
思想變質與行為腐敗有什么關系?我們先從“玩物喪志”這個成語說起。
“玩物喪志”一語出自《尚書·旅獒》。典故稱,春秋時,衛國第十八代君主衛懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如癡如迷,喪失了進取之志,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子,比國家大臣所乘的車還要高級,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。公元前659年,北狄部落侵入國境,衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:“既然鶴享有很高的地位和待遇,現在就讓它去打仗吧!”懿公沒辦法,只好親自帶兵出征,與狄人戰于滎澤,由于軍心不齊,結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作“玩物喪志”。
穿透歷史、拷問現實,細細思之,這里所說的喪志與玩物的關系,就是理想信念缺失與腐敗的關系。是先腐敗而后失去理想信念呢,還是先失去理想信念而后腐敗呢?恐怕是后者而不是前者。當然,一旦腐敗就必進一步喪志失魂,毫無理想信念可言。這是因為,人們的一切活動都要通過自己的大腦。一個人受先進思想支配,就有先進行為,受落后思想支配,就有落后行為,受腐朽沒落思想支配,就有腐敗行為。
這里要追問兩個相聯系的問題:為什么有堅定理想信念的人,就不容易縱情逸樂、發生腐敗?為什么理想信念缺失,就容易縱情逸樂、發生腐敗呢?這是因為:
其一,理想信念極端重要。理想信念表達的是人們自己信賴的、堅定的做人原則。因而有人視理想信念為名副其實的品行和生命;……