無禮人不立，失禮事不成

唐海智

中國是禮儀之邦，禮是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。從某種意義上講，禮是一個人安身立命之本。無禮人不立，失禮事不成。

“禮者，敬也，仁矣。”中國的“禮”可追溯到先秦時期的禮制，那時的禮主要指祭祀，即對祖先的“敬”；在儒家的影響下推廣到了“仁”，即人與人之間要有禮節。正如范仲淹所說：“禮當起于敬而止于仁。”

禮是立身之本。從古至今，人們都在強調人要有禮。《論語》有云：“不學禮，無以立。”現代教育中也明確指出人要有禮，在《中小學生日常行為規范》中就有見到老師要問好的禮貌要求。中共中央辦公廳開展國家勛章和國家榮譽稱號評選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設和發展作出杰出貢獻的功勛模范人物，彰顯了對禮的重視，以“禮”正國，以勵率民，彰顯崇尚英雄的國家態度、矗立家國情懷的精神燈塔，召喚著更多人將個人奮斗匯入時代洪流中。

禮是事成之基。《荀子》有言：“人無禮則不生，事無禮則不成。”孔子之所以能集儒學之大成，被后人稱頌，在于他虛心求教，師從老子、師襄等人，無論是否賢于己都虛心求教，將“禮”貫徹到底。楚漢之爭，為何劉邦勢小而天下歸心？為何項羽勢大卻烏江自刎？是否重視禮是其中的一個原因。劉邦禮賢下士，善于納諫，而項羽自大無禮，最終劉邦建立大漢王朝，成就不朽霸業。由此可見，知禮守禮，事雖難亦可成。

人人當知禮守禮。日常生活中，“禮”不應只是一個概念，而應體現在方方面面。可從小處出發，如遇到老師問好，遇見熟人打招呼，招待客人要以最好姿態等，皆是“禮”的外在體現。往深處延展，可體現在違反“禮”的事不做，如在景區不亂涂亂畫，在公共場合不吸煙喧嘩等。“禮”應在我們的生活之中，知禮守禮也應成為我們每個人立身做事的準則。

知禮人可立，守禮事方成。禮，是中國傳統文化中的一粒璀璨的寶石，光潔而耀眼；禮，是寒冬中一縷春風，溫暖宜人。今天的中國不僅需要蓬勃發展的經濟，更需要用禮來喚醒文化自信。作為文化的傳承者、新時代的有為青年，我們當肩負使命，學禮行禮，以禮強國！

【四川綿陽中學2021級（13）班】

◆點評

作文按照“是什么—為什么—怎么辦”的思路行文，思路清晰。同時，例證豐富，舉例分析時能做到緊扣論點展開。語言凝練，整散句式的運用使得行文不板滯。