對柔道課程改善大學(xué)生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀的研究

摘要：當(dāng)代大學(xué)生由于社會競爭激烈，高校教育體制不夠重視，家長溺愛嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生禮儀素養(yǎng)有明顯下降，迫切有待提高。而在柔道運動創(chuàng)始之初嘉納治五郎先生就提出了“精力善用、自他共榮”的柔道思想，并重視柔道練習(xí)者禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)，從始至終對柔道學(xué)習(xí)者的禮儀素養(yǎng)提出了很高的要求，通過柔道課程的學(xué)習(xí)和練習(xí)可以有效提高當(dāng)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：柔道課程大學(xué)生禮儀素養(yǎng)

中圖分類號：G886 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004—5643（2013）10—0069—02

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

大學(xué)生可以說是綜合素養(yǎng)較高的一類群體，他們正當(dāng)青春年華，接受到良好的高等教育，享受著社會、學(xué)校和家長無微不至的關(guān)懷，在人們心目中應(yīng)該是舉止大方，彬彬有禮，具有較高禮節(jié)素養(yǎng)的大學(xué)生。然而，目前實際中的大學(xué)生禮儀素養(yǎng)水平較低，與社會對大學(xué)生禮儀素養(yǎng)要求存在著較大的差距，據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，主要表現(xiàn)為部分學(xué)生在家庭中對父母長輩的尊重不夠，大聲說話、反駁，沒有耐心去傾聽；在課堂上不尊敬師長、隨意接打手機(jī)及遲到早退；宿舍不能與同學(xué)和諧相處；在公共場合行為放蕩不羈；在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了大學(xué)生的形象，離社會對大學(xué)生禮儀素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的高要求相差甚遠(yuǎn)。

1 大學(xué)生禮儀素養(yǎng)下降，進(jìn)一步分析真正原因

1.1 家庭教育能力下降，家長過于溺愛

在家庭中，他們大部分都是獨生子女，在全民生活條件已經(jīng)改善的前提下，家長們則更加過分的保護(hù)、溺愛、放縱孩子的成長，原來的“小皇帝”們已經(jīng)長成了如今的“大皇帝”，他們有主見、有想法，有自己獲取信息的渠道，有溝通交流的圈子，有了基本的價值觀和世界觀，在家庭中，家長對于孩子的教育能力已經(jīng)下降，尤其在禮儀素養(yǎng)方面，對于禮儀家長的態(tài)度總是模棱兩可甚至包容的態(tài)度，這在一定程度上使孩子失去了學(xué)習(xí)禮儀知識和養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的機(jī)會。正處在青春期的大學(xué)生們更為叛逆、張揚(yáng)、桀驁不馴，對于家長不同的看法他們經(jīng)常時不予理會、辯解或者是直接的頂撞，對父母的關(guān)心不足等等都表明現(xiàn)在大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)已經(jīng)有所下降。

1.2 基礎(chǔ)教育階段的不重視，錯過了禮儀素養(yǎng)形成的黃金期

良好的禮儀素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，遵循一個由外到內(nèi)、由低到高的遞進(jìn)規(guī)律，而不是在成人后再強(qiáng)加教育，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)錯過了基礎(chǔ)教育的黃金發(fā)展期，現(xiàn)在再去教他們禮儀，再去培養(yǎng)良好的習(xí)慣已經(jīng)很難了。然而目前我國的應(yīng)試教育模式和考試制度仍未得到根本改變，評價一個學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有學(xué)習(xí)成績。基礎(chǔ)教育階段注重“成績”教育而忽視“成人”教育，本來倡導(dǎo)的“德智體”全面發(fā)展，只剩下應(yīng)付考試的“智”，忽略了學(xué)生做人“德”育，使學(xué)生的禮儀修養(yǎng)不能從小得到很好的培養(yǎng)，以至于升入大學(xué)后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養(yǎng)的行為。

1.3 信息科技的時代大背景下，大學(xué)生更為叛逆、個性、盲目崇拜

現(xiàn)在在校的大學(xué)生基本上是“90后”的新一代，他們生長在信息快捷、思想進(jìn)步的社會背景下，不會為基本的生存發(fā)愁，想著如何緊跟時代的潮流、了解最新的咨詢、彰顯自己的個性，而不會把更多的注意力主動地放在國際新聞、國內(nèi)大事、傳統(tǒng)文化、修身養(yǎng)性上去。隨著社會開放程度深化，外來的思想文化不斷地涌入中國，中國文化呈現(xiàn)出多元化傾向，傳統(tǒng)文化不被重視，很多大學(xué)生面對各種的新鮮的生活方式和理想偶像充滿了好奇和嘗試的想法，但又缺乏對豐富文化資源進(jìn)行選擇和跨文化交流的能力，漸漸迷失了方向。中國傳統(tǒng)的禮儀文化早已拋之腦后，導(dǎo)致大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)下降。

2 柔道運動重視禮儀學(xué)習(xí)，柔道課程提高禮儀素養(yǎng)

2.1 柔道運動更加重視禮儀素養(yǎng)

柔道運動起源于日本，柔道運動的創(chuàng)始人嘉納治五郎先生曾任東京高師高等師范學(xué)校（現(xiàn)國立筑波大學(xué)）校長，是日本著名的教育家，他在創(chuàng)始柔道運動之初就確定了“精力善用，自他共榮”的柔道運動宗旨，其中重要的一層含義就是強(qiáng)調(diào)禮儀的重要性，練習(xí)柔道技術(shù)中要將技術(shù)力量進(jìn)行最有效的利用，而不是實用蠻力，不是以大欺小，要與你的對手共同進(jìn)步，互相幫助，禮始禮終。每一位練習(xí)柔道的小選手第一節(jié)柔道課程就要學(xué)習(xí)柔道的禮儀并開始行禮，從此開始柔道禮儀會一直延續(xù)到每次的柔道練習(xí)和平時的生活中。

2.2 柔道禮儀與中國傳統(tǒng)文化

道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子日：“至虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)”。這是道家所追求的一種人生境界——“虛靜”。虛是不主觀，靜是不躁動。虛靜是一種靜觀默察的觀照方式，也是應(yīng)對現(xiàn)實的一種自我保護(hù)、防御機(jī)制。這便與柔道中的“柔”字相吻合，以柔克剛，要順應(yīng)實物的發(fā)展規(guī)律，不以蠻力取勝，更不欺壓弱小，修身養(yǎng)性，禮儀待人，完善自我。

柔道的“道”從字面上講，是指正確的方法，其蘊(yùn)藏的深刻的內(nèi)涵卻是指人生的道理、道德、修養(yǎng)，一種道德規(guī)范，也就是所謂的“武德”，而這些觀念恰恰以儒家的“仁”“禮”為主體而構(gòu)成。

2.3 柔道禮儀與大學(xué)生禮儀素養(yǎng)

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中著重強(qiáng)調(diào)：“改變忽視人文基礎(chǔ)等狀況，是當(dāng)前高等教育改革中的重要任務(wù)之一”。可以看出在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，必須先加強(qiáng)人文素質(zhì)教育才行。

柔道課程中的禮儀教育是其一大特色，完全符合對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育需求，可以長期高效地提高和改善大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。在柔道課程中通過學(xué)習(xí)行禮的方式，如何向國旗、教師、伙伴鞠躬行禮，在什么情況下需要行禮，營造良好的禮儀氛圍，貫穿課堂始終，逐漸使柔道練習(xí)者形成本能、主動的行禮習(xí)慣，以養(yǎng)成積極樂觀、與世無爭、仁慈禮貌的人生態(tài)度，對待周圍的人們要平易近人、謙虛禮讓、寬厚待人、互相幫助，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛祖國、團(tuán)結(jié)人民、健康生活的思想。

3 小結(jié)

我國當(dāng)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，大學(xué)生的基本禮儀素養(yǎng)有所下降。在家庭教育和基礎(chǔ)教育階段，家長和學(xué)校對于青少年的禮儀素養(yǎng)教育不夠重視，加之社會的復(fù)雜性和多變性，使得當(dāng)代大學(xué)生的禮儀觀念淡薄，甚至對于國家、對于父母的最基本的禮儀都做不到，反而更突出的是當(dāng)代大學(xué)生個性、叛逆、自私和盲目崇拜，雖然這不是普遍現(xiàn)象，只是部分或輕微存在，但也應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。

柔道運動起源于日本，然而柔道運動的根本是和中國的傳統(tǒng)文化一脈相承的，在大學(xué)開展的柔道課程不僅教授了柔道的技藝，更重要的是通過柔道課程中的禮儀學(xué)習(xí)，在良好的禮儀學(xué)和實踐氛圍中，可以更加有效地從根本上改善和提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而可以培養(yǎng)大學(xué)生堅強(qiáng)勇敢的意志品質(zhì)，積極樂觀的生活態(tài)度，與人為善、謙虛禮貌的處事方法，實現(xiàn)對大學(xué)生人文素質(zhì)教育，造就“德育、智育、體育”全面協(xié)調(diào)發(fā)展的合格大學(xué)生。