精神要補鈣

思想變質與行為腐敗有什么關系？我們先從“玩物喪志”這個成語說起。

“玩物喪志”一語出自《尚書·旅獒》。典故稱，春秋時，衛國第十八代君主衛懿公特別喜歡鶴，整天與鶴為伴，如癡如迷，喪失了進取之志，常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子，比國家大臣所乘的車還要高級，為了養鶴，每年耗費大量資財，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。公元前659年，北狄部落侵入國境，衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現在就讓它去打仗吧！”懿公沒辦法，只好親自帶兵出征，與狄人戰于滎澤，由于軍心不齊，結果戰敗而死。人們把衛懿公的行為稱作“玩物喪志”。

穿透歷史、拷問現實，細細思之，這里所說的喪志與玩物的關系，就是理想信念缺失與腐敗的關系。是先腐敗而后失去理想信念呢，還是先失去理想信念而后腐敗呢？恐怕是后者而不是前者。當然，一旦腐敗就必進一步喪志失魂，毫無理想信念可言。這是因為，人們的一切活動都要通過自己的大腦。一個人受先進思想支配，就有先進行為，受落后思想支配，就有落后行為，受腐朽沒落思想支配，就有腐敗行為。

這里要追問兩個相聯系的問題：為什么有堅定理想信念的人，就不容易縱情逸樂、發生腐敗？為什么理想信念缺失，就容易縱情逸樂、發生腐敗呢？這是因為：

其一，理想信念極端重要。理想信念表達的是人們自己信賴的、堅定的做人原則。因而有人視理想信念為名副其實的品行和生命；有人視理想信念為劃分動物和人、野蠻人和文明人的分界線；有人視理想信念為識別兄弟、朋友和異己的標準；有人視理想信念為思想的駱駝隊永遠達不到、仍日夜兼程靠近的“心中綠洲”，如此等等。

其二，共產黨人講的理想信念是建立在真理追求基礎上的。馬克思主義認為，人類社會歷史的主體和推動歷史發展的真正動力是人民群眾。追求客觀真理和尊重人民群眾、服務于人民群眾是一致的。認識和堅信這樣的真理觀和價值觀，以此為心中深層信念系統中的政治靈魂，自覺去探索、追求這樣的真理和價值目標，就是按客觀規律的要求去實現歷史使命、走歷史必然之路。這對于一個共產黨人來說，不僅是引起歡欣和生命震撼，達到最高美德、得到最高快慰和最大幸福的事，而且是比生命更高更重的東西。革命戰爭時期的“長征精神”，新中國成立初期的“兩彈一星精神”，改革開放時期的“改革創新精神”，所表現出的就是這樣的精神追求。正如黨的十八大報告所指出的，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”

其三，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。當代中國共產黨人應把走中國特色社會主義道路的堅定信念和為共產主義奮斗終身的崇高理想統一起來，視革命理想高于天、全心全意為人民服務的根本宗旨高于天，胸懷遠大理想，立足現實、服務人民，這是做合格的共產黨員的標準。為此，必須矢志不移貫徹執行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公，做好當前每一項工作，為遠大理想和共同理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。

我們說思想變質，指的是一個人對共產主義崇高理想、中國特色社會主義共同理想的缺失。這種革命理想信念一旦缺失，落后的、甚至沒落階級的理想就必然加強。如果一個共產黨人失去革命理想，就必然如人缺鈣一樣，會得軟骨病，發生腐敗。現在某些黨員干部理想動搖，信仰滑坡、模糊、缺失，甚至倒退，喪失精神支柱和奮斗目標，對建設中國特色社會主義心存疑慮，甚至對社會主義前途喪失信心；一些黨員干部思想空虛，道德失范，精神不振，拜金主義、享樂主義和極端個人主義滋生和膨脹，沉醉于吃喝玩樂，迷戀于歌廳酒樓，消極頹廢，貪污受賄，腐化墮落，如此等等，就是思想變質具體表現。

從根本上說，腐敗是剝削階級、剝削制度的產物，在我國現階段，剝削階級作為一個階級、剝削制度作為一個制度已經消滅，為什么還會產生腐敗呢？這是因為，在我國改革開放條件下，支撐這種“理想”的剝削階級殘余及其影響的因素尚未完全消除；業已形成的剝削階級思想具有相對獨立性。在它失去產生的經濟政治根源以后，還會存在相當長的時期，并對社會發生影響；在經濟全球化的背景下，各國的相互交往全面而密切。尤其是西方大國為和平演變中國，不斷加強對我國施行西化、分化的圖謀，加緊進行思想文化滲透，竭力促進各種思想向中國自由流通，更多地把美國的文化和價值觀帶進中國，企圖把我們黨和國家機關一些人員變成西方價值觀和生活方式的崇拜者、仿效者，消融共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。在這種背景下，如果我們不抓緊共產主義崇高理想、中國特色社會主義共同理想的教育，筑牢思想防線，就很可能接受它們的價值觀念，墮入它們設置的泥潭而不能自拔。這方面的案例不勝枚舉。

（作者：武漢大學教授）

責任編輯：李艷玲