古代別離詩之我見

別離詩以其特有的、動人心魄的情感震撼力成為古詩園地里的一朵奇葩。在《唐詩三百首》中，表達別離的詩就有三十多首（約占總數的12%）。本文從以下幾個方面談談筆者對古代別離詩的一些看法。

一、古人重視別離傳統的根源

古代的交通極為不便，由于疆域初開，很多地方還未開發，道路坎坷難行。所以，有些時候，一去即是永別，像賀知章《回鄉偶書》中所說的“少小離家老大回”的現象極為普遍；另一方面，古人重孝道，篤信“父母在，不遠行”，大多數人都過著生于斯死于斯，終老不離鄉的生活。在這種情況下，離別自然在古人心中有著重要的意義。

二、古代的送別習俗

早在秦漢時期，人們在古道旁設置亭子，以供旅人休息或送別餞行之用，路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，故有“十里長亭”的說法。在旅人遠行之前，親朋會提前趕到長亭或短亭，設置酒食，等待為旅人餞別，目的就是盡量把家的感覺延伸得更長一些，讓旅人體會親友相隨的感覺。如“何處是歸程？長亭更短亭。”（李白《菩薩蠻》）和“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！保ɡ钍逋端蛣e》）寫的就是餞行的情景。

三、古代別離詩的源流

遠古時代，外出遠行的人少，流傳下的別離詩也很少。最早的離別詩來源于《詩經》中的“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”，其后是《楚辭》中的“子交手兮東行，送美人兮南浦”。到了唐宋之時，隨著國勢的日益強大和穩定，地域交流程度和融合程度日益擴大，商業崛起、科舉制度的廣泛推行，使得別離現象日益增多，別離詩在文學中開始大量出現。

四、古代別離詩的情感取向

1.抒發別離的痛苦和惆悵

這是別離詩中出現最多的情感取向，而且別離后的孤獨使別離詩中總氤氳著一種難以言抒的凄涼和感傷。“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！保ㄔS渾《謝亭送別》）、“山回路轉不見君，雪上空留馬行處?！保ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》）、“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！保ɡ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》），便是這種感情的再現。

2.抒發對親朋的不舍和懷念

情到深處難分離，有時還未分離，便已想念?！傲鴹l折盡花飛盡，借問行人歸不歸?！保ㄋ濉o名氏）、“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”（唐·鄭谷《淮上與友人別》），便是這種情感的真切表達。

3.表達對親友的安慰或鼓勵

“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！保ㄍ醪端投派俑问裰荨罚ⅰ罢煞蛑舅暮?，萬里猶比鄰。”（曹植《贈白馬王彪》）、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！保ǜ哌m詩《別董大》），都是對友人的勉勵和安慰。

4.抒發個人志向和對夢想的不懈追求

“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”（駱賓王《于易水送人一絕》）、“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ㄍ蹙S的《芙蓉樓送辛漸》）正是此類型。

5.表達對現實的不滿和人生失意的痛苦

如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！保ɡ畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》）、“送進多歧路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人?！保ㄍ醪秳e薛華》）。

五、古代別離詩特有的意象

在古代離別詩中，詩人會借助意象來寄托離愁與對家鄉親友的思戀：①明月。如“今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？明月有情應識我，年年相見在他鄉?！?、“誰謂月無情，千里遠相隨?！雹诹?。如“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！?、“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青?！雹鄱霹N。如“蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴?！雹芰魉Ｈ纭叭詰z故鄉水，萬里送行舟?！薄ⅰ耙粭l灞水清如劍，難為離人割斷愁?！雹菥啤Ｈ纭帮L吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”、“人生不相見，動如參與商……主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫?！?/p>

（作者單位：江西省贛州市安遠縣濂江中學）