童心之殤

蔣勛先生在《不忍傷害》中敘述了這樣一個故事：一個年輕媽媽帶著5歲的兒子去公園玩，媽媽與熟人攀談起來，小男孩蹲在桐花樹下，不一會兒身旁便飄落成桐花的海洋。母親叫兒子過去，小男孩卻無法挪動腳步——只因不忍傷害滿地的桐花。

童心是如此的純潔與美好，無論是皇帝還是平民都不忍舍棄。在電影《末代皇帝》中，溥儀回到昔日的皇宮，眷戀的并不是金碧輝煌的大殿抑或是萬人稱臣的壯觀，而是龍椅下藏著蟈蟈的籠子。孩童的眼睛里看不到權力與名利，有的只是對自然的流連。

擁有一顆童心，不僅僅擁有了一個快樂的童年，還擦亮了人們發現世界的眼睛，對他將來的創造奠定了基礎。譬如沈從文兒時在湘西的學堂里讀書時，便喜歡和小伙伴們爬上樹枝捉蟋蟀，辨別各種植物，甚至在回憶錄中寫道：“我在自然里學到的東西比在學堂里多得多。”是啊，如若沒有這段經歷——看似閑玩，無意義的經歷，又怎會有《邊城》中彌漫著水霧的湘西山城，又怎會寫出那擠得出水的青春？

然而，現在的孩子們變了。十幾歲的小女孩作為車模在人們面前搔首弄姿，毫無純真可言。有些孩子恃寵而驕，對長輩大呼小叫，出言不遜。但更多的卻是情感上的麻木，不懂得交流，不懂得感恩，不懂得創造。

在文章開頭的小故事中，媽媽對小男孩吼道：“死小孩，快給我過來。”破壞了男孩呵護美好的愿望。父母是孩子最好的老師，而每個大人卻都在利欲熏心的社會中迷失了前進的方向時，又怎能以身作則，帶領孩子走向美好的明天？

有人說，老鷹將小鷹從懸崖上拋下，小鷹面臨著死亡的危險便會努力學會飛翔，這種說法很美好，有一種堅韌的品質。但當父母爭做老鷹，害怕孩子輸在起跑線上時，便過多地輸入成人化的教育，只會讓小鷹因不適合生長環境，輸在終點線上。大仲馬在《基督山伯爵》中說：“人生的全部智慧就包含在這兩個詞中——等待與希望。”等待孩子點滴的成長吧，切莫剝奪那美好如珍珠的童心，用自己的行動帶給孩子們希望吧，他們的未來就是世界的明天。我們正飽含希望地等待孩子成長，莫出現童心之殤。

【名師點評】

童心是如此的純潔與美好，它因不忍傷害滿地的桐花停住了移動的腳步；它的眼睛里看不到權力與名利，有的只是對自然的流連；它擦亮了人們發現世界的眼睛……可是，在利欲熏心的社會中，在鷹爸鷹媽的成人化的教育下，有十幾歲的小女孩作為車模在人們面前搔首弄姿，更多的孩子是情感上的麻木，孩子那美好如珍珠的童心過早被剝奪。作者希望，人類應銘記大仲馬在《基督山伯爵》中所提到的：“人生的全部智慧就包含在這兩個詞中——等待與希望。”文章緊扣“童心之殤”，由正面到反面，由現象到本質，層層深入，主旨突出，結構嚴謹。