產業園正在規劃建設之中，項目采取“文化+科技”、“文化+旅游”等模式，賦予魯錦產業品牌文化、休閑文化、體驗文化等時代性內容，以現代手法演繹傳統文化，活化了埋藏在行業變遷中的歷史表情。為了展現“中國魯錦之鄉”的歷史文化，未來還將在產業園內建成頗具規模的魯錦博物館。

《文化月刊》：嘉祥盛產天青石，在西漢石雕藝術已趨于成熟。請您具體介紹一下嘉祥石雕的工藝特色。作為礦物的天青石為不可再生資源，石雕加工又會造成一定程度的環境污染。嘉祥在發展石雕產業時如何克服以上問題？

張局長：嘉祥石雕具有典型的中國北派石雕藝術風格，崇高威嚴、古樸渾厚，線條剛直簡潔，人物造型凝重、端莊，與南派精雕細刻、纖巧靈動的藝術風格備異其趣。石雕技法包括圓雕、浮雕、透雕、線雕、平雕、影雕等。嘉祥武氏家族于東漢桓、靈時期建造的武氏祠中的畫像石是中國最大、保存最完好的漢碑、漢畫像群之一。石獅為按照獅子原型塑造的一對立獅，具有典型的東漢藝術風格，為中國迄今為止發現得最早的石雕獅子。北宋金石學家趙明誠的《金石錄》中對武氏祠漢畫像石已有明確記載。2008年，嘉祥石雕被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

嘉祥石雕以大型作品為主，多用于建筑或陵墓。石獅大部分為坐獅，雙目圓睜、大鼻闊口、胸肌突起，前肢和足爪刻畫的特別堅實粗大，將獅子的雄健形象加以有力的夸張，氣勢懾人；石麒麟全身刻鱗甲，工藝細致精湛，行走姿態的麒麟安詳端莊，步態穩重。飛奔的麒麟四蹄騰空，似欲乘風而去，極具動態美感；石牌坊既巍峨宏偉又精致秀麗，以雕工精美著稱。近年來，我們又創作了一些現代風格的石雕作品，多選用漢白玉、芙蓉紅等石料，格調清新明快。

嘉祥天青石大料多，適于雕刻大件產品。過去由于不合理開發，一定程度上造成石料浪費?，F在石料的開采、加工都有一定規劃。石雕除了采用本地原產的天青石外，還輔以大理石、花崗巖、漢白玉等，更多在石雕技藝和品種方面下功夫。

私家作坊式的石雕生產方式，難以形成規模效益，甚至出現競相壓價、惡性競爭的情況。這是由于“開荒”時會產生大量粉末，分散加工空氣污染比較嚴重。

為發展綠色環保的石雕產業，嘉祥縣委、縣政府在郊區建立了石雕產業園，使原本分散的小作坊集中于園區內，便于統一管理，形成集群效益。近年來，嘉祥石雕產業發展十分迅猛，產品暢銷全國各地及美國、日本、東南亞等國家和地區。全縣已擁有大小石雕企業千余家，從業人員近10萬人。

《文化月刊》：嘉祥自古就是樂舞興盛之地，作為“中國民間藝術之鄉”魯西南鼓吹樂和山東梆子是百姓喜聞樂見的藝術形式，請您談談它們如何活躍在群眾文化生活中？

張局長：地處魯西南地域中心的嘉祥縣，是山東梆子的主要發源地之一，對它的形成、傳承、發展起到了十分重要的作用。解放前它的發展主要分兩種情況：一是稍通戲路的富家子弟湊在一起自娛自樂，稱為“玩局”；另一種是專門人員聘藝人，收學徒，組成戲班或劇社，演員多為窮家兒女，為謀生而從藝。

建國后，人民安居樂業，各種戲班、劇社非?；钴S。進入20世紀90年代后，雖然受電影、電視、網絡等媒體沖擊，戲劇走入低谷。但是，嘉祥山東梆子工作者自強不息，一直千方百計地保持著戲劇事業的延續和生機。

近年來，嘉祥縣組建了3個山東梆子民營劇團，成立了山東梆子藝術研究會，組織舉辦了全國首屆山東梆子名家演出會和山東梆子藝術研討會。

魯西南鼓吹樂多在婚喪嫁娶及節日慶典中使用，具有廣泛群眾性，在嘉祥分布十分普遍，在我國眾多民樂中以風格獨特、質樸豪放、高亢激昂著稱。按演奏功能可分為：一般樂隊、祭祀樂隊和拜鼓樂隊三種形式；樂器主要包括：吹管樂類的嗩吶、笛子、管子、悶笛、大號和咔管和打擊樂類的大鼓、云鼓、堂鼓、班鼓、串鼓、銅鼓、大面鑼、大篩鑼、低音鑼等。

嘉祥的鼓吹樂在長期的發展變化中，逐漸出現各個流派，以五大班社——任家班、伊家班、楊家班、曹家班、趙家班為代表的民間藝術團體形成了百花齊放的格局。

魯西南鼓吹樂經歷了歷史的變遷，在新時期呈現出新面貌，相信在不遠的將來，這朵齊魯大地上的璀璨的藝術之花，定會大放異彩，結出累累碩果。

《文化月刊》：嘉祥的武氏墓群石刻、曾廟、青山寺為國家級重點文物保護單位，又比鄰即將申報世界級文化遺產的大運河。嘉祥如何在保護好上述文物古跡的同時，開發當地旅游資源？

張局長：位于嘉祥縣南，風景秀麗的南武山南麓的曾子故里，建有氣勢恢宏的曾廟，是歷代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。它始建于周考壬十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正統九年（公元1444年）重建后改稱“宗圣廟”。明嘉靖、隆慶年問，曾廟兩次毀于戰火。明萬歷七年（公元1579年）曾子六十二代孫五經博士曾承業奏請重修，當年9月動工，年底竣工。那次重修，奠定了現在的布局和規模。清順治、康熙、乾隆、光緒年間多次進行修繕。

曾廟是一處極具代表性的古代官式建筑群體，迄今保留了鮮明的明代建筑風格。廟宇坐北朝南，四周圍著紅墻，平面呈長方形，南北通長230米，東西寬120米，占地面積27600平方米。建筑布局沿中軸線分正、左、右三路，共三進院落。主要建筑物30余座，殿、廡、亭、堂70余楹。廟內碑碣林立，古柏參天，盡顯肅穆壯觀。

嘉祥縣武氏祠畫像石內容豐富、雕制精巧，東西中三壁上部，羅列40余則歷史故事，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。

為加強珍貴文物的保護和管理，在此專設文物保管所。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現在的地坪以上，并建立了寬敞的保護室。1972年將舊墻壁中的畫像拆出移入闕室陳列。

嘉祥縣青山寺位于縣城南8.2公里的林木蔥蘢的青山西側，是以惠濟公廟為主體的古建筑群，占地面積約6000平方米。青山寺坐東面西，順應山勢，層層遞升，設計巧妙，別具一格。崇宇高閣，掩映于古樹翠柏之中，景色頗為壯觀。從山下望去，在中軸線上的建筑有6個層次，即：泰山行宮坊、三門、惠濟公大殿、寢殿、泰山行宮、玉皇廟，在惠濟公大殿兩側，還有白玉宮、享殿、子母殿、萬佛閣、關帝廟、迎客廳等附屬建筑。

嘉祥按照“休閑山城、石雕名城、中國孝城、科技新城”四位一體的特色定位和“依山建城、一山一色、主城東移、提升老城”的發展思路，推動著旅游業快速發展。以“濟兗鄒曲嘉”都市圈功能為依托，加快山體綠化、水系貫通，突出“顯山、露水”的特色，以大項目建設帶動大生態旅游，重點策劃了臥龍山生態旅游度假區項目、萌山公園開發建設工程、濱河公園開發建設等項目，著力完善“青山擁南北、碧水貫東西、綠脈系全城”的城市景觀，努力把嘉祥打造成濟寧西花園。

《文化月刊》：“嘉祥作為濟寧‘都市圈’的五大城市節點城市之一，集多元文化于一身，在魯西經濟、文化大發展的今天有何總體規劃？”

張局長：嘉祥崇文大道——太白路——呈祥大道，沿線依次分布著儒家文化、運河文化、吉祥文化三大核心文化圈；貫通曲阜、微山、鄒城、兗州、濟寧市中區、嘉祥等縣市區的旅游線路，將嘉祥的曾子文化、民俗文化、生態休閑文化全方位融入濟寧儒家文化核心圈、文化旅游景觀帶、生態農業示范區。我縣立足于上述文化空間布局，著眼于打造魯西文化產業高地，確立了“一帶、三圈、十二模塊”的文化產業發展框架?！耙粠А?，即以呈祥大道為軸線，打造以運河濕地文化景區、老趙王河文化景區、祥城文化中心、麒祥島文化景區、萌山公園水景區、臥龍山世界地質公園為載體的吉祥文化景觀帶；“三圈”，即以傳承曾子孝德文化、打造“中國孝城”、發展老齡產業為重點的孝文化產業圈，以中國（嘉祥）魯錦文化創意產業園、嘉祥石雕文化產業園、嘉祥滑雪手套城、民俗文化傳承創新區為依托的創意文化產業圈，以九頂山養老養生城、青山風景區、紙坊“萬畝觀光采摘林業生態園”等為龍頭的生態休閑文化產業圈；“十二模塊”，即雕藝產業模塊、魯錦產業模塊、戲曲產業模塊、影視產業模塊、動漫產業模塊、高檔印務產業模塊、演藝產業模塊、手套產業模塊、休閑產業模塊、老齡產業模塊、觀光農業模塊、書畫產業模塊。

嘉祥正在依據“一帶、三圈、十二模塊”的布局框架，高起點編制文化產業發展規劃，著力拉長石雕、魯錦、滑雪手套、生態休閑四大文化產業鏈，五年內文化產業占GDP的比重將提升20%，成為嘉祥經濟跨越發展的支柱性主導產業。

近期，縣委、縣政府出臺了《關于促進文化產業振興發展的意見》，在文化產業項目審批、土地征用、稅費繳納、環境保障等方面制定實施了60項優惠政策，建立了“模擬審批”、全程代辦、“兩不見面”等服務機制。縣政府設立了文化產業發展引導資金，重點支持文化園區建設、創意人才引進、產品設計創新和衍生產品開發。將分散在工業、農業等領域的文化資源行政管理權限，統一整合到文化部門。

“儒學之鄉、圣人故里”的吉祥之城，麒麟送福、曾子傳道，石雕享譽五湖四海，魯錦織就多彩生活，梆子唱響齊魯大地，嗩吶吹遍大江南北。